甄宓(zhēn fú)出生在东汉末年的河北望族——中山甄氏家族，因美貌与才智出众而闻名。公元204年，曹操攻破邺城，袁熙（袁绍的次子）败走，他的老婆甄氏（甄宓）被曹操俘获。曹丕见她美貌非凡，才华横溢，便纳她为妻。甄氏便成为曹丕的正室夫人，为他生下了两个孩子：长子曹叡（后来成为魏明帝）和女儿东乡公主。传说中，甄氏不仅让曹丕倾心，还让曹操和曹植为之倾倒。曹植在《洛神赋》中描绘的那位美丽神女，据说灵感来源于甄氏的形象。这些流言与传说也给甄氏日后的悲惨结局种下了“因”！其后曹丕成为魏王并登基为帝，对甄氏的宠爱逐渐减少，加上宫廷内外的谗言和政治斗争，渐渐失宠。公元221年，曹丕听信谗言，甄氏有失德之举为由将其赐死。具体死因有两种说法，一种是被赐死，一种是被逼自尽。
三国时期有个著名的谚语：江南大小乔，河北甄宓俏。也就是说，在江南最美的女子是大乔小乔，而到了河北，最美的当属甄宓了。
甄宓不仅外貌美丽，更可贵的是，她还是一位品行高尚，温柔贤惠，又恪守孝道的女子。甄宓出生在官宦世家，祖上曾官至东汉宰相，富甲一方。小时候的她最喜欢读书，当姐妹们都喜欢打扮得花枝招展，跑到外面看马戏时，只有她一人待在家里静静地读书。那个年代的人对女子的教育并不重视，哥哥们好奇地问甄宓：“你不学习绣花，天天读书写字的，难道还想做官吗？”年仅9岁的甄宓淡淡地笑着说：“自古以来，凡是贤能的女子都是通过读书，学习先人的经验教训，我不读书，从哪学习呢？”哥哥听了，都纷纷对她竖起了大拇指。
甄宓11岁时，天下大乱，各地闹起了饥荒。母亲便想着趁机捞一把，大抬粮食价格，百姓为了活命，砸锅卖铁地凑钱买粮。甄家也因此大发横财，甄宓则劝母亲：“乱世求饱，乘人之危，如果饥民闹市，咱家可就大祸临头了。不如，行善积德，把粮食拿出来救助灾民吧。”母亲也觉得甄宓的话有道理，采纳了她的意见。百姓都感恩甄宓的施恩，小小年纪的她就美名远扬。
她的美名很快被威震一方的袁绍听说，袁绍便来提亲，想让她嫁给儿子袁熙。这是一对郎才女貌，门当户对的好姻缘。只可惜，一场官渡之战，袁绍败给了曹操，家人们也只能任人宰割了。曹操最爱夺人妻，他早就听说了袁绍有个美丽的儿媳，对她垂涎三尺。他打下邺城后，马上下令：“快去把袁府的甄宓给我带来。”谁知，曹丕比父亲先一步遇上了甄宓。他攻进袁府后，到处都是女人凄惨的哭喊声，但有一个女人吸引了他的注意，她就是甄宓。甄宓当时怯怯地躲在婆婆袁夫人的身后，仅露出半边脸，还满脸污垢，但依然遮不住她的光芒。曹丕走近他，四目相对的那一刹那，顿时被她惊人的美貌勾走了魂魄。他一把将她拉上马，强行带走了她。曹操听说儿子喜欢，虽然很不高兴，但也只能成全了他们，将甄宓嫁给了曹丕。
新婚后的一段时间里，曹丕对甄宓很是宠爱，渐渐地暖化了甄宓的心。甄宓也爱上了他，俩人生下一儿一女，日子过得幸福美满。
甄宓不仅有美丽的外表，而且才华横溢，贤良淑德，对婆婆卞夫人更是孝敬有加。卞夫人曾评价她：“此真孝妇也！”
甄宓独得曹丕恩宠，但她识大体，多次劝丈夫要多纳几个妾，为曹家开枝散叶。曹丕很为妻子的深明大义感动，夫妻更加恩爱。然而，也正是这个提议，为自己的惨死埋下了祸根。
