​​​​​

移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报到山中去，归时每日斜。

作者简介

皎然，诗僧，俗姓谢，是谢灵运十世孙，安史之乱后皈依佛门。他的诗常含南宗禅学味道，有世外人的轻狂。

字词注释

寻：拜访。

带郭：古代城墙有两层，“郭”是外城，“带郭”即城郊。

未著花：没开花。

日斜：傍晚时分。

诗词译文

陆鸿渐搬家到城郊，家旁的小路种着桑麻。篱笆近处种着秋菊，但秋已至并未开花。扣门没有听到犬吠声，只好向邻居打听。邻居说到山里去了，每天到傍晚时分才回来。

特色赏析

陆鸿渐即陆羽，唐代著名学者，著《茶经》上、中、下三卷，自号茶山御史、桑芒翁。《茶经》是世界上第一部茶文化专著，论述了茶的本源、茶的功能、茶的采制、茶具及煎茶方法等，是我国茶文化高度发展的标志，对全世界茶文化发展有重要影响。陆鸿渐隐居湖北，至今湖北归安县尚有桑芒园遗址，此处想必就是皎然所寻之处。

诗题《寻陆鸿渐不遇》，虽然没见到陆鸿渐本人，皎然却根据陆鸿渐住处的环境，塑造了一个随缘而居、随遇而安、不带半点人间烟火气的高雅人士形象。你瞧陆鸿渐的家：近郊而带郭，非城非乡，似隐非隐，不隐而隐。篱边种菊，似乎学习陶渊明，但有菊无花。有心种菊，无心看花，有心而无心，适意乘兴，不刻意追求；有门而无犬，有家又似无家，不为外物所累，超然世外。“报山中去”,想必是进山采茶去了；“归时每日斜”，可见出行无常规，俨然闲云野鹤模样，成了世外高人。

佛家讲究修身养性，追求心外无物，以无心、无求、无我为最高精神境界。皎然的这首诗，实际是通过塑造陆鸿渐的高雅形象在弘扬南宗的禅学思想。这首诗的另一特点是，本是一首律诗却通篇不对仗，律诗是要求二、三联必须对仗的。这种诗风表现了佛家自由自在，不受世俗束缚。读诗僧的作品，当放大尺度另眼相看。