孟云飞/文
《学记》是中国古代最早系统探讨教育问题的著作之一，其思想体系博大精深，尤其“化民成俗”的理念贯穿全文，体现了儒家教育的核心价值。这一思想不仅关乎个人修养与社会风俗的塑造，更深刻影响了中国古代教育制度的形成与发展。
“化民成俗”思想的内涵《学记》开篇便提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，明确指出教育是改变社会风气、塑造民众道德的关键路径。“化民成俗”强调通过教育提升社会成员的人文素质和道德修养，从而形成良好的社会风俗。这一思想的核心在于教育的教化功能，认为教育不仅是知识的传授，更是人格的塑造和社会秩序的维护。
“化民成俗”还体现了儒家“修齐治平”的思想逻辑。通过教育实现个人修身，再通过修身推动家庭和睦、社会和谐与国家治理。这种教育理念强调教育的系统性和整体性，将个人成长与社会进步紧密结合。
“化民成俗”思想的历史背景“化民成俗”思想的形成与先秦儒家的政治哲学密切相关。儒家主张“以德治国”，认为教育是实现政治清明与社会稳定的根本手段。《学记》继承了孔孟“谨庠序之教”的思想，强调教育在“王政”中的重要地位。这一思想不仅是对当时社会动荡的回应，也是对理想社会秩序的追求。
此外，“化民成俗”还反映了先秦时期教育制度的演变。随着社会分工的细化，教育逐渐从贵族阶层扩展到普通民众，成为社会普遍需求。《学记》提出“建国君民，教学为先”，表明教育在国家治理中的基础地位。
“化民成俗”思想在教育实践中的体现《学记》将“化民成俗”作为教育的终极目标，强调教育不仅要传授知识，更要塑造人格、改变风俗。这种教育宗旨体现了儒家“以人为本”的教育理念，认为教育的根本任务是培养具有高尚道德和社会责任感的人才。
《学记》提出了“教学相长”“循序渐进”“因材施教”等教育方法，这些方法都围绕“化民成俗”的目标展开。例如，“教学相长”强调师生互动，通过教学促进双方共同成长；“循序渐进”则注重教育的阶段性，逐步提升学生的道德修养和知识水平。
《学记》注重德智并重，强调“诗、礼、乐”的教育内容。这些内容不仅培养学生的文化素养，还通过礼乐教育塑造其道德品格，体现了“化民成俗”的教育理念。
“化民成俗”思想的现实意义“化民成俗”思想强调教育的教化功能，这对当代教育具有重要启示。在现代社会，教育不仅要传授知识，还应注重培养学生的道德品质和社会责任感。通过教育塑造良好的社会风气，推动社会和谐发展。
“化民成俗”思想强调通过教育改变社会风气，这对构建和谐社会具有重要意义。在当代，通过教育提升公民素质，可以有效减少社会矛盾，促进社会的稳定与和谐。
《学记》的“化民成俗”思想是中国古代教育思想的精华，其内涵深刻、影响深远。这一思想不仅揭示了教育在社会教化中的重要作用，也为当代教育改革提供了理论支持。在新时代背景下，深入研究“化民成俗”思想，有助于推动教育事业的发展，构建更加和谐的社会。
