我们都知道，太上老君为道教“三清”尊神之一，圣号“太清道德天尊”。

太上老君的原型，是先秦道家学派的代表人物老子，其生平事迹，在西汉司马迁的《史记》中有简略记载；但对于老子的相貌，司马迁却几乎没有着墨。

不过，到了东晋，在著名道教理论家、神仙家葛洪所著的《抱朴子》中，对老子的“真形”则作了相当具体的描述。

在《抱朴子·内篇·杂应》中，有人问葛洪吉凶安危之道，他回答说：“但谛念老君真形，老君真形见，则起再拜也。”

那么，何谓“老君真形”呢？葛洪描述道：

“老君真形者，思之，姓李名聃，字伯阳，身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理上下彻，足有八卦，以神龟为床，金楼玉堂，白银为阶，五色云为衣，重叠之冠，锋鋋之剑。”

老君的“真形”，即老君的仙貌，由冥想而得之，故曰“思之”。话虽如此，但这段对老子外貌的描述，并不完全是凭空想象，其中还包含着道教文化的象征意涵。

尤其是其中的几个数字。我们知道，在传统“易学”中，有“太极生两仪（阴阳），两仪生四象，四象生八卦”的著名说法；八卦会于中而成九宫，九宫之数实以一、三、五、七、九为框架。

所谓“老君真形”，在整体上意味着“太极”，在数为一；一生二，二生三，故老君之额有“三理”（三条纹路）；三生万物，万物各具木、火、土、金、水五行，故老君“秀眉长五寸”；

五行各有阴阳，阴阳运化，天生地成，而易数变，一变而为七，故老君“耳长七寸”；再变而为九，故老君“身长九尺”。

由此不难看出，葛洪用以描绘老君真形的这些数字，是有深刻用意的：一、三、五、七、九作为象征符号，暗示了宇宙万物的演化及生化妙理。

《抱朴子》中不仅描绘了老子的外貌，对老子的威仪声势也作了描述——

“从黄童百二十人，左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，前道十二穷奇，后从三十六辟邪，雷电在上，晃晃昱昱，此事出于仙经中也。见老君则年命延长，心如日月，无事不知也。”

这段文字中的数字，包括十二、二十四、三十六、七十二、一百二十，在传统文化及道教中也都有其象征意涵。

比如七十二，就是古人根据五行学说，将一年三百六十天按五行进行五等分（360/5=72），便产生了七十二这个神秘数字。

其中，唯有“右有二十六白虎”的二十六这个数字，在古代神秘数字中很少见，不知是怎么来的，有何象征意义？

一种可能是葛洪写错了，或后人在抄录时抄错了。

另外我们也提出一种猜测：在河图中，西方（即白虎方位）为四个黑点在内，九个白点在外，四加九得十三，翻倍（十三乘以二）即得二十六。

当然，这种说法多少有些牵强。

你认为二十六这个数字是怎么来的，有何意涵？

敬请高人不吝赐教！

-完-

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