（注 《“人道”之论说》 为 田园泥土香教育 《“天道、地道、人道”之论 说》中的一论禁止转载 ）
《究天地人道，悟岁月沧桑，启奋斗之志》序
吾以笔为刃，探天地人道之幽微，悟岁月沧桑之真谛，期以文字启奋斗之宏志。
天地之道，广袤无垠，深邃难测，仿若太虚之苍茫，包罗万象，孕育万物。人道之行，错综复杂，盘根错节，恰似乱麻纠缠，关乎世间百态。是以吾常仰观天文，俯察地理，观星移斗转之奇，察山川河岳之变，体悟岁月之沧桑，品味世态之炎凉。
世态冷暖，亦如四季更迭，变幻无常。亲族邻里之聚散，关乎礼义廉耻；人际交往之厚薄，彰显道德修养。
以礼信处世，如管鲍之交，情谊深厚，流芳千古；背信弃义之人，终遭唾弃，为人不齿。
人生于世，当如草木逢春，奋发向上，不负韶华。
求学问道，宜焚膏继晷，勤奋刻苦；立业建功，应殚精竭虑，全力以赴。
遇顺境，当居安思危，不可得意忘形；逢逆境，要坚韧不拔，切勿自暴自弃。
故吾仰观天文之奇，斗转星移，变幻无穷；俯察地理之妙，山川河岳，气势磅礴。
又观四时之序，寒来暑往，昼夜交替，明晦相易，于其间悟兴衰荣败之律，品世态冷暖之情，求修身成长之径，修吾本心，复归纯善。
以天地为镜，方得循人道之正轨，行于康庄之途。
今列十二篇章，犹十二重门扉，每启其一，皆引吾辈深入探寻，洞察岁月之深邃真谛，领悟人生之幽微至理。
此十二篇，或晨暮观兴衰冷暖，或朝夕体滋养明思，或春夏感荣发炎热，或秋冬享淑气修善，或白日察轮回悟得失，或暮夜参方圆悟人生，或时刻思有无省言行，或瞬恒悟动静守准则，或初渐仰高远修德行，或常偶鉴阴晴悟悲欢，或静细听雅奏悟苦乐，或遥深揽景致悟沧桑。
篇篇皆蕴吾对天地人道之思索，对岁月沧桑之感怀，对奋斗之志之期许。
愿诸君与吾同游于文字之境，共品此中真意，于天地人道间，砥砺奋进，不负韶华。
是为序也！
《究天地人道，悟岁月沧桑，启奋斗之志》一、晨暮篇：晨悟兴衰，暮品冷暖天地之道浩渺，人道之行繁杂。君子当仰观俯察，悟兴衰之理，品世态之情。
晨曦初绽，宜悟天地兴衰与人道冷暖。天地仁爱，和谐共生；人道礼信，守正彰德。
晨兴，思王朝兴废。兴因仁政，若文景轻徭薄赋，国势昌盛；衰由苛政，如秦末暴政致亡。兴衰系于仁暴。
暮临，察人间炎凉。亲族邻里聚散，关乎礼义。以礼信处世，如管鲍之交，情谊流芳。
晨暮兴衰冷暖悟，朝夕滋养理思明。
二、朝夕篇：朝体滋养，夕明思理晨曦洒地，万物受天地滋养，慈爱无垠。朝露润草木，旭日满希望。
夕阳西下，尘世磨砺如琢璞玉。人道成长需经风雨，如司马迁著《史记》，苏轼留佳作。
夕照下，省言行、审得失，去浮躁，臻至善，为奋斗蓄势。
朝夕滋养思明理，春夏荣发酷热经。
三、春夏篇：春观荣发，夏感炎热春，阳气萌，万象新。天地绘盛景，草木荣发，繁花蝶舞。当如草木奋发，不负韶华。
夏，骄阳似火，虽酷热却砥砺人心。吾辈当坚韧，于学焚膏继晷，于业殚精竭虑，如匡衡、祖逖，以热情铸辉煌。
春启蓬勃，夏炼坚韧，二者相继，吾人应珍视春秋，以春生机为基，凭夏磨砺奋进。
春夏荣炎承奋进，秋冬淑善启修身。
四、秋冬篇：秋享淑气，冬修善心秋，天朗气清，金风爽气。林泉沃野，美景宜人，淑气启智。古贤登高遐思，吾侪当乘秋气，笃学磨砺。如陶潜、刘禹锡，感悟自然，态度积极。
