也说读书

——写于世界读书日

文/石清华

小民读了一辈子书，也教了一辈子书，算是读书人中很没出息的，但仍然喜欢读书。

在本该“人之初”时，捧的是“红宝书”，读的是“最高指示”，背的是“老三篇”。虽和“苟不教，性乃迁”一样不懂，却认识了很多字，将不少语录牢记于心，以至终生不忘。

后来，听了一些“地富反坏右”分子煽布的反动言论：“书中自有黄金书，书中自有颜如玉。”“三人行，必有我师焉。”“养儿不读书，不如喂头猪。”初时懵懵懂懂的，慢慢明白也不那么反动。无非是强调读书有益，人应该读书。

说到读书，大家就耳熟能详了。穷乡僻壤，大街小巷，凡有人群的地方，只要脑袋正常，无一不在要求孩子读书。

读书是人生必不可少且长久的课。关于读书的话题、文章可谓汗牛充栋、铺天盖地。尽管如此，小民也可谈谈自己的看法。

首先是读书的功利性。孩子们叽哩哇啦地喊“人之初”“aoe”时，一般来说，是不自愿的，是不快乐的。他们心里想的是玩，那也没错，玩是孩子的天性。如哪一天孩子不玩了，则一定是出了毛病——或病或傻或呆。但孩子们迫于家长的压力，也只好极不情愿地去苦读，以圆家长光宗耀祖的梦想。

随着年龄的增长，认知也随着加宽、加深。当他们知道数列、极限，明白“天下兴亡，匹夫有责”的道理后，读书的目标渐趋明了，与家长的想法大致重合——考中进士、进入某某名牌大学。

此时一家人的认识较为统一：唯有如此，才能出人头地，彻底改变自己的命运。这些成功者是少数，大多数陪读者，大约是一举回家种地或打工去。临别，将所读之书抛上天空，或是点上一把火，祭奠书魂。只有少数人有选择地带些回去，也是束之高阁，不再问津。日后有子孙拂一拂发黄的书上灰尘，定然会深深地叹息——可怜的书啊。叹之而不鉴之，复使后人而叹之。

其次是读书的实用性。大家一看就明白，有用的书就读，没用的“闲书”读它干什么？与其读这些没用的东西，还不如去搓麻将。普通的老百姓如此去想去做，不能算什么错，也不好去指责。因为他们要为油盐柴米谋，休息时，玩玩是应该的。若是有人常常去看看报刊，翻翻书本，那肯定是凤毛麟角了。借问走南闯北、见多识广的人们，你们看见多少平民在读书？

读书的人是有的。如我等教书先生，读教科书、教参书、练习辅导书等，这些是干活都要用的。如还去看一点教育教学的相关书籍，大约是为师者的很高境界了。其他如喂猪的看喂猪的书，种田的、做工的、经商的等也许会看各自的“专业”书。反正，实用才可能去读。这也很好，如去读了且能结合实际运用，则会成为同行业的内行，还拔高点，有可能成为专家。如众多平民这样想、这样做，则会大大提高工作效率，促进生产力的发展。其副产品是在不知不觉中提升了从个别到整体的公民素质。

老百姓读实用的书好处多多，那当领导的呢？无须多问，自然应读更多的书。他们除了谋自身外，更重要的是为天下谋。官大官小都一样，大官大谋，小官小谋。如你为村长，读管村的书；为县长，读管县的书；为宰相，读治国富民、强国安邦的书。如大小官员都去读自己实用的书，哪怕生搬硬套，也比盲目蛮干的好。如能结合实际，灵活运用，则于国于民都是福啊。纵观古今中外，明君贤臣能人，无一不是学富五车，理论与实际结合的践行者。经纶世务之人，至少也读了自己该读的书。如周公、孔子、秦皇汉武、诸葛亮、唐宗宋祖等，举不胜举。就连赵宋王朝的宰相赵普哪怕只读了“半部《论语》”，也能较好地治天下，可见读书实用。

读书实用却不是读书的最高境界。即便如此，也有很多很多人不读书。据有人统计：以色列人均读六十四本书，俄罗斯人均读五十五本，德国人均读四十七本，日本人均读四十本，法国人均读十四本，韩国人均读十一本，中国人均读五点五本(以上都是指每年)。看了数字，你就会明白以色列凭着一万多平方千米的国土，称霸中东，傲视阿拉伯联盟的原因了。由此可知，国民素质是多么重要。

第三是读书的审美性。读书的巨大作用是毋庸置疑的。其审美性是读书的最高境界。笔者认为是指读书的美化作用和读书后对美的认定。

培养良好的素质。常听人们说某某素质如何如何的。素质到底如何？本人认为：摆脱愚昧粗野、言行文明、相信科学、爱岗敬业，应是有素质的基本要求。单个个体素质的集合，构成了民族的素质。民族素质的高低，决定了这个民族或国家的强弱。提高公民素质的途径首推读书。

本人出身卑微，祖宗八代文盲。别人“1+1”时就当放牛娃兼职读书，一干近十年。愚昧粗野、骂人造诣颇深。不仅骂前后左右的人，还骂河对岸的人，而且骂人的句子花样多，连调皮的狗碰到都绕开去。后来，不知从哪儿弄了些破书看且看上了瘾，后来恨无书可读，竟然连地上的纸片也捡来看。“开门办学”时，即树立了崇高理想——当书店的店员，因为有书看。

看着看着，忘却了不知从何时不骂人了，而且对别人骂人、说脏话、言行粗野很反感。见此，能劝则劝，不能劝则躲开。本人不敢说素质高，至少达到了基本要求。然而笔者智商、情商充其量中等，若是各方面皆在我之上，则读书的作用会更神奇。

养成优雅的气质。优雅的气质应建立在良好的素质之上。古人说“腹有诗书气自华”，指的应是优雅的气质。它来自长久的读书、良好的文化熏陶。那是无论多少金钱都买不到的。《魏武见匈奴使》说，有匈奴使想见魏王，曹操自觉模样不中看，怕有损中原霸气。于是与帅气的卫兵换位。见后，曹派人问使者，魏王怎样？使者曰：“魏王雅望非常，然真英雄乃捉刀者。”这就是优雅的气质。它与性别、年龄、美丑等无关，只与读书紧密相联。

追求高贵的精神寄托。人们解决衣食住行的问题后，就有了另外的追求。它会因人而异，因环境而异，因民族而异。一个生气勃勃的民族，是不会花大把的时间搓麻将的。因为他们深知那是堕落的表现。他们设法挣钱，尔后去寻求高贵的精神享受，如歌舞、旅行、读书、做善事等等。

猴子刚站起来，吃饱喝足后便舞之蹈之，那已经是精神的享受。当然，随着人类文明的进步，人们的精神活动式样更多、内容更充实、选项更多，但读书是有些人的重要选择。

闲暇，在家中，喝一口清茶，读几页书，品一口浊酒，吟几句诗，写些心里话；在原野，闻一闻花香，看一看绿野，望一望蓝天，吼一曲歌，那是何等地惬意！

时间再充裕点，走进书房，看蒲松龄的妖魔鬼怪，知社会之明暗；读曹雪芹的离合悲欢，晓名利为虚妄；览哈代的苔丝之悲苦，为之掬一抔热泪。多花时间，畅游书海，那里有取之不尽，用之不竭的无限宝藏。

朋友们，多读点书吧，开卷有益。

（2019年4月23日）