1616年，东哥与蒙古喀尔喀部的头领莽古尔岱成婚，但婚后仅过了一年多，她就因病去世了。
这位被誉为女真族最美貌的女子，经历了七次婚约，却直到三十三岁依然保持着贞洁之身。
叶赫部的女子堪称历史上的“致命美人”，她的美貌成为部族克敌制胜的利器，效果屡试不爽。她凭借出众的容貌，直接或间接导致了四个国家的覆灭，而这些事件都与清太祖努尔哈赤有着密切关联。值得一提的是，她曾与努尔哈赤有过婚约，这也成为她传奇经历中的一段重要插曲。
这位叶赫族的女子，在塞外享有盛名，但她的生命却短暂而坎坷，成为各部族纷争中的棋子。原本平凡无奇的她，因努尔哈赤统一女真各部的历史进程，命运发生了戏剧性的转折。她的生活轨迹因这场统一战争而变得波澜壮阔，充满了起伏和变数。
从她降生的那一刻起，命运的轨迹已被预言所注定。
1582年，叶赫那拉家族的布喜娅玛拉诞生，她后来以“东哥”之名广为人知。
叶赫那拉氏之所以被称为“叶赫老女”，是因为她经历了多次婚约却始终未能成婚。直到33岁那年，她第七次订婚才终于顺利出嫁。
在那个年代，女性在十几岁就结婚是再正常不过的事。举个例子来说，
布木布泰在13岁那年与皇太极成婚。
阿巴亥与努尔哈赤成婚时年仅十一岁。
哲哲在15岁那年成为了皇太极的妻子。
东哥从九岁起就订了婚，但始终未能顺利成婚。
东哥的美貌在塞外无人不晓，她的容貌美得无法用言语描述。正因如此，叶赫部常常利用她的美貌作为制胜法宝，效果显著，威力十足。
东哥的命运从她出生那一刻就被注定了。当时，萨满祭司曾预言：“这个女孩将来既能振兴天下，也能毁灭天下。”这句话决定了东哥一生的走向。
在女真族的文化中，萨满被视为与神灵沟通的桥梁。当萨满对东哥做出预言时，这一预言被族人视为神明的直接指示，因此无人质疑其真实性。这种信仰使得萨满的预言在部落中具有至高无上的权威，人们对其深信不疑，认为这是神灵的明确指引。
1583年，努尔哈赤以祖先传下的十三副铠甲为基础，开始了他的征途。经过九年的努力，到1561年，他成功整合了女真各部落，包括建州女真、海西女真以及野人女真，实现了女真族的统一。
海西女真，也就是大家常说的扈伦四部，主要包含哈达、乌拉、叶赫和辉发这四大部落。
在海西女真各部落中，叶赫部实力最强，也最难对付。这个部落的首领布斋有个女儿叫东哥，她是现任首领费扬古的妹妹。叶赫部在海西女真中占据重要地位，是当时最具影响力的部落之一。
早在元朝末年到明朝初期，爱新觉罗家族和叶赫部落之间就已经产生了冲突。
当时，爱新觉罗部的头领想让叶赫部的首领听命于他，他指着地面，自信满满地说：
我们就像这片土地上最珍贵的黄金一样尊贵。（爱新觉罗意为金子）
叶赫部的首领听完后，觉得这事儿挺可笑，直接笑出声来，还指着天说：
叶赫那拉家族自豪地宣称，他们的姓氏象征着太阳，远胜过黄金的价值。这句话体现了他们对自己家族身份的崇高敬意，认为姓氏所承载的意义远超物质财富。叶赫那拉这一名称在满语中代表太阳，象征着光明与力量，彰显了家族的历史地位与文化内涵。通过这样的表达，他们强调了精神传承的重要性，认为姓氏所代表的文化与荣耀比任何财富都更为珍贵。这种对家族身份的认同与自豪，深刻反映了满族文化中对姓氏与血统的重视。
爱新觉罗家族与叶赫部族爆发冲突，经过这场激战，叶赫部族确立了自己在女真各部落中的霸主地位。
在长达两个多世纪的岁月里，叶赫部族和爱新觉罗部族的关系始终处于波动之中。双方时而结盟，时而刀兵相向，这种复杂的互动贯穿了他们的历史进程。两个部族之间的相处模式呈现出明显的周期性特征，既有和平共处的阶段，也有激烈冲突的时刻。这种时好时坏的关系，构成了他们长期交往的主要特点。两个群体在政治和军事层面的互动，始终在合作与对抗之间摇摆不定，展现了边疆部族关系的典型特征。