冬，霰雪纷飞，万物蛰藏，然红梅傲雪。此时宜修身养善，内省涤念，以包容悲悯济世。如杜甫心系苍生。
秋启慧，冬崇德，二者相济，吾辈顺天时，惜秋冬，沉淀升华。
秋冬淑气修心处，白日轮回得失观。
五、白日篇：白察轮回，日悟得失白日，万物循环，乃自然常道。日升月落，花开花谢，蕴含变迁。
宜思天地轮回，悟人生得失。得时勿骄，如范蠡功成身退；失时勿馁，似苏轼逆境留佳作。以平和心对得失，宠辱不惊。
白日轮回知得失，暮夜方圆悟世情。
六、暮夜篇：暮参方圆，夜悟人生暮霭中，参透方圆之道。天圆灵动变通，人当顺势达权；地方坚守正道，处世守正不阿。如蔺相如、杨震、包拯，为方圆典范。
夜深沉，悟人生真义。顺境居安思危，逆境坚韧不拔。仁人志士顺逆坚守方圆，如苏轼、文天祥。人生逆旅，参方圆正言行，悟人生明心性。且动静间方圆有妙诣，详究可达化境。
暮夜方圆参世相，时刻有无省言行。
七、时刻篇：时思有无，刻省言行思索天地有无，“有”为实，“无”为神，有无相生。
人生言行要谨，常思有无，以精神导言行，省察言行，坚守正道。思“有”惜物，念“无”心自由，言行合道。
时刻有无思慎笃，瞬恒动静守规行。
八、瞬恒篇：瞬悟动静，恒守准则瞬间悟动静之妙，动如江河，静若古寺。人生进退在念，当进则进，当退则退。
坚守准则如灯塔引航，行稳致远。初入尘世，仰高远德行渐修，动静相济，准则为绳墨，守之不逾矩。
瞬恒动静遵常道，初渐高行德善修。
九、初渐篇：初仰高远，渐修德行初入人世，心怀壮志。久知德行需积微善，以善待人、宽容处事、诚信立世，如季札挂剑。德行如根，细微处修，方可承载大志。
初渐高怀修德始，常偶阴晴悟悲欢。
十、常偶篇：常鉴阴晴，偶悟悲欢平常鉴天地阴晴，人生如之，有欢有悲。以平和心对尘世，顺时清醒，逆时坚强，如苏轼豁达。常偶间，察阴晴悲欢，以平常心对无常，领略生命奇妙。
常偶阴晴观世变，静细雅音品苦甜。
十一、静细篇：静听雅奏，细悟苦乐静心听天地雅奏，晨欢快，暮宁静。悟人道苦乐，苦如香茗，乐若醇酒，皆为生命珍味。遥观古今沧桑，静细中明方向，以苦为乐，心怀光明。
静细雅音含苦乐，遥深景致悟沧桑。
十二、遥深篇：遥揽景致，深悟沧桑遥望古今景致，兴衰尽显。
人道沧桑，英雄辈出，或立功，或悲歌。
吾辈珍惜当下，以先辈为范，书写奋斗篇章。
回首感悟为奋斗指引，以有限生命追真理，投身时代。
附录1《究天地人道，悟岁月沧桑，启奋斗之志》
部分关键词解读
1.晨暮篇：晨悟兴衰，暮品冷暖早晨领悟世间兴衰变化，傍晚品味人情冷暖百态。
晨暮篇：“晨”指早晨，是一天的开始，象征着希望与新生，是阳气初升、万物苏醒之时；“暮”即傍晚，代表着一天的结束，是回顾反思、沉淀感悟的时刻，蕴含着安宁与静谧。
晨暮：指早晨和傍晚，是一天中具有代表性的两个时段，象征着一天的起始与终结，涵盖了从新生到沉淀的过程，为感悟提供时间背景。
悟兴衰：早晨是新一天开始，此时思考王朝兴衰、事物发展起伏，从宏观角度洞察历史规律与世事变迁，借古鉴今，明白兴盛与衰败的缘由。
品冷暖：傍晚时分，结束一天忙碌，便于观察人间的温情与冷漠，感受亲族邻里间的相处之道，体会世态炎凉对人心的影响，从而反思自身言行与价值观。