喜新厌旧是人的天性，曹丕很快就爱上了郭女王(郭照)，将甄宓彻底抛之脑后。
公元220年，曹操病逝，曹丕继位。同年十一月份汉献帝禅位给曹丕，曹丕称帝建立魏朝。众臣都认为应当立甄宓为皇后，而曹丕却一心想立郭女王为皇后。他先将郭女王晋封为贵嫔，因为当时还没有皇后，贵嫔算是最高的位份，甄宓也只能屈居其下。郭女王确实很有谋略，在曹丕与兄弟们争夺权的时候，郭女王不断献计献策，确实立了大功。
反观甄宓，曹丕在她面前说曹植耍心机时，甄宓一直维护曹植，说曹植并没有夺位的野心，这让曹丕非常不爽。而甄宓并没有想这么多，她只是希望他们兄弟能够和睦相处。
没想到，她对曹植的维护，使丈夫对她产生了猜忌，再加上郭女王的枕边风吹得紧，甄宓彻底失宠。甄宓不甘心就写了一首《塘上行》给丈夫，希望他读后能回心转意，重新燃起对她的爱意。其中有这么两句：众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。意思是说，别人用谗言来毁伤我，使我们生生分离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。全诗很长，主要就是甄宓表达自己对丈夫的思念之情，但字里行间难免带有怨恨。曹丕读完了诗，并没有被感动，反而大怒，给甄宓赐上了一杯毒酒。甄宓喝下曹丕的酒，胸口一阵剧痛，很快便痛苦地离开了这个世界。她死后，下葬时曹丕下令，用她的头发盖住脸，把嘴里塞满米糠，就连去了阴间也没有机会说出冤屈了，做完这些将她草草掩埋。甄宓死后，曹植便立了郭女王为皇后，而郭女王一生无子，甄宓的儿子曹叡也过继给了郭女王。可怜甄宓一生的努力，均是为他人做了嫁衣。
那曹丕真的是因为看了甄宓的这首诗就痛下杀手吗？似乎不至于。因此甄宓的死至今都是个大谜团。传说，真正惹怒曹丕的是曹植对甄宓的暗恋。
曹植写过一首传颂千古的《洛神赋》，这首诗的原名是《感甄赋》诗里描绘了一个人与神相知不能相恋的凄美故事。在曹丕看来，这就是弟弟表达了自己对甄宓爱而不得的无奈。
心理学上有这样一种说法：当你想要测试一块玻璃的硬度时，这块玻璃就注定要碎。换句话说，怀疑一旦产生，罪名就已经成立了。
举个例子，有个人丢失了一把斧头，他就怀疑是邻居给他偷走了。在有这样的成见之下，他就观察他的邻居。结果，他发现邻居的一举一动，一言一行都是做贼心虚。可后来，他找到了斧头，他再来观察邻居的举动时，怎么看人家的举动都是光明磊落的。
所以你看，人们在臆测之下，总觉得自己的感觉很真实，可是真实的感觉不一定是事实。曹丕正是犯了这个错误。
在甄宓替曹植说话那一刻，曹丕就认定她与曹植关系不一般。之后，他就感觉曹植看大嫂的眼神也是不对劲的，曹植做的诗也是在抒发对大嫂的爱意。
由于甄宓死得太过凄惨，人们就开始怀疑这事与曹植有关，但也仅是个推测，真正的死因至今都是个未解之谜。不管何种原因，有才有德的甄宓都不应该落得如此凄惨的结局。好在，后来儿子曹叡当上了皇帝，为她洗刷冤屈，追封她为文昭皇后，改葬于朝阳陵。这也算是命运给她的一点补偿吧。（来源：新邯山文化研究中心）
