1952年那会儿，毛主席不在北京，他出门去考察工作了。路上经过曲阜，就顺便去孔庙逛了逛。毛主席看得特别认真，一边走一边还跟旁边的人聊着孔孟这些大圣人的事儿。

毛主席心情特别好，跟大家聊起了好多孔子的故事。大伙儿听得那叫一个带劲，都被毛主席的学问深深吸引了，心里头佩服得五体投地。

走着走着，毛主席忽然换了个话题，笑着对大伙儿说：“聊了这么多，我来出个小题考考你们，有谁知道孔子的姓氏是啥？”

有人直接喊道：“是姓孔吧！”毛主席微微一笑，摇了摇头。

见大家都没能答上来，他便笑着继续给大家讲了起来......

哎，说起来，孔子他其实并不姓孔，那他到底姓啥呢？

【毛主席参观孔庙】

新中国成立后，毛主席老想着了解国家的真实状况。所以，他常会从一堆工作中挤出点时间，跑到全国各地走一走，亲自去看看。

1952年10月份，毛主席去黄河流域考察，路上经过济南。工作视察结束后，在山东军区司令员许世友的热情邀请下，毛主席决定再多待两天，好好逛逛济南城，领略一下这里的风光。

在济南逛了一天，该看的基本都瞧过了，毛主席还是觉得没看够，心里琢磨着再去曲阜走一走。

几十年前他去过一回，可自从解放后，他就没再踏足过曲阜，这回他打算再去瞧瞧。

然后，毛主席对罗瑞卿说：“咱们去曲阜，瞧瞧孔夫子出生的地方咋样？”

10月28号那天，毛主席在罗瑞卿、许世友等人的陪伴下，一块儿去了曲阜的孔府。

孔子玉一见到那位中央的大领导，一眼就认出了是毛主席，心里头那个激动啊，简直没法说。

毛主席笑呵呵地先伸出手，跟孔子玉握了握手。孔子玉赶紧向毛主席简单介绍了下自己，接着就带着毛主席他们往孔庙的方向走。

进了孔庙大门，毛主席一边走着，一边跟旁边的罗瑞卿和许世友聊起往事，说他1920年4月那会儿，从北京跑到上海去，是为了给第二批要去法国勤工俭学的同学们送行。

路过曲阜的时候，毛主席，这位从小就读《论语》长大的人，满怀着深深的敬意，去逛了逛孔府、孔庙，还去了孔林，并且恭敬地祭拜了孔夫子的坟墓。

这次他算是二度探访孔庙了。

聊着聊着，咱们就走到了东华门。一迈进东华门，毛主席环顾四周，说道：“这儿摆的东西，跟我多年前来的时候一模一样，一点没变。”

接着，孔子玉带着大家走到孔庙最重要的地方——大成殿。一踏进大殿，毛主席就开始跟大家聊起“大成”这俩字的由来，他说道：

孟子称赞孔子是世间真正的伟大智者。因为这个高度评价，历朝历代的皇帝们都觉得孔子的思想跟他们的统治想法特别合拍。于是，他们不停地给孔子加封各种头衔，好像给他戴上了一层层的光环。这样一来，孔子的地位也就水涨船高，越来越尊崇了。

清朝那会儿，孔子被尊称为“大成至圣文宣先师”。从这些能看出，“大成”这个赞誉，其实是孟子早些时候给孔子的评价。

毛主席说完大成的由来后，又幽默地加了一句：“瞧这孔夫子，简直是步步高升，一辈接一辈地被封赏嘛！”

听到主席那幽默的玩笑话，大家都忍不住咧嘴大笑起来，整个场合一下子变得轻松愉快多了。

大家还在琢磨毛主席刚分享的那些历史故事呢，毛主席突然话头一转，笑着说：“我讲了不少，现在来个小测验，看看谁晓得孔子到底姓啥？”

大伙儿里头，有的说自己姓孔，有的则摇头说不知道，到头来，谁也没能给出一个准儿答案。

毛主席笑着，一一看过大家，开口说道：“看来大伙儿都不知道啊，那我就直接揭晓答案了。孔子其实不姓孔，他姓子！”