2.朝夕篇：朝体滋养，夕明思理早晨感受天地对万物的滋养，傍晚明白事理进行反思。
朝夕篇：“朝”同样指早晨，寓意着新的起点，充满生机与活力，是开启新一天的重要时段；“夕”为黄昏时刻，此时日光渐弱，尘世喧嚣渐息，利于自我审视，思考事理。
朝夕：即早上和晚上，同样是一天的关键节点，代表着日常的时间流转，蕴含着生命在时光中的延续和成长。
朝体滋养：早晨万物在天地间接受滋养，象征着人在新的一天获取外界给予的物质和精神养分，如知识、经验等，为自身发展奠定基础。
夕明思理：夜晚回顾一天经历，通过反思言行、审视得失，去除浮躁，让思想更加明晰，领悟为人处世、修身养性的道理，为未来行动提供指引。
滋养：指天地对万物的养育，象征生命成长所需的物质和精神养分。
思理：思考事理，即在一天结束时对经历之事进行反思，探寻背后的道理。
3.春夏篇：春观荣发，夏感炎热春天观赏万物繁荣生长，夏天感受酷热锻炼意志。
春夏篇：“春”是四季之首，大地复苏，万物生长，是生机蓬勃、充满希望的季节，象征着生命的开端与成长；“夏”阳光炽热，万物茂盛生长，这个时期充满挑战与考验，能砥砺人的意志。
春夏：是一年中极具活力的两个季节，春天代表着新生与希望，夏天象征着成长与热烈，体现自然和生命的蓬勃发展阶段。
春观荣发：春天里，万物复苏、草木荣发，目睹这一盛景，人应从中汲取奋发向上的力量，像蓬勃生长的草木一样，珍惜时光，积极进取，不负青春韶华。
夏感炎热：夏天骄阳似火，酷热的环境如同人生中面临的艰难困苦，激励人们在困境中保持坚韧，在学业和事业上勤奋努力，以炽热的热情铸就辉煌成就。
4.秋冬篇：秋享淑气，冬修善心秋天享受清爽宜人的气息，冬天修养善良的心性。
秋冬篇：“秋”时天气转凉，万物成熟，是收获的季节，同时也带来清爽之气，启迪人们思考；“冬”万物蛰伏，白雪皑皑，适合修身养性，培养善良宽容之心。
秋冬：秋季是收获与沉淀的季节，冬季是蛰伏与修养的时期，代表着生命在经历成长后的成熟与内敛。
淑气：秋天清爽宜人之气，象征着宁静、祥和，能启发人的智慧。
秋享淑气：秋天天朗气清，金风送爽，宜人的景色和气息能启迪智慧。此时人们应如古代贤士登高遐思，利用这美好的秋气，勤奋学习、磨砺心智，从自然感悟中获得积极的人生态度。
冬修善心：冬季万物蛰藏，在这宁静的季节里，人应像傲雪红梅般，修身养性，培养善良之心，内省涤念，以悲悯和包容对待世间万物，关怀他人，提升自身品德修养。
善心：冬季修养身心，培养善良、宽容之心，体现人性的美好与精神追求。
5.白日篇：白察轮回，日悟得失白天观察万物循环变化，领悟人生的得与失。
白日篇：“白”与“日”都指代白天，白日是自然万物循环往复、不断变化的时段，蕴含着天地间的运行规律，人们可以借此观察轮回，感悟人生的得失。
白日：指白天，是自然万物循环运转最为明显的时段，象征着时间的推移和事物的不断变化。
白察轮回：白天可以观察到日升月落、花开花谢等自然轮回现象，领悟世间万物都在周而复始的变化之中，这种循环蕴含着生命的变迁和宇宙的规律。
轮回：自然界循环往复的现象，如昼夜交替、四季更迭，蕴含着事物发展的规律。
