赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪，松雪道人，湖州（今浙江吴兴）人。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。赵孟頫一生历宋元之变，仕隐两兼，他虽为贵胄，但生不逢时，青少年时期南宋王朝已如大厦将倾，他在坎坷忧患中度过。他的父亲赵与告官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，善诗文，富收藏，给赵孟頫以很好的文化熏陶。

赵孟頫在他十一岁时失去了父亲，家庭状况日益恶化，生活困苦。宋朝灭亡后，他回到故乡休养生息。在元朝至元二十三年（1286年），行台御史程钜夫受命在江南搜寻隐逸之士，赵孟頫与其他十余人被推荐给元世祖忽必烈。初到京城时，赵孟頫便得以面见元世祖，元世祖欣赏他的才华，称其为“神仙中人”，并给予他丰厚的礼遇，任命他为从五品的兵部郎中，随后两年后升任从四品的集贤直学士。至元二十九年（1292年），他被任命为济南路总管。任职期间，在元贞元年（1295），因元世祖辞世，成宗需要修撰《世祖实录》，于是赵孟頫被召回京城。

然而，元廷内部矛盾重重，他感到身体不适，便借病请求返回故乡，最终在夏秋之交获准回到了阔别已久的吴兴。在江南闲居的四年中，赵孟頫无官无职，过着轻松自在的生活，与鲜于枢、仇远、戴表元和邓文原等文化人才汇聚在西子湖畔，品评艺术，交流心得，享受着宁静与和谐。

大德三年（1299），赵孟頫被任命为集贤直学士，负责江浙地区的儒学提携。虽然官职并未提升，但这一职务不需离开江南，且与文化界紧密相连，符合赵孟頫的生活理念，他从事此职达十一年之久。至大三年（1310），赵孟頫的命运发生了转变。皇太子爱育黎拔力八达对他产生兴趣，任命他为翰林侍读学士，并共同修撰国史。次年五月，爱育黎拔力八达即位，成为仁宗。刚登基不久，仁宗就将赵孟頫晋升为从二品的集贤侍讲学士与中奉大夫。延祜三年（1316），元仁宗又将赵孟頫升为翰林学士承旨和荣禄大夫，达到从一品的高官职位。这时，赵孟頫的政治地位达到了他一生的巅峰。因仁宗的宠信以及赵氏艺术的出众，赵孟頫在晚年名声显赫，“官居一品，名满天下”。

赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。

赵孟頫是一代书画大家，经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生，他作为南宋遗逸而出仕元朝，对此，史书上留下诸多争议。“薄其人遂薄其书”，贬低赵孟頫的书风，根本原因是出自鄙薄赵孟頫的为人。尽管很多人因赵孟頫的仕元而对其画艺提出非难，但是将非艺术因素作为品评画家艺术水平高低的做法，是不公正的。鉴于赵孟頫在美术与文化史上的成就，1987年，国际天文学会以赵孟頫的名字命名了水星环形山，以纪念他对人类文化史的贡献。赵孟頫有不少书画墨迹散藏在日本、美国等地，都被人们视作珍品妥善保存。

赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。赵孟頫在书法和绘画方面的成就堪称顶尖，引领了元代新的艺术风潮，被誉为“元人冠冕”。在绘画领域，他的作品涵盖了山水、人物、花鸟、竹石及鞍马等多个题材，技艺精湛，工笔、写意、青绿、水墨各类风格皆有涉猎，展示了他卓越的艺术才华。

在中国书法史上，赵孟頫同样占有举足轻重的地位。他自五岁起便开始学习书法，几乎每天都在练习，直至去世前仍不断临摹书法，显示了他对这门艺术的极深爱好。他在篆书、隶书、真书、行书和草书等多种书体上均有很高的造诣，尤其以楷书和行书闻名于世。《元史》的传记中提到：“孟頫所擅长的篆、隶、真、行、草书无不超越古今，因而名声远播。”

元代书法家鲜于枢在《困学斋集》中称赞道：“子昂的篆书、隶书、真书、行书及草书都是当代第一，其小楷更是他在众多书体中的翘楚。”赵孟頫的书法风格潇洒俊逸、体势严谨，笔法圆润流畅，因而被称为“赵体”。他的书法作品在艺术界享有很高的声誉。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。

关注不迷路！

欢迎各位书友随缘点赞、品评、收藏、转发！