在成功整合建州女真各部后，努尔哈赤将目光投向了更广阔的目标——统一整个女真族。他不再满足于局部成就，而是致力于将分散的女真部落凝聚成一个强大的整体。这一战略转变标志着努尔哈赤的政治抱负进入了新的阶段，为后续的军事扩张和政权建设奠定了基础。
叶赫老女被誉为能够影响天下兴亡的关键人物，但实际上，她不过是努尔哈赤用来吞并海西女真的一枚棋子。努尔哈赤通过她，顺利将海西女真的势力纳入自己的掌控之中。这一策略不仅展示了努尔哈赤的政治智慧，也揭示了叶赫老女在这场权力游戏中的真实角色。
东哥初次结婚是为了帮助父亲稳固在海西女真部落中的领导地位。
1591年，布斋把女儿东哥许配给了哈达部的首领歹商。那时候，哈达部已经掌控海西女真好几十年了，跟叶赫部一直是对头，两家结怨很深。
这一切的源头得追溯到歹商的爷爷万汉王台那会儿。万汉王台在位期间，歹商的曾叔祖干掉了东哥的高祖父。万汉王台是个狠角色，叶赫部憋了几十年，愣是没逮着机会报这个仇。
1582年，万汉王台去世后，他的大儿子虎儿罕接任了哈达部的领导权。然而，万汉王台的另一个儿子康古鲁也回到哈达部，试图争夺汗位。这场权力斗争以康古鲁的失败告终，他最终逃到了叶赫部寻求庇护。
当时，叶赫部的首领是清佳砮和杨佳砮，他们正是东哥的祖父。得知宿敌哈达部内部动荡，清佳砮心中暗喜，趁机将自己的女儿许配给了康古鲁。
虎儿罕上位后的第二年，他带人去努尔哈赤的老巢瑚济寨想捞一笔，结果没得手。没过多久，他就病死了。他儿子歹商接了他的班，成了新一任汗王。
万汉王台的妻子温姐支持她19岁的儿子纳林布禄接任汗位。与此同时，康古鲁得知兄长虎儿罕去世，便返回哈达部试图争夺权力。结果，哈达部被孟格布禄、歹商和康古鲁三人瓜分，势力大幅削弱，远不及从前。
康古鲁娶了继母温姐，与孟格布禄联手对抗歹商；与此同时，叶赫部也借机对哈达部的歹商发动攻击。
明朝政府长期以来对女真各部实行“抑制强势，防止统一”的政策，因此当叶赫部势力增强时，明廷立即派兵征讨，结果叶赫部的首领被击杀。
1588年，歹商引领李成梁的军队炮击叶赫部的东城和西城。这一行动激起了叶赫部新任首领布斋和纳林布禄对歹商的极度仇恨。
叶赫部与哈达部之间的恩怨由来已久，1591年，哈达部的歹商竟然向叶赫部首领布斋提亲，想要迎娶被誉为女真第一美人的东哥。布斋心里当然不愿意把女儿嫁给仇家，但表面上还是答应了。他和弟弟纳林布禄暗中策划，决定在歹商前来迎亲的路上设下埋伏，最终将歹商除掉。
歹商成了第一个因东哥丧命的人。他死后，叶赫部的布斋贝勒接过了海西女真首领的位置。
东哥的初次婚姻与努尔哈赤并无关联，但随后的六段婚姻却与努尔哈赤有着密切的联系。
接下来的六次婚姻，都与努尔哈赤有着直接或间接的联系。
1591年，努尔哈赤刚刚整合了建州女真，就有两位叶赫部的使者来访，并带来了一封书信。
乌拉、哈达、叶赫、辉发和满洲原本是一个整体，怎么能有五个王？你们人多，我们人少，不如从额勒敏和札库木这两个地方选一个让给我们。
叶赫部的头领布斋显然没把努尔哈赤当回事，他写的这封信摆明了就是来挑事儿的。
努尔哈赤的将领们目睹叶赫部派来的两位使者，心中充满愤慨。
努尔哈赤对此并未动怒，只是平静地回应道：“我是满洲人，你们是扈伦人，你们部落规模再大，我也不会去争夺；再说，部落又不是牲口，怎么可能随意分割？”