日悟得失：从自然的轮回联想到人生，明白人生也有得有失。在获得成功时不应骄傲自满，如范蠡功成身退；遭遇失败时也不要气馁，像苏轼在逆境中仍能留下佳作，以平和心态面对人生起伏。
得失：人生中的获得与失去，提醒人们以平和心态面对生活起伏。
6.暮夜篇：暮参方圆，夜悟人生傍晚参悟处世的方圆之道，夜晚感悟人生的真谛。
暮夜篇：“暮”是傍晚时分，此时天色渐暗，可让人参悟天地的方圆之道；“夜”指夜晚，万籁俱寂，正是思考人生意义，领悟生命真谛的好时机。
暮夜：傍晚和夜晚，此时天色渐暗，环境趋于宁静，适合人进行深度思考，探寻人生的真谛。
暮参方圆：傍晚时分思考方圆之道，天圆象征着灵动变通，人应顺应时势、灵活应变；地方代表着坚守正道，在为人处世中要坚守原则、刚正不阿，如蔺相如、杨震、包拯等人，为方圆之道的典范。
夜悟人生：夜晚静谧，便于感悟人生的真正意义。在顺境时要居安思危，逆境中要坚韧不拔。仁人志士无论顺逆都坚守方圆之道，如苏轼、文天祥，通过参透方圆来端正言行，领悟人生以明心见性。
7.时刻篇：时思有无，刻省言行时时思考有无的辩证关系，时刻反省自己的言行。
时刻篇：“时”代表时间，在不断流逝的时间里，世间万物皆有“有无”的变化；“刻”也是时间概念，侧重当下，提醒人们时刻反省自身言行。
时刻：指每时每刻，强调时间的连续性和不间断性，提醒人们时刻保持思考和自我审视。
时思有无：思索天地间“有”与“无”的关系，“有”代表物质、现实，“无”象征精神、空灵，二者相互依存、相生相克，理解这种关系有助于把握事物本质。
刻省言行：时刻反省自己的言行举止，以对有无的思考为指导，规范自身行为，坚守正道。思考“有”时懂得珍惜物质财富，念及“无”时让心灵保持自由，使言行符合道德规范。
有无：哲学概念，“有”代表存在、物质，“无”代表虚空、精神，思考二者关系以丰富内心。
言行：人的言语和行为，通过时刻反省，规范自身举止，提升道德修养。
8.瞬恒篇：瞬悟动静，恒守准则瞬间领悟动静的微妙，始终坚守行为准则。
瞬恒篇：“瞬”表示瞬间，极短的时间，在转瞬即逝的瞬间，能够体悟事物动静的变化；“恒”意为永恒、持久，强调要始终坚守行为准则，保持不变的操守。
瞬恒：“瞬”代表瞬间，象征短暂的时间和变化；“恒”表示永恒、持久，体现稳定的规律和原则，二者相对又统一。
瞬悟动静：在瞬间的变化中领悟动与静的奇妙关系，动如江河奔腾不息，静若古寺宁静悠远。人生的进退抉择往往在一念之间，应把握时机，当进则进，当退则退。
恒守准则：始终坚守行为准则，它如同灯塔指引人生方向，确保在人生道路上稳步前行。初入社会时，更要仰望高尚的德行，逐步修炼自身，做到动静相济，以准则为规范，不逾越底线。
瞬恒：瞬间与永恒，瞬间代表变化，永恒代表不变的规律和原则。
动静：事物的运动与静止状态，寓意人生的进取与退守时机的把握。
准则：行为规范和道德准则，是人生道路上的指引，无论何时都应坚守。
9.初渐篇：初仰高远，渐修德行初入世间心怀高远志向，逐步修养自身道德品行。
初渐篇：“初”指初入世间，初涉世事，是一个人人生的起点，此时应心怀高远志向；“渐”表示逐渐、渐进，意味着在成长过程中要逐步修养自己的品德，不断积累提升。
初渐：“初”表示开始、最初，是人生的起点和新的开端；“渐”意味着逐渐、渐进，体现成长和发展的过程，代表着人生从起步到成熟的积累阶段。
