各位小伙伴们，平时去寺庙或者参观佛教艺术展览时，你们有没有注意到那些形态各异的佛造像呢？
有的端坐在莲花座上，有的直立庄严，还有的侧卧休憩。今天咱们就来聊一聊相对轻松简单的话题 —— 佛造像的各种姿态，尤其是常见的坐姿，看看这些姿态分别有啥含义。
坐姿：方寸之间见天地（一）全跏趺坐：最 "硬核" 的禅定坐姿
咱先说说这全跏趺坐，好多人可能一听这名字就有点懵，其实 "跏趺" 俩字，"跏" 就是放置、安置的意思，"趺" 指的是足背。合起来就是把左右两只脚的脚背放在左右两条大腿上，也就是咱们常说的双盘坐。这种坐姿可厉害了，又被叫做如来座、金刚座，为啥呢？因为当年佛祖禅定的时候常用这个坐姿，所以也叫禅定坐。
那为啥要用这种双盘的坐姿呢？《瑜伽师地论》里讲了五个原因，大概意思是说，这坐姿能让人快速身心安定，保持精力充沛，而且看起来庄严端正，还是邪魔外道没有的，所以在所有坐姿里最为殊胜。它还能细分为两种，左腿在外侧的叫吉祥坐，右腿在外侧的叫降魔坐。为啥这么分呢？懂行的朋友可以在评论区分享分享。
（二）半跏趺坐：菩萨的 "专属座驾"
说完全跏趺坐，再看半跏趺坐，这就好理解多了，就是用右脚单独压在左腿上，或者左脚单独压在右腿上，左腿在外是吉祥半坐，右腿在外是降魔半坐。
为啥修行还打对折呢？原来这是佛陀特意为比丘尼开的 "绿灯"，为的是避免她们遭到虫蛇侵害。
从保存下来的造像和壁画看，除了虚空藏菩萨、千手观音等几位菩萨，其他数百尊菩萨几乎都是半跏趺坐在莲花座上，它和全跏趺座相对应，所以也被称为菩萨座。这或许也是后世把菩萨塑造成女子形象的原因之一呢。
（三）轮王坐：最自在优美的慈悲姿态
轮王坐，也叫自在坐，听名字就知道这坐姿肯定很舒服。它的造型咋看呢？第一看腿，右腿膝盖曲起，左腿半盘或者下垂；第二看手，右臂伸直放在右膝盖上，左手臂支撑在地上或者座位上，重心略微倾斜，头部微低，左右腿姿势相反也叫轮王坐。这种坐姿自在舒坦，表达的是慈悲心和救度众生的决心。
在所有坐姿里，轮王坐是最抒情优美的。相传唐代画家周舫画水月观音时就常用这种坐姿，难怪水月观音成了佛造像世界里最迷人的部分，想想那画面就觉得美极了。
（四）善跏趺坐、交脚倚坐等：各具特色的坐姿
善跏趺坐也叫倚坐，就像咱们拍证件照一样，身体端坐在座上，两脚自然下垂着地，仪态端正挺拔，让人看了心生敬畏。早在犍陀罗时期就有了，盛唐时是弥勒佛的标准造型，四川乐山大佛就是典型的善跏趺坐弥勒佛像。
交脚倚坐和它类似，就是下垂的两腿在坐前相交形成X型，早在犍陀罗时期出现，中国北朝时期大量用在弥勒造型上，是弥勒菩萨的 "专用座次"。
半跏趺思维坐，就是半跏趺坐加上一只手指着脸颊，低头侧身冥想沉思，流行于中国南北朝时期。
立姿：动静之间显庄严（一）直立像：最经典的立正姿势
直立像就跟咱们立正一样，阿弥陀佛经常用这种造型，佛陀两边站立的弟子、菩萨大概率也是这姿势。这造型历史可古老了，古埃及、古希腊的很多古典雕刻都有，也是犍陀罗和摩陀罗早期佛立像的标准姿势，看着就庄严稳重。
（二）行经像：游行说法的生动展现
行经像又称游行像，一只脚略微向前跨出，好像在步行，佛陀用这种形象表示在游行说法，仿佛能让人看到佛陀四处传播教义的身影，特别生动。
（三）曲立像：护法天神的动感姿态
曲立像在印度佛教里很多，中国早期佛立像大多是庄严的直立式，后来的曲立像多用在护法天神身上。因为这些天神脚下要踩小鬼，手上要举宝剑、拿法器，身体往往呈现出S型动势，造型逼真，活灵活现，看着就很有力量。
卧姿：涅槃境界的宁静诠释佛像里的卧姿一般指佛涅槃像，涅槃在佛教里是入灭圆寂的意思，姿态只能是右侧卧，没有左侧卧。为啥呢？在印度佛教里，他们觉得左边不净，右边干净，右侧卧更吉祥。从医学角度说也合理，左侧卧贴近心脏，容易压迫心脏，所以右侧卧更恰当。
最出名的涅槃像之一是敦煌莫高窟158窟的释迦牟尼涅槃像，长约13.6米，气势恢宏。佛像面容宁静慈祥，双目半闭，唇含笑意，没有凡人临终的痛苦悲哀，很好地诠释了佛教中无生无我、无往无缺的精神境界，让人看了内心也跟着平静下来。
和手印一样，佛像的这些姿态都蕴含着丰富的宗教内涵，是识别佛像身份的方法之一，也是让佛造像成为艺术作品的重要元素。
当我们站在一尊佛像面前，可能不会马上想起深奥的佛教教义，但那优美的姿态总会让我们忍不住赞叹一声 "哇，好美"，这种油然而生的喜悦，足以抚慰我们的身心。下次再看到佛造像，不妨多留意一下它们的姿态，说不定会有新的发现和感悟呢。
【文本来源@北大老杨说文博的视频内容】
