学者季羡林先生说，“吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，一点主动也没有。我们糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成长，有时也会糊里糊涂地夭折，当然也会糊里糊涂地寿登耄耋。”（《季羡林谈人生》）

人生有没有意义，人生的意义是啥，这是个底层逻辑问题，必须要搞明白。很多人不思考则已，思考了，反而陷入迷惘。

学者许倬云先生说，“现在世界全球性的问题是：人找不着目的，找不到人生的意义在哪里，于是无所适从。”（《十三邀之对话许倬云》）

绝大数人来这个世界是打酱油的，这句话绝非贬义，大部分人从没有考虑过人生的意义，或无暇考虑人生的意义，只是偶然来到这个世界，就这么忙忙碌碌活了一辈子。

1.1 人生本无意义

有一位记者问一位放羊的娃娃：“你为什么不上学?”“放羊。”“放羊干什么?”“挣钱。”“挣钱干什么?”“娶媳妇。”“娶媳妇干什么?”“生娃娃。”“生娃娃干什么?”“放羊。”

这个娃娃不经意间就告诉了我们生活的真相：放羊→娶媳妇→生娃→放羊→娶媳妇→生娃……直至无穷匮也。原来，生命就是：周而复始，无限循环。

而且，大多数普通人活得还非常辛苦，几乎要耗费一辈子的努力与汗水，为了一个房子而奋斗，劳碌不止，片刻无暇，如机器一般，休息少，工作多，战战兢兢，如履薄冰。

既如此，那活着的意义又是什么呢？

这个问题，相信很多人或多或少都曾思考过。特别是当一个人遇到困难和波折，生活过得很艰辛时，这个问题便会跳将出来。

在独立学者王东岳先生的课堂上，有学员提出问题：“我们为什么活着，我们终将归向何处？”王东岳回答说，“人生一世，如草木一秋，人生没有任何意义。”（《王东岳先生的中西方哲学启蒙课》）

实际上，胡适先生早就有类似的观点，“生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？一个人与一只猫，一只狗，有什么分别？”（《胡适谈人生与哲学：人生有何意义》）

老子曰：“天地不仁，以万物为刍狗”。以地球的视角来看，人生没有意义，花鸟虫鱼也没有意义。以宇宙的视角来看，地球没有意义，太阳没有意义，星系也没有意义。

地球，不过是宇宙中的一粒尘埃，那人类又算得了什么呢？人类的诞生本就是自然演化过程中一个极其偶然的事件。以宇宙的大尺度视角观之，人类的一切根本就不值一提。我们的存在与消失，对宇宙来说，泛不起丝毫的涟漪。人类，不过是宇宙中一闪即逝的烟火，连昙花一现都算不上。

总结说来，这便是：存在纯属偶然，人生本无意义。

1.2 存在即是意义

人们常说，如果一件事没有意义，那就不要去做了。那会不会也有人问：如果人生没有意义，那人为什么还要活着？

活着就是活着，还要什么意义？意义这个词本身就是人类自己所发明的，而人类自身的存在先于意义的存在，难道这个词没有被发明之前，人类就不配活着？

老高与小茉在视频节目中说：“所谓意义，就是为了让一个事情能说得通，而故意寻找的理由。意义只对人类有意义，意义是你去赋予它的，一样的结果，不同的人有不同的意义。”

任何事物的诞生、发展与消亡，就是一个存在的过程，谈不上有什么意义。如果非得要找一个意义出来，那么存在本身就是意义。也就是说，人生本无意义，但活着便是意义。

如此，我们便能够理解傅佩荣教授的那句话：“人生的意义就在于你能够不断地问人生的意义。”（傅佩荣教授的哲学视频讲座）

好好活着，本来是生命的一种本能，这是无需思考、自然而然的，但是由于人会思考，懂得思考，这个问题反而变得复杂了起来，人开始思考活着的意义。

正如胡适先生所说，“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事……”（《胡适谈人生与哲学：人生有何意义》）

人类自从有了自我意识，自从发明了意义这个词汇，人生的意义便不再是简单地活着，而是要“要活得有意义”，要超脱活着本身，活出精彩、活出价值。

古希腊哲学家德谟克利特说，“世界是一个舞台，人生是一场演出，你来了，你观看，你走了”（来自网络）。人生短短百年，我们只是过客，既然有幸来到这个世界，就要不负韶华，不枉此生。

人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景。我们会经历许多有趣的事，遇见许多难忘的人。我们在日升月落里，品味酸甜苦辣；在花开花谢时，感受四季更迭，在斗转星移中，体会岁月流逝。

比如，我终于等来了盼望了二十多年的《灌篮高手》全国大赛，本以为青春总会留下遗憾，但生活也会带来惊喜，这就是活着的意义！

胡适先生说，“人生的意义不在于何以有生，而在自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。”（《胡适谈人生与哲学：人生有何意义》）