初仰高远：初入人世，胸怀远大志向，对未来充满憧憬和期待，立下高远目标，激励自己不断奋进。
渐修德行：随着时间推移，逐渐明白德行需从微小的善举积累。以友善待人、宽容处事、诚信立身，如季札挂剑般坚守承诺。德行如同根基，只有在细微之处不断修养，才能支撑起远大抱负。
初渐：初始与渐进，代表人生的起步与成长过程。
高远：高远的志向和目标，激励人们树立远大理想，追求卓越。
德行：道德品行，在成长过程中不断修养自身品德，成为有道德的人。
10.常偶篇：常鉴阴晴，偶悟悲欢常常借鉴天地的阴晴变化，偶尔领悟人生的悲欢离合。
常偶篇：“常”代表平常、日常，在日常生活中，我们常常能观察到天地间阴晴变化；“偶”指偶然、偶尔，生活中偶尔会发生一些事情，让人从中感悟悲欢离合。
常偶：“常”指平常、经常，代表生活中的常态和规律；“偶”表示偶然、偶尔，象征着生活中突发的意外和变数，二者共同构成丰富的人生体验。
常鉴阴晴：日常生活中观察天地间天气的阴晴变化，这是自然的常态现象，同时也寓意人生如同天气一样，有顺境也有逆境。
偶悟悲欢：偶尔经历生活中的悲欢离合，从中领悟人生的复杂与多样。以平和心态面对尘世的起伏，在顺境中保持清醒，逆境中坚强不屈，如苏轼般豁达乐观，在常与偶之间，以平常心对待无常人生，领略生命的奇妙。
阴晴：天气的变化，象征人生境遇的好坏，提醒人们平常心对待。
悲欢：人生的喜悦与悲伤，感悟其中的情感，珍惜当下生活。
11.静细篇：静听雅奏，细悟苦乐静下心聆听美妙的声音，细细品味人生的苦与乐。
静细篇：“静”意为安静、宁静，在安静的状态下，能够倾听天地间的美妙声音；“细”表示仔细、细微，需要仔细品味生活中的点点滴滴，才能领悟人生的苦乐滋味。
静细：“静”表示安静、宁静，是内心平和、不受外界干扰的状态；“细”意为细致、细腻，强调用心去感受和体会生活中的细微之处，代表着一种深入且宁静的生活态度。
静听雅奏：静下心来聆听天地间的美妙声音，清晨的声音欢快，傍晚的声音宁静，这些自然之声如同优雅的演奏。通过倾听感受自然的和谐与美好，让心灵得到净化。
细悟苦乐：仔细品味人生的痛苦与快乐，苦如香茗，虽苦涩却能回甘；乐若醇酒，令人沉醉。人生的苦乐都是宝贵的生命体验，通过感悟它们，能在古今沧桑中明确人生方向，以苦为乐，心怀光明，积极面对生活。
雅奏：天地间美妙的声音，如自然的风声、鸟鸣，让人感受自然和谐。
苦乐：人生的痛苦与快乐，明白苦乐皆是人生滋味，乐观面对生活。
12.遥深篇：遥揽景致，深悟沧桑遥望古今的景色风貌，深刻领悟世事的沧桑变迁。
遥深篇：“遥”表示遥远，可指时间上的久远，也可指空间上的辽远，遥看古今景致，能感受历史兴衰；“深”意为深刻、深沉，深入思考才能领悟岁月沧桑的内涵。
遥深：“遥”表示遥远，可指时间上的古今，也可指空间上的广阔；“深”意为深刻、深远，体现对事物理解的深度和广度，代表着一种宏观且深刻的思考视角。
遥揽景致：从遥远的时空角度审视古今的种种景象，无论是历史的兴衰还是当下的百态，都尽收眼底，洞察世间万物的变化。
