中国是现今世界上唯一一个文明没有中断过的古老国家，历史长达好几千年，总共经历了24个朝代。从最早的夏朝算起，一直到清朝才结束这段漫长的历史。

清朝灭亡以后，虽然出现了一个统一的大国家，叫中华民国，但在学术界，大家伙儿一般不把它看作是一个朝代来称呼。

孙中山还没把清朝推翻，正打算建立民国那会儿，其实“中华民国”这个国号就已经定下来了。就是说，民国还没正式亮相，名字就已经有了。之后，民国在连天战火里摇摇晃晃地过了38年，才最终落下帷幕。

民国虽然只有38年光景，但那段时间因为国内问题不断，国外敌人环伺，发生了好多大事情，也出现了很多的英雄人物。不过，现在大家聊起这段历史，通常不把民国算作中国的一个正式朝代。

民国到底算不算个朝代，这事儿一直以来大家伙儿都意见不一，两边的人都摆出了自己的道理。日子久了，这个争论也有了明确的答案。

【朝代的定义】

后人为了把事儿记得更清楚，就给历史分了分类，起了个名叫“朝代”。这个“朝”字，就像咱们现在说的“现在这时候”。所以，大家经常拿朝代来说不同的历史时间段。

不过，朝代的概念可不是咱们现代人搞出来的。早在古代，人们为了区分不同的历史时段，就已经有了朝代的划分。这种划分啊，不光是看一个政权，有时候还得把几个政权一块儿算上。

说到一个很好的例子，那就是“魏晋南北朝”那会儿。那时候，可不是一个政权说了算的，有好几个朝代呢，像晋朝啊，还有南北朝里的宋这些。这些所谓的“朝”，其实就是按不同时间段来分的。

