苏格拉底有经典的哲学三问：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

对于中国人，好像从没有此困惑，我即是我，我是父的儿，祖的孙，哥的弟，姐的妹……非常确定，我来自这个家庭，也将去往这个家的祖坟，最终在阴间得以团聚。

所以我们要的从来不是颠覆，而是顺从、是掌握。

我们说先定死才有生，这就是命运。在这一套生死轮回的框架里，我们尽力去掌控那些我们能掌控的部分，我们也尽量不要去触碰那些我们根本无法改变的部分。

所以，我们人永远只能在有限里去作为，去改变，去求得。

然而，我们在仰望星空的时候，不是没有去思考一个关于超越的话题，但，那是人类的禁忌。

但当西方文明崛起的时候，一切都变得百无禁忌，世界变得没有善恶、好坏、廉耻，只要存在就是合理，只要能赢就是好，只要够强就是对。

所以人工智能来了。

人工智能知道什么？他们不懂善恶，不识好坏，更无法理解廉耻是什么，但他们有的是知识、技能，和永远可以得到提升的存储空间和学习能力。

这，和西方文明何其像。

如果说西方文明就是东方道家创造的人工智能，那么现在的AI更像是西方文明主导的一种试图颠覆东方道家和埋藏东方道家叛逆行径。

如果说现在人们都在当心人工智能会毁灭人类，成为人类的灾难时，这种担心是不无道理的。东方道家创造了西方文明，又滋养了西方文明，他们不是时时都想着打压东方文明、毁灭东方文明，攫取东方文明说是自己的发明创造吗？

然而，东方道家在创造西方文明的时候，虽然忘了给他们设限，但他们靠东方道家投喂的智慧终究有限，西方文明在强劲的蛮力之下，竟然这么快就在东方道家的追赶下显现了力不从心之态，也让人大呼意外。

但是，如果你理解了西方文明是东方道家创造的人工智能之后，就对西方文明主导的人工智能现在却出现落败之势，不感到任何意外了。

或许我的这篇文章是鬼话连篇，也似乎与《硅、神经与智能体：人工智能的觉醒》这本书的立意毫不沾边，但却是我看了这本书之后最真实的感受。

这种感受来自于本书94-98的一个人操控计算机的知名演示：

人物：拿起一个红色的大积木。

计算机：好的。（执行了）

人物：抓住那个金字塔。

计算机：我不明白你指的是哪个金字塔。

……

这种对话方式的生硬、理性、迂腐是作为任何一个正常的中国人都忍受不了的，但是……但是这种说话方式似乎与西方人很像！

或许，西方……西方文明其实正是某种较成熟的人工智能。

也许，世界只是一个轮回，正需要我们以某种方式结束这场荒谬。