深悟沧桑：深刻领悟人道的沧桑巨变，历史长河中英雄辈出，他们或建立丰功伟绩，或留下悲壮悲歌。我们应珍惜当下，以先辈为榜样，书写属于自己的奋斗篇章。回顾历史感悟能为当下奋斗提供指引，以有限的生命追求真理，积极投身时代洪流。
景致：古今的景象，包含历史的兴衰、社会的变迁，以史为鉴。
沧桑：岁月的变迁和人生的起伏，领悟其中道理，珍惜当下并努力奋斗。
附录2《究天地人道，悟岁月沧桑，启奋斗之志》
白话译文
探究天地与人世间的道理，领悟岁月的变迁与沧桑，开启奋发进取的志向。
一、晨暮篇：早晨领悟兴衰，傍晚品味冷暖天地的道理广阔无垠，人间的行事错综复杂。
君子应当仰望观察天文，俯身考察地理，领悟兴衰的道理，品味世态的炎凉。
早晨太阳刚刚升起，适合感悟天地的兴衰和人间的冷暖。天地有仁爱之心，万物和谐共生；人间讲究礼义诚信，坚守正道彰显德行。
早晨起来，思考王朝的兴衰。
兴盛是因为施行仁政，就像汉文帝、汉景帝轻徭薄赋，国家就繁荣昌盛；衰败是因为苛政，比如秦朝末年暴政导致国家灭亡。
兴衰取决于统治者是仁爱还是残暴。
傍晚来临，观察人间的炎凉。
亲族邻里之间的相聚离散，都和礼义有关。
用礼义诚信来为人处世，就像管仲和鲍叔牙之间的交情，流传千古。
从晨暮中领悟兴衰冷暖，从朝夕里体会滋养并明晓事理。
二、朝夕篇：早晨感受滋养，傍晚明晓事理早晨阳光洒在大地上，万物受到天地的滋养，这份慈爱无边无际。
晨露润泽着草木，初升的太阳充满了希望。
夕阳西下，尘世的磨砺就如同雕琢璞玉。
人的成长需要经历风雨，比如司马迁撰写《史记》，苏轼留下诸多佳作。
在夕阳的余晖下，反省自己的言行，审视自己的得失，去除浮躁，达到至善的境界，为奋斗积蓄力量。
从朝夕的滋养中明晓事理，经历春夏的繁荣生长和炎热考验。
三、春夏篇：春天观赏荣发，夏天感受炎热春天，阳气萌发，万物焕然一新。
天地描绘出盛大的景象，草木生长茂盛，繁花似锦，蝴蝶飞舞。我们应当像草木一样奋发向上，不辜负美好的时光。
夏天，骄阳似火，虽然天气酷热，但却能磨炼人的意志。我们应当坚韧不拔，在学习上夜以继日，在事业上竭尽全力，就像匡衡、祖逖一样，凭借热情铸就辉煌。
春天开启蓬勃的生机，夏天锻炼坚韧的意志，二者相继而来，我们应该珍惜春秋时光，以春天的生机为基础，凭借夏天的磨砺奋勇前进。
经历春夏的繁荣与炎热，继续奋进，迎来秋冬的美好与修身养性。
四、秋冬篇：秋天享受淑气，冬天修养善心秋天，天空晴朗，气候清爽，秋风送爽。
山林泉水、肥沃田野，美景令人陶醉，这美好的气息开启人的智慧。
古代贤士登高远望，思绪万千，我们也应当趁着这秋高气爽，勤奋学习、磨砺自己。
比如陶渊明、刘禹锡，他们感悟自然，态度积极向上。
冬天，雪花纷飞，万物蛰伏潜藏，然而红梅却在雪中傲然绽放。
这个时候适合修养身心、培养善心，自我反省、涤荡杂念，以包容悲悯之心救助世人。
就像杜甫，始终心系天下苍生。
秋天开启智慧，冬天崇尚品德，二者相互补充，我们顺应天时，珍惜秋冬时光，让自己沉淀、升华。
在秋冬修身养性之处，领悟白天万物轮回中的人生得失。
五、白日篇：白天观察轮回，领悟人生得失白天，万物循环往复，这是自然的常理。太阳升起月亮落下，花儿开放又凋谢，其中蕴含着变迁。
我们应该思考天地间的轮回，领悟人生的得失。
