商纣王自我了断的朝歌城，还有周武王起家的西岐地，这两个地方在中国历史上那可是赫赫有名。朝歌，是商纣王走向末路的地方；西岐，则是周武王开始崛起的地方。它们俩啊，都是咱们中华民族历史上非常重要的地方。
有个地方，在商朝时是国都，盖过像摘星楼、鹿台这样的大型建筑；另一个地方，到了周朝成了都城，它从炎黄二帝那时候起就挺有名，历史积淀特别深厚。
经过好几千年的时光洗礼，这两个古城里的老建筑啊，估计早就化成了土。不过，咱们还能去寻找它们留下的遗迹。
这两个地点现今究竟在何处？现在情况又怎样了？
【商纣灭亡之地】
在《封神演义》这本小说里，商纣王统治的朝歌，简直就像个黑暗的地狱。商纣王和他特别宠爱的妲己，在朝歌的皇宫里过着超级奢侈的生活，他们还想出了炮烙这种残忍的刑罚来对付老百姓。
不过话说回来，小说嘛，终究还是带点虚构色彩的，有的还是基于文学作品再创作的。就拿妲己来说，她压根儿就没在历史上出现过。至于纣王，虽然他确实蛮凶狠的，但也没到靠杀人找乐子的地步。
商纣王，大家叫他帝辛，他们家族姓子。也就是说，如果帝辛不当王，那他应该也叫子某。举个例子，“殷有三仁”里的那三位，比干、箕子、微子，都是这个姓。
他们三个全都是纣王的近亲属，血缘关系相当紧密。
帝辛的老爸是帝乙，而帝乙的老爸呢，是帝文丁。说起来，比干和箕子这两位，他们都是帝文丁的亲生儿子，也是帝乙的亲兄弟。在帝乙当权那会儿，比干和箕子可都是他的得力助手，备受重用。
那时候，他俩的侄子帝辛坐上了皇位，可比干他们对他没啥敬意。尽管帝乙临终前把帝辛托付给了比干，但帝辛压根不听他们的。
微子并非是纣王的叔叔，他其实是纣王的亲哥哥。
商朝晚期时，就有了嫡长子来继承家业的规矩，微子呢，正好是帝乙的大儿子。
纣王帝辛，尽管是帝乙众多儿子中的小弟，可他是正室所生，按规矩，这皇位就落到了帝辛的头上，由他继承。
这三人都试着去说服纣王，但结果都不咋样。微子好几次当面劝他，想靠兄弟情分让纣王回头，可纣王呢，压根儿没当回事儿，听过就忘。
微子火大了，他朝两位叔叔嚷道：“要是国家还能救得回来，就算拼了命，我也不带眨眼的。可现在这国家没法救了，咱还是早点撤吧！”
之后，微子逃离了朝歌，跑到山里头躲了起来。等到周武王姬发把商朝给灭了，微子就光着膀子去请罪，表示要跟着周武王混。
周武王瞧他挺真诚，平时名声也挺好，就没难为他，还让他官位照旧。
微子，本来叫子启，后来他跑到商朝的老家商丘，建了个国家叫宋国，这样他就成了宋姓的老祖宗。
微子离开后，箕子也试着去劝谏纣王。但这回，纣王压根儿就不想见他，连听都不肯听一下。
箕子瞧着老祖宗六百年打下的江山，眼看就要被这个侄子给败光了，心里头真不是个味儿。
箕子心里憋屈，没办法，只能天天装糊涂。他拿起刀，把自己的头发给剃了个精光，头发乱糟糟地披着，看上去跟一个真疯子没啥两样。
纣王觉得箕子是真疯了，干脆就把他锁了起来，降级让他去干奴隶的活儿。
周武王攻进朝歌那会儿，箕子瞅准机会就开溜了，他还带上了自己的弟子和一群商朝的老臣子。箕子领着他们直奔箕山，到了那儿就躲起来过日子，再也不掺和朝廷那些事儿了。
没过多久，周武王想管好整个国家，就开始到处找有本事的人。最后，他在一座山上碰见了箕子。
不过箕子说了，商朝虽然已经没了，但他心里还是认自己是商朝的臣子。周武王看他态度挺坚决，也就没有硬逼着他改变。
周武王离开后，箕子心里犯嘀咕，生怕他哪天又杀个回马枪。于是，他就带着手下那帮人，离开了深山老林，一路往东溜达，最后抵达了一个孤零零的小岛。
这个小岛环境挺不错，挺适合人们居住生活的。箕子就带着手下的人在这儿安了家，还给这地儿取了个名儿，叫朝鲜。
箕子在朝鲜半岛上搞了个箕子王朝，这个王朝前前后后传了好多代皇帝，加起来有一千多年呢。一直传到汉惠帝那会儿，皇帝的位置被手下人给抢走了。到了现在，朝鲜还有好多地方都留着箕子的影子，能看到不少跟他有关的景点。
在平壤的牡丹峰山脚那块地儿，以前有个挺大的箕子陵，不过现在早就没了，被拆掉了，原地建起了牡丹峰青年公园。
唐朝那会儿，在朝歌地方给箕子修了座庙，名叫箕子庙。柳宗元这人文采好，他还特意跑到庙里，给写了篇碑文纪念。你说这碑文有多牛？一直保存到现在，还能让人看到呢。
那时候，箕子庙被盖在了汲郡，其实就是唐朝时候的朝歌。每到一年里头的那个时候，都有人跑到箕子庙去拜拜。所以，柳宗元为了记录祭祀这事儿，就写了篇碑文。
比干那可真是倒霉到家了，他硬着头皮去劝谏纣王，结果把纣王给惹毛了。身边也没个妖怪挑拨离间，可纣王还是把比干给开了膛，瞅瞅他的心是啥样的。
