山西一美人要出嫁，父亲张公爱女如命，决定带她去江南置办嫁妆，嫁得风光。一家人来到金山脚下，突然有人惊慌地叫住了他们。

来人道：“看你们的样子是北方人吧？船还是不要停在这里比较好。”张公问：“这是为何？”来人低声道：“你们呆的地方有水怪，常常毁船伤人。”

张公奇怪道：“这附近不是有座金山寺吗？怎么没人管？”来人道：“金山寺离水怪住的地方最接近，他们把它当神一样供着，哪还会管？”

北方虽然听说过水怪，但没见过，张公一家也只是当个故事听。张公道：“我去镇上买点东西，下午就走，应该无事吧？”来人道：“应该无事，但要记住，不要让水怪闻到炒菜的肉香味。”

张公谢过那人，叮嘱家人道：“安心等我回来，不要做饭。”家人点头答应。张公便去镇上给女儿置办嫁妆。

江南奇珍异宝很多，张公耽误了时辰，家人见他久久未归，决定做饭充饥，忘了张公的叮嘱，炒了一桌好菜，肉的香味四溢，竟然吸引了那水怪。

等张公回来时，船已经被恶浪打翻，家人被那水怪吞进了肚子，没了踪影。张公在江边痛哭，后悔自己没有早点回来，哭了一宿，带着满腔仇恨，他决定去金山寺寻求帮助。

金山寺的和尚听了安慰道：“这水怪凶得很，我们拿他没办法，还经常杀牛宰羊供着它。牛扔到江里，它都能一口吞下去，谁还敢想去制伏它？我看你认命吧。”

张公双眼通红，杀妻夺女之恨，哪能一句“认命”能解？他把和尚的话思来想去，倒是得到了一些启发，想到了制伏水怪的办法。

他花钱雇了许多炼铁的工人，在半山腰放了个炼铁炉，每天在那炼铁，练了七天七夜。人们以为张公疯了，他却不在意别人的看法，终于练出了100多斤重的生铁。

张公又去打听水怪常常潜伏的地方，叫来几个身强力壮的汉子，把那烧得通红的生铁往水怪常出没的地方扔下去，自己则在附近故意炒肉，散发出阵阵香味。

水怪闻到香味，飞速游来，又见一个巨大物体落入水中，以为又是和尚送的祭品，竟然一口就把生铁吞到了肚子里。

过了不久，就听到水怪发出凄惨叫声，波涌浪翻，天地为之变色。等到风平浪静之时，水怪已经成了一具尸体，浮出水面。

人们见张公除了水怪，纷纷拍手称快，和尚也前来道谢。唯有张公看着水怪的尸体，没有半分喜色。本来是为让女儿风光出嫁才不远千里来此地，谁知却丢了家人性命，悲从中来，愤懑不已。

后来，为了表彰、纪念张公的功德，人们在江边盖了祠堂，把他当水神供奉，据说有求必应，非常灵验。

故事出自蒲松龄《聊斋志异》，由九木闲谈改编。文中的张公就是著 名的张老相公，如今许多地方还有张神殿、老相公庙，都是为祈福江流安宁而建。

关于张公的传说可不少，最广为流传的说法是，张公是个撑船的老人，某位皇帝逃难时偶然坐了他的船，船到江心，海龙王来袭，差点翻船，张公跳入江中与之对抗，用自己的性命换来了退潮。

事实上，张公的原型是北宋的一位漕运官，治理河道十分在行，让江边人们免于水患，但自己在某次巡查中遭遇翻船，死在了他每天用心治理的河道上。人们为了铭记他的贡献，这才建了庙宇。

传说里的张公是被神化的，少了点烟火气，而聊斋故事里的张公反倒多了人情味。

他爱女儿，在古代，女性地位不高，但他愿意为女儿不远千里置办嫁妆，只为让女儿能有地位，能风风光光地出嫁，能拥有最 好的一切。这在古代非常难得。

当得知女儿和妻子被水怪吃掉时，他悲痛哭泣。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。他的眼泪让我们看到了一个有血有肉的大丈夫形象。

为给家人报 仇，他去金山寺求人，满腔悲愤化为智慧，仅凭和尚的一句话，他巧妙抓住了杀害水怪的关键，不在意他人看法，一掷千金去炼铁，用智慧制伏水怪。

蒲松龄先生笔下的张公是个普通人，但他勇敢机智、嫉恶如仇。本应该去除妖的和尚，却把妖怪当成神来供奉，本应该受庇护的百姓，却能勇敢与妖魔争斗，这除了赞扬张公，何尝又不是一种对失职者的讽刺？

原文故事很短，我却很喜欢，细细读了很多遍，若是人人能在其位谋其责，能像张公一样化悲愤为智慧，能更勇敢一点，这世上一定会有更和谐美好吧。

可惜我当不了张公，做不到他这么机智、勇敢，我顶多能“化悲愤为食欲”，所以我才最喜欢这个故事啊!

各位看官，你怎么看张公的做法？你听过的张老相公的传说是什么样的？遇到糟心事时，怎样才能做到勇敢面对而不是习惯性逃避？

谢谢你关注九木闲谈。最近我们在读蒲松龄的《聊斋志异》。