得到的时候不要骄傲，比如范蠡功成名就后及时隐退；失去的时候不要气馁，就像苏轼在逆境中依然留下佳作。
以平和的心态面对得失，做到宠辱不惊。
在白天的轮回中知晓得失，在傍晚和夜晚领悟方圆之道和人生百态。
六、暮夜篇：傍晚参悟方圆，夜晚感悟人生傍晚的云雾中，参透方圆的道理。
天是圆的，象征灵动变通，人应当顺应时势、灵活应变；地是方的，寓意坚守正道，为人处世要刚正不阿。
比如蔺相如、杨震、包拯，他们都是践行方圆之道的典范。
夜晚深沉宁静，感悟人生的真谛。处于顺境时要居安思危，处于逆境时要坚韧不拔。
仁人志士无论顺境逆境都坚守方圆之道，比如苏轼、文天祥。人生就像一场漫长的旅行，参悟方圆之道来规范言行，领悟人生来明澈心性。
而且在动静之间，方圆之道有着精妙的含义，深入探究就能达到出神入化的境界。
在傍晚和夜晚参悟方圆之道、洞察世事，时刻思考有无，反省自己的言行。
七、时刻篇：时时思考有无，时刻反省言行思索天地间的有和无，“有”是实体，“无”是精神，有和无相互依存、相互转化。
人生的言行要谨慎，常常思考有和无的关系，用精神来指导言行，反省考察自己的言行，坚守正道。
想到“有”时要珍惜物品，念及“无”时心灵才能自由，言行要符合道义。
时刻思考有无，谨慎笃行，瞬间领悟动静，始终遵守准则。
八、瞬恒篇：瞬间领悟动静，始终坚守准则在瞬间领悟动静的精妙，动的时候像江河奔腾，静的时候像古寺宁静。
人生的进退就在一念之间，应当前进的时候就前进，应当后退的时候就后退。
坚守准则就像灯塔为船只引航，能让人稳步前行、抵达远方。
刚踏入社会时，仰望高远的德行，逐渐修养自身，动静相互配合，准则就像木工的墨线一样，要遵守而不逾越。
瞬间领悟动静，遵守常道，起初心怀高远，逐渐修养德行。
九、初渐篇：初入心怀高远，逐渐修养德行刚进入社会，心中怀有远大的志向。
时间长了就知道德行需要积累微小的善事，以善良之心对待他人，宽容地处理事情，以诚信在世间立足，比如季札挂剑守信。
德行就像树根，要在细微之处修养，这样才能承载远大的志向。
起初心怀高远开始修养德行，时常借鉴天地阴晴，偶然领悟人生悲欢。
十、常偶篇：常常借鉴阴晴，偶尔领悟悲欢平常观察天地间的阴晴变化，人生也是如此，有欢乐也有悲伤。
以平和的心态面对尘世，顺境时保持清醒，逆境时坚强不屈，比如苏轼那样豁达乐观。
在平常和偶然之间，观察阴晴悲欢，以平常心面对无常的人生，领略生命的奇妙之处。
时常观察阴晴来洞察世事变迁，静下心来聆听美妙的声音，细细品味人生的苦乐。
十一、静细篇：静心聆听雅奏，细细领悟苦乐静下心来聆听天地间美妙的声音，早晨的声音欢快，傍晚的声音宁静。
领悟人间的苦乐，苦就像香茗，越品越有味道，乐就像美酒，令人陶醉，它们都是生命中的珍贵滋味。
遥看古今的沧桑变化，在宁静细微中明确方向，把苦难当作快乐，心中充满光明。
在宁静细微中聆听美妙声音、品味苦乐，遥望古今景致，深刻领悟沧桑。
十二、遥深篇：遥望古今景致，深刻领悟沧桑远远地眺望古今的景致，兴衰一目了然。
人间世事沧桑，英雄辈出，有的建立功勋，有的留下悲歌。
我们应当珍惜当下，以先辈为榜样，书写奋斗的篇章。
回顾这些感悟，为奋斗指引方向，以有限的生命追求真理，投身于时代的洪流之中。
