渭州，潘家酒楼，鲁达、史进及李忠正谈天说地，畅聊人生，正兴起时隔壁传来哽哽咽咽的啼哭，鲁达焦躁，便把碟儿、盏儿丢在楼板上，吓得酒保慌忙跑步前来，一番交谈，鲁提辖道：“可是作怪，你与我唤的他来。

接着水浒中第一位有名字的女性登场，看那妇人，虽无十分的容貌，也有些动人的颜色，且看如何打扮：

鬅松云髻，插一枝青玉簪儿；袅娜纤腰，系六幅红罗裙子。素白旧衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋。蛾眉紧蹙，汪汪泪眼落珍珠；粉面低垂，细细香肌消玉雪。若非雨病云愁，定是怀忧积恨。大体还他肌骨好，不搽脂粉也风流

这是金翠莲出场的描写，衣着朴素，愁容满面，汪汪泪眼落珍珠，细细香肌消玉雪，十八九岁的姑娘似乎隐藏着不为认知的秘密，但如此装扮下依然挡不住其风流韵味。

人生无常、大肠包小肠，啼哭背后是郑屠的强媒硬保、虚钱实契，便纵有千种风情，更与何人说？背井离乡、母亲客死他乡，子父受尽人间疾苦，唯有哭泣才可以让十八岁的金翠莲有短暂的喘息。

但天道轮回，事有因果，鲁提辖将金翠莲父女救出水火，从此过上了开挂的人生，在代州雁门县，鲁达再一次见到了已经为人妇的金翠莲，鲁达看那女子时，另是一般丰韵，比前不同。

金钗斜插，掩映乌云；翠袖巧裁，轻笼瑞雪。樱桃口浅晕微红，春笋手半舒嫩玉。纤腰袅娜，绿罗裙微露金莲；素体轻盈，红戏绣袄偏宜玉体。脸堆三月娇花，眉扫初春嫩柳。香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。

不知道是施耐庵好色，还是鲁提辖爱美，金翠莲两次描写都是通过鲁达的视觉来写，也许作者正是想通过这种对比来反映金翠莲人生前后的变化。

比前不同，也就是四五十日的光景，金翠莲依然已经旧貌换新颜，此时的金翠莲浓妆艳抹，嫁的是大财主赵员外，住的是小二楼、身旁有丫鬟，堂下有小厮，吃的是鲜鱼、嫩鸡、酿鹅、肥鲊、时新果子，喝的是玉露琼浆，每天和赵员外过着没羞没臊的生活，作为普通人再有何求？

纵观水浒，女性颇多，但如金翠莲者又有几何？

林娘子吗？显然不是，纵有禁军教头的护佑，直未逃出高衙内的欺辱，最后含冤自缢而死，留下一地嗟叹；

扈三娘吗？父死兄逃，认贼作兄，神魂在嫁给色胚王英之时俱以毁灭，何谈幸福？

阎婆惜吗？同为歌女，本以为有宋江为靠，人生无忧，但硬生生为百两黄金和张文远的爱而结束了自己潦草的一生；

潘金莲吗？怒其不争、哀其不幸。出轨西门、药毒大郎，被武松挖心而死，还被永远钉在历史的耻辱柱上；

潘巧云吗？与和尚风流，魂归翠屏山，又为潘家家谱上增添了一位不守妇道的女性；

顾大嫂？孙二娘？整天混迹于男性之间，也许早已忘记自己女人的本性，在不重视女性权益的时代，他们只能混迹于一帮男人中间，给自己争取一点存在感；

李师师吗？美貌的遮掩下，其只是徽宗皇帝的玩物，只是吃惯大鱼大肉之后的一味开胃小菜，仅此而已；

水浒中女性不少，可是又有谁有好的归宿？唯翠莲而已。隐于村野，尽享繁华，四时有人在乎、偶尔有人陪伴，父亲健在，那时作为外宅又当如何？读水浒，不要在意那些打打杀杀，更应关注普通人的年年月月，小人物的不甘、无奈、挣扎、幸福，这也是水浒不能抹去的一种元素。