我是满洲，你是扈伦，你的国家再大，我也拿不走；我的国家再大，你也拿不走。国家又不是牲口，怎么能随便分给别人？你们都是掌权的大臣，不好好劝诫自己的君主，反而厚着脸皮来跟我说这些，这是什么道理？
不久之后，叶赫部再次派来使者，这次他们还拉上了辉发部、哈达部和乌拉部，联合起来试探努尔哈赤的底线。几部联手，显然是想给努尔哈赤施加更大的压力，看看他是否能顶住这种多方挑衅的局面。
叶赫部使者仗着有另外三个部落撑腰，态度嚣张，直接对努尔哈赤放话，如果他不顺从，海西女真就会出兵灭了他。
努尔哈赤不再忍耐，立即抽出佩剑劈向桌案，厉声斥责来者：
兄弟，你可曾亲身经历刀剑交锋，铠甲破碎的激战？当年孟革卜卤与戴鄯叔侄反目内斗，我父亲被大明误杀，朝廷赐我三十道敕书、三十匹马，送还遗体，并封我为左都督，赏赐蟒缎十五匹。而你的父亲同样死于大明之手，你可曾寻回他的遗骨？
努尔哈赤讲完话后，立即写了一封信，亲手递给了叶赫部派来的使者。
努尔哈赤的强硬立场让东哥的父亲布斋和其他部落首领深感不安，他们担心如果不采取行动，后果不堪设想。于是，他们决定抢先一步，主动出击，以避免陷入被动局面。
布斋心里明白，单靠叶赫部的力量根本打不过努尔哈赤。为了加强联盟，他决定组建九部联军。为此，他打算再次把女儿东哥嫁出去，这次选中的是乌拉部的布占泰。通过这次联姻，乌拉部加入了叶赫的阵营，承诺共同对抗建州女真。
1593年9月，扈伦四部联合蒙古科尔沁、瓜尔佳等五个部落，组成九部联军，集结了3万兵马，分成三路向努尔哈赤发起进攻。
面对九部联军的强大攻势，努尔哈赤表现得异常镇定。
努尔哈赤在兵力上处于劣势，但他敏锐地察觉到九部联军存在一个根本性的问题——缺乏整体战略协调，各部队各自为战，形同乌合之众。这种松散的组织结构使得联军无法形成有效的战斗力，给了努尔哈赤可乘之机。他深知，只要抓住这个关键弱点，就能在对抗中占据主动。
他坚定地表示：“只要击伤九部联军的几个主要头目，他们肯定会退兵。”
只要干掉他们的几个主要指挥官，敌军自然就会溃散。
努尔哈赤深知，尽管建州女真的军队规模不大，但他们的团结一致。
古勒山战役是努尔哈赤以弱胜强的一场关键战斗。在这场战役中，布斋不幸阵亡，而布占泰则被努尔哈赤成功俘虏。这场战斗不仅展示了努尔哈赤的军事才能，也为他日后的统一大业奠定了坚实的基础。
在布斋阵亡后，其子布扬古，也就是东哥的兄长，忧虑努尔哈赤可能因九部联军事件对叶赫部发动攻击。为化解这一潜在危机，布扬古迅速提议将妹妹东哥许配给努尔哈赤，以此寻求和解与联盟。
努尔哈赤毫不犹豫地接受了这门亲事，这已经是东哥第三次订婚，而努尔哈赤则成为了她的第三位未婚夫。
努尔哈赤深知东哥不仅容貌出众，还背负着预言，这让她成为一件极具价值的政治筹码。他意识到，叶赫部掌控东哥能从中获益，但如果自己能得到她，同样能带来巨大利益。通过暂时与叶赫部改善关系，努尔哈赤为自己争取了宝贵的扩张时机，让他的势力得以进一步壮大。
东哥坚决反对这门婚事，她拒绝与杀害父亲的努尔哈赤成亲。为了复仇，她公开宣布：谁能替她报杀父之仇，她就嫁给谁。
努尔哈赤并未因东哥的拒绝而表现出愤怒，相反，他选择冷静等待，寻找合适的时机。
不久后，努尔哈赤迎来了一个绝佳的机会：叶赫部的首领金台吉趁着哈达部内部动荡，对其进行了全面掠夺。哈达部无奈之下，只得向努尔哈赤寻求帮助。金台吉得知哈达部向努尔哈赤求援后，感到十分恐慌，于是提出将东哥嫁给金台吉，以此联合叶赫部共同对抗努尔哈赤。
这一年，东哥正值十七岁，又一次展现了她非凡的魅力，成功吸引了哈达部的首领，成为她的第四位未婚夫。