就算没有妲己那些妖精捣乱，纣王也照样会干出那种事。但好在比干还是有后代留下，周武王给比干的后代起了个新名字，叫林坚，这人就是如今福建林姓的老祖宗。
周武王打下朝歌后，那地方并没被毁掉。那时候，商纣王自己点了把火自尽了，所以朝歌受了挺大的损害。
后来，周武王把朝歌这块地儿赏给了纣王的儿子武庚。原本想着武庚能安分守己，好好过日子，可没想到他却闹腾起来，非要造反。周武王一看，没办法，只好再次派兵出征。这一回，直接把朝歌也给平掉了。
打那以后，朝歌就一点点从历史里淡出了，变成了大家嘴里讲来讲去的一个故事。这片地在春秋那会儿是晋国的地界，到了战国时期呢，就被魏国给占了。
汉朝时有个地方叫朝歌县，后来到了曹魏，它就变成了朝歌郡。晋朝的时候，又改回了朝歌县，还归到了汲郡下面。时间来到元朝，汲郡摇身一变成了淇州，明朝再一改，就成了淇县，这个名字就一直用到了现在。
现在，朝歌的遗迹就在河南鹤壁淇县那儿，还有当年鹿台的地方。鹿台啊，以前估计是个挺大的台子，后来被切成了六个小块儿。到现在，已经有四块儿变成了平地，就剩俩还立着呢。
这个地方就是当年纣王住的皇宫，纣王打了败仗后，选择放火烧毁的正是此处。
【周武发家之处】
纣王那会儿在朝歌弄了个超大的酒池子跟肉林子，玩得挺嗨。与此同时，西岐那边的西伯侯势力是一天比一天大，看起来都快赶上甚至要超过商朝了。
比干他们几个都一个劲儿地劝纣王，说这事儿得好好重视，但纣王光想着玩乐，压根儿没往心里去。还有那个西伯侯，也就是周文王姬昌，他是西周的开国老祖宗，周武王的亲爹。
他领着周族的人，瞅准纣王糊涂的空档，一步步把自个儿的势力给搞大了。
他有两个儿子，名叫姬发和姬旦。姬发成了周文王，而姬旦呢，是辅助周文王的大臣，名气甚至比周文王还要大，人们称他为周公。他们父子三人，一起在西岐这块地方，打下了周朝这片江山。
西岐这地界儿，出名可不是光靠周朝。就算周文王没在这儿起家，西岐也照样会被大伙儿记住。
在黄帝和炎帝的时代，岐山这个地方诞生了一位上古时期超级有名的医者，他就是岐伯。
岐伯是那时候最有声望的大夫，他和黄帝联手写了两本医书，一本叫《内经》，另一本叫《难经》，这两本书加一块儿，大伙儿都管它们叫《黄帝内经》。
现在大家常提到的“岐黄”或者“岐黄医术”，说的就是中医。这里的“黄”指的是黄帝，而“岐”呢，说的是来自西岐的岐伯。
以前周文王走到岐山那会儿，他听到了一种特别奇怪的声音。之后，他专门带了些懂行的人过来瞅瞅这声音是咋回事，结果才发现，原来那是凤凰在叫呢。
凤鸣啊龙叫啊这些声响，都是特别走运的预兆。所以周文王就挑中了西岐这块地方，让周族人住下来，这就是大家常说的凤鸣岐山的故事。
之后，岐山真的给周族带来了好运，周族部落迅速壮大，甚至把强大的商朝给打败了，一跃成为了新的霸主。
春秋战国那会儿，岐山这块地方一直是秦国的地盘。等秦始皇把六国都给收拾了，统一了天下，他就把分封制给取消了，岐山这块地儿呢，就被划到了内史郡管。
汉朝一建立，岐地这块地方就被切成了好几块，分给了不同的县。时间一长，这块地方的名字换了好几回，不过岐山县这个名字倒是一直留了下来。
新中国成立后，经过一连串的调整变动，岐山县最终被归并到了宝鸡市的管辖范围里。
到现在为止，岐山县的河边周围已经挖出了19个新石器时代的遗址，这实实在在地表明了岐山这一带有着很深的历史底蕴。
后来，专家们继续深挖，周朝的那些古老遗址也渐渐浮现在大家眼前。
专家仔细研究了这些历史文物后，确认它们属于商周时代。因为数量特别多，规模也大，所以他们断定这个地方肯定是周朝的一个重要城市。
虽然周文王后来把都城搬到了丰邑，就是现在的西安，但西岐是周部族的老家，周朝肯定不会丢掉这个地方。
现在岐山县到处都能见到仰韶文化、龙山文化的遗址，还有凤雏遗址，加起来有五百多个地方，真是让人吃惊不小。
在这些地方挖出来的宝贝里，有毛公鼎、大盂鼎这些超级有名的青铜器。它们现在都被放在博物馆里，是咱们中华文化的一个代表。
中华民族历经五千年漫长岁月，时间洪流冲刷掉了数不清的辉煌。像朝歌、西岐这些大名鼎鼎的古城，几千年下来，也就只剩下一丁点儿遗迹了。
实实在在的东西早晚都会变成土，只有那些摸不着看不见的才能一直存在。虽说那两个古城已经没了影儿，但它们发生过的事儿却一直被人们传颂。
可能过了好几百年后，那些地方就连个影子都没了。但要是有人聊起这些地方，大家还是会记得，那里曾经有个叫比干的大臣，他为了给自己的国王提意见，连心都给掏出来了。
