《水浒传》原著最后一回中，最让人看不透的一段设定莫过于“铁扇子”宋清的结局。

论才能、武艺，那家伙在梁山都只能排末尾，若不是因为“宋江弟弟”的身份，他都未必能在梁山混得一席之地，可就是这么一个废柴一般的角色，施耐庵却不仅让他得了宋江的官职，甚至还提到后来的他生下了一个优秀的儿子，宋安平。

这不禁让人纳闷，施耐庵为何不给武松一个孩子？都说虎父无犬子，若是能看到武松之子的故事，自然是极好的。

（武松、玉兰剧照）

然而别说生孩子了，施耐庵甚至都没让武松娶妻，说来也怪，武松这人为何一生不近女色？莫不是与他前半生的经历有关？

一、武松与恶女

武松这人之所以被读者喜爱，不是因为他有多“神”，相反，其实他是个十分接地气的人，他初登场时，就是个在柴进府上借宿的落魄之人，生了病，脾气还有些暴躁，说白了，就是普通人一个，是个俗世之人。

也正因为如此，他难免有凡心，因此他回乡遇上嫂嫂潘金莲的时候，也一度感慨嫂嫂美极了。

（武松、潘金莲剧照）

至少书中是这么写的：“武松看那妇人时，但见：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。”

然而潘金莲后来对他和武大郎做的一切，读过原著的人都应该清楚了，那女子简直是人面兽心，联合奸夫谋害亲夫，她着实该杀。

因此武松杀潘金莲的时候，手段虽然略显残忍，却也不禁让人拍手称快。

莫不是这一次经历让武松对女人寒了心？

事实上潘金莲可不是武松唯一遇上的一位恶女，后来他被押送去孟州的途中，经过了十字坡，在那黑店之中，他又遇上了孙二娘。

那孙二娘之恶比起潘金莲是有过之而无不及，潘金莲是风流，孙二娘则是纯粹的恶毒，且不知已经有多少过路客死在她手中，她也一度对武松起了杀心，若非武松机警，怕是早已着了她的道。

尽管在张青的求情之下，武松是放过了孙二娘，还与对方结拜，但他难免又对女人多了几分戒心。

（武松、孙二娘剧照）

所以武松是因为这些经历而对女人彻底失望了？

不，并非如此，后来他在孟州也一度动了凡心。

二、动情的武松

武松被押送去孟州之后，先是得到了“金眼彪”施恩的热情招待，接着他便帮施恩教训了夺走快活林的蒋门神。

也因为这次出手，他被张都监、张团练盯上了，对方打着“招他入伙”的旗号招待了他一番，张都监不仅许他美好的前程，还打算送他一个貌若天仙的妻子。

你且看武松见到玉兰时，是怎样的态度？

书中只道：“那玉兰生得如何？但见：脸如莲萼，唇似樱桃。两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。纤腰袅娜，绿罗裙掩映金莲；素体馨香，绛纱袖轻笼玉笋。凤钗斜插笼云髻，象板高擎立玳筵。”

而武松见了这女子不说两眼放光，至少也算是动了情：“武松起身再拜道：‘量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷为妻？枉自折武松的草料！’……当时一连又饮了十数杯酒。约莫酒涌上来，恐怕失了礼节，便起身拜谢了相公、夫人，出到厅前廊下房门前。”

（玉兰、武松剧照）

他这都算不上是“半推半就”了，完全就是已经鬼迷心窍了，那玉兰确实是美到他的心趴上了。

只是后来张都监并非真心实意招揽他，反而还想加害他，他这才将张都监一家老小尽数杀死，连玉兰也没放过。

至于后来的故事，就是武松落草为寇了，但无论是对于二龙山的三当家，还是水泊梁山的天罡好汉而言，武松要找个老婆其实并非难事，毕竟梁山泊这帮人也没少干打家劫舍的事，无论是抢个女子，还是凭借他的个人魅力去俘获一位女子的芳心，都并非难事，可为何后来的武松却一直不近女色呢？

答案或许很简单，你看他的结局和谁一样，就明白了。

三、注定的结局

武松的结局是什么？

书中写得很明白：“武松自此只在六和寺中出家，后至八十善终，这是后话。”

也就是说，武松最终是在六和寺做了和尚，最终在六和寺中圆寂。

这结局岂不是与那鲁智深一模一样？

这即是问题所在，其实熟悉原著的人就会知道，武松和鲁智深这两个角色是有诸多相似之处的，他们都有天生神力，也都有一颗惩奸除恶的心，还有，他们都与佛门有不解之缘。

那鲁智深是“花和尚”，说白了，也不是什么正儿八经的和尚，表面出家，其实也不守清规戒律。

而武松呢？他则是“假行者”，是的，他那“行者”的名号前面应该加一个“假”字，至少故事中期的他还谈不上是佛门中人，但那时候的武松已经和鲁智深一样，与佛门有了不解之缘。

（武松、鲁智深剧照）

当孙二娘把那套头陀装束交给武松之后，他就变成了所谓的“行者”，有时候一个人装什么，就会像什么，即便是假的，也难免让自己都信以为真了，这也是为何他后来会在六和寺出家的原因。

因为他确实已经看透了俗世之事，那被斩断的手臂就好似是在暗示他，他这一生杀人不少，罪孽深重，是该皈依佛门，与青灯古佛相伴，用余生去忏悔了。

所以有这种信念在，武松自然就逐渐摆脱了那些俗念，他不愿娶妻，不近女子，也就合情合理了。