毛主席一说完，大家不由得愣了愣，脱口而出：“啥？孔子姓子吗？”

瞧着大伙儿的神情，毛主席顿时来了兴致，又乐呵呵地跟大家聊开了。

【姓和氏的区别】

你知道吗，在中国很久很久以前的上古时候，人们不光有姓，还有个叫氏的东西，而且姓跟氏之间差别还挺大呢。

姓氏啊，它得从很久很久以前的母系氏族时代说起。那时候，还没有咱们现在说的“家庭”这个概念，大家都是聚在一起生活的，没有明确的小家庭。孩子生出来后，大家伙儿都不知道孩子的爹是谁，但很清楚谁是带大孩子的妈。

由于不知道爸爸是谁，所以那时候的人们就靠妈妈这边来定血缘关系。大家都跟着妈妈的姓，这样一来，不同部落之间的血缘就能分得清清楚楚。而且，你一瞅那些同姓的人，就能明白他们的女性老祖宗肯定是同一个人。

就是因为这样，那时候的人们立下了一个规矩，就是“同姓的人不能结婚”。所以那时候的女孩子，只能嫁给本氏族以外的人。这也就解释了为啥先秦时候的女性，人们只说她们的姓，而不提她们的氏。

说起来，那时候姓的主要作用就是“区分婚姻”，简单点说，就是为了不让同姓的人结婚。

姓氏的由来啊，那可真是五花八门。在很久以前的母系氏族时候，有人觉得他们的部落是从某种动物或者植物变来的，于是就把这些当成老祖宗，看作是氏族的象征，图腾啥的。后来呢，这些动物或植物就变成了他们的姓。

随着社会的不断进步，有些人开始琢磨着用些别的来当自己的姓，比如封地、官职名、封号、死后的谥号、干的职业、住的地儿，还有身边的景物等等。

这么说吧，中国姓氏的由来那可是相当丰富多彩，也挺复杂的。

而“氏”这个东西，是在父系氏族社会时候出现的。氏是可以变的，它可以拿祖宗的名字或者谥号来当氏号，也能用自己或者祖宗当过的官职来命名，甚至还可以用被封的地名或者邑名来作为氏号。

氏这东西，主要就是男性贵族用来彰显自己身份的标志。说白了，它就是用来判断一个人在社会上地位高低贵贱的。

古时候，同一家族的人，要是他们的子孙搬到了别的地方，或者身份有了变动，那在这个有着共同祖宗和姓氏的大家族里，就会分出好多支脉。为了区分这些支脉，他们就开始用氏来当标志了。

所以啊，那时候的贵族男士一般只说自己的氏，不说姓，因为氏能显示出身份的高低和家族背景，可穷苦的老百姓呢，就只有姓了，没有氏这一说。

【孔子真不姓孔 他姓“子”】

大家想不想知道，孔子他老人家究竟是不是姓孔呢？毛主席先给咱们科普了下姓和氏的区别，接着就聊起了孔子的事儿。

孔子啊，他是殷商那些贵族的后代，说起来跟那个有名的商纣王还是沾亲带故的呢，同属一族。

殷商的老祖宗是契，这家伙在大禹治水那会儿可是出了不少力，帮了大忙。后来，舜帝一看，这家伙不错，就给了他不少奖赏，还赏了他个姓，叫“子”。

从这些情况来看，孔子姓“子”这事儿，基本上是板上钉钉了。

商朝没了以后，孔子的老祖宗又被封为了宋国的侯爷，当上了宋国的老大。

孔子的老祖宗弗父何，他是宋愍公的亲大儿子。不过呢，他并没有坐上王位，而是主动把位置让给了自个儿的弟弟，自己乐意当个臣子。

之后，弗父何的子孙接过了他的贵族头衔。

不过说到孔子的六世祖孔父嘉那会儿，宋国闹起了内乱。孔父嘉的儿子木金父为了避难，跑到鲁国去了。在鲁国，他成了家，有了孩子，这一支就传下了孔子的后代。从那以后，他们这一脉就用“孔”当了氏，但“子”才是他们的姓。所以说，孔子其实不姓孔，而是姓“子”。

