增城民间流传着“未有增城，先有白花”的说法，指增城建县之前有白花书院，后来书院又改为佛寺。请思考一下这个说法合乎历史情况
据说，在广东惠州麻榨的西河湛氏祠堂，曾有大儒湛若水题字“文献长存”的牌匾，可惜文革时候被毁了。这个牌匾背后的故事却流传下
“心无所定，身似浮萍”，现代人身心都难以得闲，不停地做这忙那，即使身体停下来，内心还是多有牵累或妄念。你是否忙且累，又觉
（配图，图文无关）湛家楼湛氏系江西豫章郡豫章堂湛氏后裔。早在明朝初年，随江西饶州府移民于瓦屑坝码头登舟北上，沿江东下，于
《广东新语》是明末清初学者屈大均所撰写的作品，记录了许多有关广东的气候、地理、名胜、物产、神话、名人、轶事、民俗、鸟兽等
西樵山位于广东省佛山市南海区的西南部，是广东四大名山之一。明代正德、嘉靖年间，湛若水创建大科书院和云谷书院，方献夫创建石
湛若水，这位明代心学大儒，以他独特的“随处体认天理”观点为我们揭示了一个全新的视野。那么，何为“随处体认天理”呢？简单来
槎滘村位于东莞市中堂镇西北，在南宋宁宗庆元年间（1195年）立村，最初叫“艮滘”，先后迁入黎、陈、罗三姓。当地民间传说，
《论语》开篇说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而时习获得愉悦，有朋自远方
挂绿，是著名的荔枝品种，距今已经有四百多年的历史，屈大均的《广东新语》、乾隆年间《增城县志》都有记载。挂绿荔枝与新塘湛姓
湛若水（1466-1560），字元明，号甘泉，明代大儒，增城沙贝（今新塘）人，官历南京国子监祭酒，南京礼、吏、兵三部尚书
夫子宫墙，源自《论语·子张》里面的故事。叔孙武叔曾诋毁孔子，又在朝堂上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤能。”有人把这件事告诉
湛若水（1466－1560），字元明，号甘泉，广东增城人，明代理学家、教育家。历任南京国子监祭酒，南京礼、吏、兵三部尚书
王阳明多次谈到“立志”，曾言：“学问不得长进，只是未立志。良知上留得些子别念挂带，便非必为圣人之志。”他认为：“只念念要
王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学
儒家讲的“绝学”有以下几个层面的含义：1. 传统儒学：在广义上，“绝学”指的是孔孟所代表的先儒所弘扬的道学，即儒家的道德
明代大儒湛若水（号 甘泉）热衷讲学，建书院三十多所，弟子三千九百多人。他的书院，以自己亲自创建为主，也有些是学生专门为老
明正德三年（1508年），王阳明被贬谪到贵州龙场。身处蛮夷之地，他抱着既来之则安之的态度。王阳明喜欢喝酒，可谓去到哪里喝
湛若水（1466-1560），字元明，号甘泉，明代大儒、教育家，增城沙贝（新塘）人。他与王阳明同时讲学，两家学说被并称为
王艮（1483-1541），字汝止，号心斋，明代思想家，泰州安丰场（今江苏省东台市安丰镇）人。王阳明学生，创立泰州学派。
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