努尔哈赤以哈达部违背盟约为借口，出兵讨伐。这一战，哈达部不仅损兵折将，还彻底被努尔哈赤吞并。更讽刺的是，哈达部首领还没来得及迎娶东哥，就在战乱中丧命，可谓人财两空。
不久之后，辉发部内部爆发了冲突，拜音达杀害了自己的叔叔，成功夺取了部落首领的位置。然而，许多辉发部成员选择投靠叶赫部，导致拜音达的权力受到威胁。为了挽回局面，拜音达向努尔哈赤寻求帮助，希望努尔哈赤能够协助他从叶赫部要回那些叛逃的部众。
叶赫部故技重施，试图利用东哥作为筹码，提议将已25岁的她许配给拜音达。然而，拜音达不仅没有接受这一提议，反而立即背弃了与努尔哈赤的同盟关系，并对其统治的建州女真发起了军事挑战。
努尔哈赤抓住时机，迅速出兵彻底消灭了辉发部。与此同时，东哥的第五任未婚夫拜音达刚刚定下婚约，还没来得及完婚，就惨遭努尔哈赤杀害。
努尔哈赤接连征服了哈达部和辉发部，原本的扈伦四部仅剩乌拉部和叶赫部还在抵抗。
乌拉部与努尔哈赤的建州女真通过联姻加强了关系。努尔哈赤将自己的三个女儿分别嫁给了布占泰，而布占泰的侄女阿巴亥则成为了努尔哈赤的第四位大妃。这种联姻策略不仅巩固了两部之间的联盟，也进一步提升了努尔哈赤在女真各部中的影响力。
叶赫部觉得没人帮忙，就打算把31岁的东哥许配给乌拉部的布占泰。布占泰一直惦记着东哥，一听到这消息，立刻把努尔哈赤的女儿关了起来，还拿自己的孩子当筹码，直接站到了叶赫部那边。
东哥迎来了她的第六段婚姻，而这次的新郎依然是布占泰。
努尔哈赤率领大军一举消灭了乌拉部。叶赫部见状，觉得布占泰没什么本事，干脆取消了东哥和他的婚约。布占泰作为东哥的第三任和第六任未婚夫，最终还是没能把她娶回家，带着遗憾离开了人世。
经过两年时间，东哥最终还是完成了婚姻大事。不过，这门亲事依然不是由她自己做主，她的终身大事依旧掌握在别人手中。
在努尔哈赤击败乌拉部之后，叶赫部陷入了孤立的境地，成为扈伦四部中仅存的部落。为了争取蒙古的援助，叶赫部决定将东哥许配给蒙古喀尔喀的首领莽古尔岱，作为他的妾室。这一策略旨在通过联姻巩固与蒙古的关系，以增强自身的安全和地位。
33岁那年，东哥终于等到了她命中注定的伴侣，叶赫老女，终结了她长达20多年的单身日子。然而，命运弄人，东哥在婚后的第二年就因病去世，她的一生虽然精彩却十分短暂。
总结
东哥的出生就注定了她将成为叶赫部落的政治筹码和利用工具。
她的父亲和兄长从未真正关心她，仅仅将她视为政治筹码。为了部落的利益，她被安排了六次婚姻，但每次都以失败告终。最终，她被迫远嫁蒙古，然而命运弄人，她的生命在异乡早早凋零。
1618年，努尔哈赤发布《七大恨》檄文，正式向明朝宣战。
在《七大恨》这份诏书里，第四条直接提到了东哥的事。明朝这边，没打个招呼就派兵过了边境，帮了叶赫部一把。结果，原本答应要嫁给我努尔哈赤的东哥，被他们硬生生改嫁去了蒙古。这事儿，搁谁身上都得气不打一处来。
明朝派兵越过边界支援叶赫部，导致原本已与我方定亲的女子被迫改嫁蒙古，这是第四件令人愤恨的事。
东哥坚决拒绝嫁给她的杀父仇人努尔哈赤，这件事被努尔哈赤列为他发动战争的七大理由之一。即便东哥去世，她依然被当作政治斗争中的一枚棋子。
东哥之所以能屡次订婚并顺利达成，原因在于各部落首领不仅被她的美貌吸引，更看重她身上“此女可兴天下，可亡天下”的预言。然而，我想说的是：有野心固然重要，但若缺乏实力和清醒的头脑，再大的野心也难以成就大事。
努尔哈赤也借助了东哥的力量，但他头脑清醒、策略得当，最终成功整合了女真各部。