听完毛主席的一番解释，随行的伙伴们这才明白过来。原来啊，在这之前，咱们都以为孔子就是姓孔，字仲尼，名字叫做丘呢。

毛主席说到这儿，忽然扭头看向孔子玉，问道：“你姓孔，莫非是孔老夫子的后代？”

孔子玉回应说：“对，主席，我算是孔子的第七十二代后人。”

“嘿，你们的名字是不是都按家里的辈分来取的啊？”毛主席突然有了兴趣，好奇地向孔子玉打听道。

孔子玉回道：“对，我听老人们讲，清朝乾隆皇上给孔家定了30个字的辈分排列，不过我脑子里就装着‘兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬’这20个字。”

毛主席一听，兴趣更大了，他直接撕开烟盒，拿给孔子玉，说：“把你记住的那二十个字，写在烟盒这空地方吧。”

毛主席接过孔子玉递过来的、刚写完字的烟盒纸，他认真瞧了瞧，眉头微微皱起，一脸纳闷。他心想，这孔子玉的名字，跟烟盒纸上那二十个字，咋看也看不出有啥联系啊。

然后对孔子玉讲：“你们那辈分的名单上没有你，会不会是在另外那十个字里找呢？”

孔子玉猛地一拍脑门，像是想起了啥重要的事儿，笑着说道：“瞧我这记性，忘了提了，子玉是我的别名，真名叫孔宪彬。自打参加革命啊，我就一直用着‘子玉’这名字了。”

毛主席再次瞧了瞧烟盒纸上的字，然后满意地点点头，说：“对，这就对上号了！但现在咱们是新社会了，中国人民自己做主。起名字这事儿，喜欢怎么叫就怎么叫，名字嘛，就是个简单的称呼，没必要那么多规矩和限制！”

毛主席一说完，孔子玉他们就不由自主地拍起了手，伟人身上流露出的那种特别的气质，真不是普通人能比的。

【毛主席怎么看孔子】

大家边走边瞧，不知不觉就到了孔子墓前。毛主席看孔子墓看得特别仔细，参观结束后，他又聊起了孔子的话题。

从毛主席的话里能听出来，他对孔子是又喜欢又有点不赞同。他说，对孔子的思想，咱们得辩证地看。那些拖社会后腿的消极想法和说法，还有那些搞等级、歧视的歪脑筋，咱们得果断扔掉；但孔子的教育方法和学习态度，那可是值得咱们好好学习和传承的。

1939年4月的时候，毛主席在抗大开了个会，总结生产运动的情况。他会上说：“大家都把孔子当成圣人，可他也有不对的地方，他就不咋喜欢动手种地。”

毛主席打了个比方：“记得有次，孔子的一个弟子问他农活怎么干，比如怎么耕田种地，他坦言自己不懂这个，还说不如农民在行。又有弟子问他怎么种菜，他也直说不会，比不上专业的菜农。”

最后，毛主席总结说：“咱们现在的人，不能光当读死书的书虫，得把劳动和学习结合起来，多去实际动手做做。”

毛主席心里装的全是老百姓，他为人民办事，和人民站在一起。因此，对于那些像孔子学说里讲的“愚弄百姓”“束缚民众”的想法，还有那些看不起劳动人民的行为，他特别不满，并且好几次都直白地表达了自己的批评。

毛主席对孔子在中国传统文化教育上的作用和贡献，还有他创建的儒家学说，那是相当赞赏的，基本都是看好的。

毛主席看待孔子的历史地位时，总是强调要用一分为二的观点。他还觉得，多了解孔子和儒学，能帮我们更好地明白中国人的性格特点。

对于孔子的那些老传统，咱们绝对不能忘掉，但也不能死守着孔子的思想不放，得学会挑好的学，把不好的丢掉。咱们得拿他的精华，把那些过时的、不好的东西去掉。

【结语】

这次跟着毛主席一块儿逛孔庙，随行的人都不由得感叹：“听主席这么一讲，感觉比读十年书都值！”而且，大家还亲眼看到了主席那种不断努力进步和知识面特别广的样子。

说起来，在中国老百姓心里，毛主席和孔子那可都是神圣的存在，他俩的想法对后来人影响可大了去了。