宋代词人史达祖以其独特的艺术风格和细腻的情感表达，占据了重要的一席之地。史达祖，字邦卿，号梅溪，生活于南宋中期。他一生未中科举，早年以幕僚身份侍奉权贵，后因韩侂胄北伐失败受牵连，遭遇流放，命运坎坷。其词多写个人身世之感与羁旅愁思，风格婉约，工于咏物，《双双燕・咏燕》便是其咏物词的巅峰之作。

过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。

还相雕梁藻井。又软语、商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。

芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。

应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。

词的开篇，“过春社了，度帘幕中间，去年尘冷”，点明时节为春社之后。春社，这一古老的节日，本是人们祭祀土地神，祈愿丰收的欢乐时刻，而在史达祖的笔下，却成为了燕子归来的背景。燕子轻盈地穿过帘幕，然而旧巢之中，去年的灰尘尚冷，一片寂寥。一个 “冷” 字，不仅写出了巢中环境的清冷，更烘托出燕子归来时的陌生与怅惘，亦隐隐透露出词人自身对时光流逝、物是人非的感慨。往昔的热闹不再，如今只剩这冷冷的旧巢，恰似词人历经世事变迁后的心境。

“差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语、商量不定”，此处对燕子的动作和神态进行了极为细腻的刻画。燕子们羽毛参差不齐，欲在旧巢停歇，它们相互依偎，仔细打量着雕梁藻井，还不时轻声呢喃，仿佛在商量着什么。这一系列的描写，将燕子的灵动、亲昵与对旧居的眷恋展现得淋漓尽致。“软语” 一词，赋予燕子以人的情感和交流方式，读来生动活泼，让人如临其境。而词人对燕子如此细致的观察和精准的描绘，也体现出他对生活细节的敏锐捕捉能力以及高超的艺术表现力。

“飘然快拂花梢，翠尾分开红影”，双燕商量妥当后，便轻快地飞起，掠过花梢。它们那翠绿的尾翼在花丛中穿梭，仿佛将花影都分开了。这两句通过描写燕子飞行的姿态，展现出它们的矫健与敏捷，画面充满了动态美。“飘然”“快拂” 等词，使读者仿佛能看到燕子在花丛间自由翱翔的身影，感受到它们的欢快与活力。同时，这也是词人对自由生活的一种向往，借燕子的轻盈自在，抒发自己内心对摆脱尘世束缚的渴望。

下阕继续描写燕子的活动。“芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊”，在春雨滋润后的芬芳小径上，芹泥湿润，这正是燕子筑巢的好材料。它们喜爱贴着地面争飞，相互炫耀着自己的轻盈与俊美。词人通过 “爱”“争”“竞” 等字，将燕子的活泼可爱展现得栩栩如生，仿佛它们是一群天真烂漫的孩子，在春日里尽情嬉戏。这里对燕子的描写，也侧面烘托出春天生机勃勃、充满活力的景象，万物复苏，一切都在蓬勃生长。

“红楼归晚，看足柳昏花暝”，天色渐晚，双燕从红楼归来，它们在外面赏足了柳色昏暗、花影朦胧的春景。“柳昏花暝” 四字，用得极为精妙，描绘出傍晚时分，柳树和花朵在暮色中朦胧模糊的景象，营造出一种迷离、婉约的氛围。双燕在这样的美景中流连忘返，直到天色已晚才归巢，进一步表现出它们对春日的喜爱和尽情享受生活的态度。

然而，就在这美好的春景中，词人笔锋一转，“应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信”，双燕在巢中安稳栖息，却忘了为远在天涯的游子传递书信。在古代，燕子常被视为信使，承载着人们对远方亲人或爱人的思念。而这里，双燕的忘却，让独守闺房的女子倍感失落。“愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭”，女子因思念而愁眉不展，每日独自倚靠在画栏上，盼望着远方的消息。这两句将女子的闺怨之情推向了高潮，通过对女子神态和动作的描写，生动地展现出她内心的痛苦与无奈。

《双双燕・咏燕》之所以成为千古名篇，不仅在于其对燕子的生动描绘，更在于它将咏物与抒情完美地融合在一起。全词没有一处直接提及人的情感，但通过对燕子的一举一动、一颦一笑的描写，却处处透露出人的寂寞、思念与无奈。词人以燕子的视角，将春日的美景与人间的愁绪交织在一起，使读者在欣赏燕子的活泼可爱时，也能深刻感受到词中蕴含的深沉情感。

在语言上，史达祖用词精准，如 “差池”“软语”“商量”“快拂”“分开”“争飞”“竞夸” 等，这些词语生动地表现了燕子的形态和动作，使燕子的形象跃然纸上。同时，词中还运用了许多优美的意象，如 “帘幕”“雕梁藻井”“花梢”“红影”“芳径”“芹泥”“柳昏花暝” 等，营造出了一种婉约、优美的意境，让人陶醉其中。

此外，这首词在结构上也十分严谨。上阕主要写燕子归来，寻找旧巢，以及在花丛中飞行的情景；下阕则着重描写燕子在芳径上争飞、归巢，以及由此引发的闺怨之情。上下阕之间过渡自然，层层递进，将整首词的情感表达得淋漓尽致。

史达祖的《双双燕・咏燕》以其细腻的笔触、生动的描写、深刻的情感和高超的艺术技巧，成为了宋词中的经典之作。它让我们看到了燕子的灵动与美好，也感受到了词人对生活的热爱与对人生的思考，更体会到了古代文人在诗词创作中所展现出的无穷魅力。