不管是现代的还是以前的历史学家，为了把好几千年的历史写清楚，都得给时间分分段。历史上那些朝代，有的活得长，能撑上百年；有的呢，短得可怜，就那么几天就没了。

要是只按政权形式来分，存在时间最长的得数周朝。它在中国历史上算是活得最久的朝代之一，足足有790年，这时间可真不短。

那时候，史学家们觉得把事儿都混在一起记不太方便，也为了更好地搞清楚当时的社会状况，就干脆把那段历史从中间切开，分成了东周和西周两部分。

在魏晋南北朝往前数，那时候的人们觉得，只有全国统一后建起来的政权，才有资格叫“朝”，要不是这样，那就只能叫“国”了。

比如说，在秦朝还没把天下都统一起来那会儿，大家管它叫秦国。但等到它一统天下了，对秦国的叫法就变成了秦朝。

说到“朝”这个概念，各路史学家都有自己的看法，不过说到底，他们的目标其实都一样，就是想找个更好的法子来区分不同的时间段，好把历史给记下来。

在中国历史上，有时候会出现这样一种状况：一个朝代还没完蛋呢，另一个新政权就冒出来了。这时候，史学家们给它们起名字，主要还是看那个老朝代。

在新政权还没站稳脚跟那会儿，大家还是习惯用之前的朝代来叫。可一旦新政权把老政权给推翻了，那就得按新建立的这个政权来称呼了。

比如说，在1271年的时候，元朝这个新朝代出现了，但那时候南宋还没完呢，两个朝代就这么并存着。一直过了好些年，到了1276年，南宋这才彻底没了。

说到历史分段，史学家们会看一个时代持续了多久，还有它有啥特色，然后把中国历史大概分成两大块。在这两大块里面，根据不同的时间段，又有不同的朝代。

从这儿的分界咱们就能瞧出，民国时期关于哪个算朝代的问题是从哪儿冒出来的。

历史学家把中国历史分成两大块，一块是奴隶制时代，另一块就是封建时代。咱们现在聊的这个“朝”，就是封建时代搞出来的东西。

封建社会从秦朝拉开序幕，到清朝画上句号。之后的民国和新中国，都不再用朝代来称呼了。封建社会的标准就是：得有个国号，还得有个老大统一管着，整个国家得统一。

【“民国是朝代”的支持者观点】

聊到有人觉得民国也算个朝代这事儿，他们说啊，民国虽然和咱们传统说的朝代不太一样，但也有那么点儿像。你瞅瞅历史，这说法其实也挺站得住脚的。

首先，民国它有自个儿的名号，那会儿的政权吧，总的来说是稳当的。虽说没达到帝制那套标准，但好歹也满足了俩基本条件。

这些人没有按照老一套的想法来划定朝代，他们给朝代这个概念加了点新东西，觉得不光是奴隶社会、封建社会才算朝代，近现代也照样可以有自己的王朝。

说起民国那会儿，民国一成立，主要就俩大佬在管事，一边是北洋军阀，另一边呢，是国民政府。北洋军阀那时候，头儿是袁世凯，虽说没挂皇帝的牌子，可实际上跟皇帝没啥两样。

那时候，袁世凯手底下的势力可大了去了，虽然他名义上是个大元帅，但实际上干的活儿，跟皇帝没啥两样。那段时间，正好符合了建立新朝代得具备的三个条件。

袁世凯掌权搞帝制那会儿，大权都攥在他自个儿手里。说到国号这事儿，其实挺容易定下来的。

在清朝还没被推翻，孙中山还在日本檀香山组织会议那会儿，他就已经想好了，等把清朝推翻后，新国家的名字该叫啥。

袁世凯去世后，那阵子确实有点乱，不过好在蒋介石站了出来，很快就把局面给稳住了。虽说国内还有些小打小闹的问题，但大体上的大乱子是没了。

说起蒋介石当权那会儿，他虽说没按老规矩去登基当皇上，可实际上，他就是一个人说了算，跟皇帝也没啥两样。

除了前面说的那些原因，还有一点就是清朝的统治者其实默认了中华民国的成立，这事儿跟中国历史上说的“改朝换代”是一个意思。

为了证明这个看法，赞同的人搬出了很多古代的例子来说明。就拿大一统这事儿来说，他们觉得，尽管没有真正实现统一，但至少在表面上维持了统一的状态。

就像民国的情况，其实在古代就已经有类似的例子了。比如说南北朝那段混乱日子，那时候好多政权并存，根本就没有实现真正的统一，整个局势就是一团糟，散的很。

要是魏晋南北朝能叫朝，那民国肯定也能叫朝。现在书面语里咱们用民国，主要是因为它本来国号就是民国，后面再多加个朝字，感觉就挺别扭的。

按照社会公认的道德和行为规范来看，民国那会儿，虽说没挂上“民国朝”的名头，但实质上它就是一个时代更替的时期，跟朝代换代没啥两样。

说到民国为啥没存在多久这事儿，有人就拿王莽搞的那个新朝来反驳。新朝啊，也就撑了15年，可史学家还是管它叫朝。民国呢，好歹熬了38年，时间上来说，叫它朝，那是一点毛病没有。

【“民国不属于朝”的支持者观点】

那些不赞同将民国称为“朝”的人，他们主要是从几个关键点出发来考虑这个问题的。首先，他们看重“朝代”这个词的定义，觉得民国可能并不完全符合。其次，他们觉得民国并没有真正完成全国范围内的统一。再者，他们也考虑了民国存在的时间长短。最后，很关键的一点是，他们认为民国时期并没有出现一个能够一统天下的君主。

经过从不同角度的辨析，支持那个观点的人觉得，民国时期尽管涌现了不少杰出人物，但它终究只能被叫做民国时代。

反对派看法：他们说民国存在的时间太短，还不够格被叫做一个朝代。虽然这个说法被支持民国是朝代的人反驳过，但在这儿，问题可不只是时间短那么简单。

说白了，这些人觉得民国时期不光时间短，政权也不统一，国家实力还特别弱。跟民国时间差不多长的秦朝可就不一样了，秦朝的功劳和强大那都是大家公认的。

民国总共就那么38年光景，这短短的几十年里，还分成了两段不同的统治时间。先是北洋政府掌权，后来又是蒋介石上台。可这两个掌权的势力，都算不上多强硬。它们既没能扭转中国的社会风气，也没能让中国真正站起来，实现完全独立。

碰到这种乱糟糟的时候，你得想想五代十国那会儿，还有那些厉害朝代的最后关头。可这些时候，都没被叫做朝代，就那么简单地用“时期”给打发了。

新中国成立后，中国才真正实现了大统一。从这个角度看，民国更像是朝代更替时的一个过渡阶段，连接着过去与未来，但它还称不上是一个完整的朝代。

说完了前面两点，这些人接着讲了最后一点，那就是“共主”的事儿。为了证明这个观点，支持者们搬出了周朝这个例子。

周朝那会儿，是个奴隶制的社会。他们搞了个分封制，就是分了很多诸侯国出去。这些诸侯国啊，数量真不少，而且按照分封制的规矩，诸侯们的权力都挺大，各有各的地盘和兵马。

不过由于那时候的规矩，诸侯们都直接听周天子的话，那时候礼乐制度没乱套，所有诸侯都对周天子死心塌地地服从。

这样一来，就满足了朝代存在的最后一个关键要素：公认的领袖。各个诸侯虽然手握大权，但他们全都认可周天子是世间独一无二的君主。

看看民国时期那会儿，国家根本没统一起来。政权分裂成两块，蒋介石和袁世凯各有各的小九九，谁也没真心听谁的。他俩表面上客客气气，心里头其实较着劲儿，斗来斗去，好长时间都没消停过。

他们两个根本不想合作，反倒是一个劲地互相拆台，生怕自己被对方比下去。这样的状况，根本就不可能实现共同领导，所以说民国作为一个朝代，真的是没啥说服力。

【小结】

说到民国究竟能不能算作一个朝代，我个人觉得不算。你看，民国那会儿，咱们国家确实经历了很多大变动，科技、经济还有好多其他方面都跟以前大不一样了。但这些变化啊，都不是自己内部长出来的，而是外面力量给推动的。

民国时期，说白了就是个挺被动的年代。那时候，咱们被迫从老旧的封建社会，往现代社会挪步。可因为自身一堆毛病没解决，结果就变成了个半新半旧的社会。

它与其说是个朝代，倒不如说是个过渡阶段，既延续了清朝的一些观念和管理方式，也为新中国的政权建立提供了思路。

除了前面说的那些，民国为啥不被叫做朝代，其实还有另外一个原因。那就是“朝代”这个词，跟当时新文化运动倡导的东西不太对路。

那时候，大家伙儿都瞧不上儒学，觉得老一套的东西都不行。就在这样的环境下，孙中山先生搞起了中华民国，这是个新生的力量，自然是不能再用“朝”这种封建味儿十足的称呼了。

由于学术上的讲究和历史背景，民国它就得叫民国，而不是民朝。但叫啥其实不重要，关键是，那会儿出现的那些英雄豪杰，还有那时候的社会风气，真的很值得我们记住。