《水浒传》中，除了武松之外，鲁智深当属人气最高的角色，甚至在部分读者心中，鲁智深才更符合他们对“好汉”的一切幻想，他不仅武艺高强，而且有侠义心肠，正是《好汉歌》里唱的那种“路见不平一声吼”的好汉。

所以这样一位好汉，他的结局应该是怎样的？

自然该是圆满收场，可事实似乎并非如此，《水浒传》中的鲁智深最终是圆寂于六和寺中，但那就是真正的结局吗？

（鲁智深、武松、金庸）

其实熟悉《水浒传》的人就知道，故事的前七十回是施耐庵写的，而七十回之后的剧情是不是原作者所写，还存在疑问，也就是说，后五十回的剧情算不算“正统”都是个见仁见智的问题，既然如此，谁都能续写《水浒传》的故事了，而在金庸的武侠小说里，鲁智深就有一段截然不同的人生。

一、鲁智深的结局

其实哪怕顺着一百二十回的《水浒传》读下来，那鲁智深的结局也依旧存疑。

多数人可能有所不知，原著中擒下方腊的人可不是那断了一臂的武松，而是鲁智深。

所以从这里也不难看出，施耐庵确实是得到了作者最多的偏爱，他是好似主角一般的存在，既然如此，他的结局不该如书中那般草率才是。

关于他的结局，书中是这么写的：“去法堂上，捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。”

不过在此之前，他与宋江还有过一番“周旋”，宋江劝他一同归朝接受封赏，他却是再三推辞，宋江甚至拿出“还俗娶妻”的条件来诱惑鲁智深，鲁智深也不为所动。

（鲁智深剧照）

之后没多久鲁智深就圆寂了，这不免有些蹊跷，莫不是他拗不过宋江，于是找了个借口金蝉脱壳？

这不无可能，甚至就连同林冲突然患上风瘫也十分蹊跷，毕竟林冲在征方腊途中可丝毫没有生病的迹象，只有一种解释，他也是装的，不过那又是另一个话题了，在此不展开细说。

只能说鲁智深未必真的圆寂了，至少在金庸的笔下，鲁智深是有了另一段传奇人生。

二、被金庸改写的人生

多数人可能有所不知，金庸是个十足的水浒迷，在他的故事里就有不少水浒元素的设定，尤其是在“射雕三部曲”中。

（郭靖剧照）

那《射雕英雄传》中就提到了郭靖的身世，他父亲是郭啸天，而曲三就说过，郭啸天是“赛仁贵”郭盛的后人，等于说金庸是单方面的蹭了《水浒传》的热度，让自己的故事与《水浒传》的世界观打通了。

《倚天屠龙记》中，张三丰遇上常遇春的那段剧情，提到明教的历史时，也说过这么一句：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严。”

（方腊剧照）

这里提到的方腊也就是《水浒传》中梁山群雄最终的敌人，而这里提到的“宋朝以降”多半就是指梁山征方腊一事。

所以梁山好汉在金庸的武侠世界观里是客观存在的，鲁智深自然也存在于其中。

那后来的鲁智深去了哪儿？

答案很简单，加入了丐帮。

黄蓉与丐帮长老对决时，书中就提到这么一段设定：“蓉竹棒伸出，一招‘拨狗朝天’，将钢杖杖头挑得甩了上来，笑道：‘不用多礼，只怕我本领不及你。’这钢杖是简长老已使了数十年得心应手的兵刃，给她轻轻一挑，竟尔把持不住，杖头翻起，砸向自己额角，忙振腕收住，更加暗暗吃惊，当下依晚辈规矩让过三招，钢杖一招‘秦王鞭石’，从背后以肩为支，扳击而下，使的是梁山泊好汉鲁智深传下来的‘疯魔杖法’。”

（黄蓉、耶律齐剧照）

你看，若不是鲁智深加入了丐帮，成了丐帮的一员，他所用的武功又如何会在丐帮传承？

甚至有可能当年的鲁智深还当过丐帮帮主，当然，这只是笔者的猜测，但有一点可以确定，鲁智深一定是加入了丐帮。

如此一来，另一位高手的身份就十分可疑了。

三、后世子孙

丐帮的人数众多，帮中又有不少长老，看起来这应该是一个十分明主的帮派，然而读过原著的人就知道，丐帮的传承几乎都是任人唯亲。

当年汪剑通是把帮主之位传给了自己的徒儿萧峰，后来洪七公又把帮主之位传给自己的徒儿黄蓉，而这帮主之位到了黄蓉手中之后就更是由他一人操控了。

她虽传位鲁有脚，但实际操控丐帮的人可以说还是她，毕竟后来的帮主之位是传到了她女婿耶律齐手中。

而鲁有脚这一代传承就十分蹊跷，照理说，鲁有脚这人的天赋平平，直至死去，都未必把那打狗棒法吃透了，更别说降龙十八掌了，他是一掌也没学会，所以论资质，他压根就不足以当帮主，可黄蓉为何还是把帮主之位给了他？

（鲁有脚剧照）

只有一种解释，他的身份不凡，若他就是鲁智深的后人，那一切就说得通了，毕竟鲁有脚身上也有几分鲁智深的豪气，在某些方面，他们还真有些相似，若以年龄来看，鲁有脚多半就是鲁智深的孙子。

若一切真如笔者推测的这般，不仅鲁智深的故事得到了延续，鲁有脚的故事也多了几分传奇色彩。