文/晓梦阁主

谯郡的华佗，外科圣手，以“刮骨”而闻名；

南阳的张仲景，医圣“辩症”，传《伤寒》于后世；

此二人，想必大家再熟悉不过了。但豫章的董奉，你了解吗？

他的一生脉络很清晰，却不平凡！

少年学医，医术通神；青年当官，廉洁爱民；晚年归隐，修行悟道。后入《神仙传》，成为古代修仙人物的代表。

董奉，又称董平，字君异，东汉末年生于吴国。他以医入道，医术高明，与当时的华佗、张仲景，并称为“建安三神医”。但他在医术上的声名却没有像华佗、张仲景那样世人皆知，反而他的修仙入道，成为玄史上一抹亮丽。

相传，董奉少年学医，天赋惊人，医术就已通神，并以此入道。后来出仕当官，曾有一个县令与董奉相识，那时董奉不过30来岁，正是青年才俊之样。50年后，县令老矣，辞官归乡，再遇董奉，惊讶的发现，董奉的容颜和50多年前一般无二，容颜毫无变化，而自己却已老态龙钟，朽朽老矣。他就问：“你是有什么高明的道术吗？初见你时，你就这样，如今再见，容颜依旧。而我却皓首白发，为何如此？”董奉听完，却没有道出实情，只是微微一笑说：“不过是偶然如此罢了。”

董奉游历期间，来到交州，也就是现在的广东、广西包括越南北部一带。当时的交州刺史叫士燮，由于当地爆发了毒瘴，士燮中毒三天后病死。董奉得知后前往，拿出三颗丹药放入水碗中融化，然后将药水灌入士燮口中，不久后，士燮的面色由灰白变黄，再到有红润之色，胸口起伏，逐渐有了鼻息，半天后士燮竟悠悠转醒，但此时却说不了话，又过了四天后才彻底康复。

醒来后的士燮又惊又喜，他说，自己仿佛置入梦境之中，被十几个身穿黑衣的人捉住，被带到一座大红门前，进入门后便是地府，自己被关在一个狱室中，室内毫无光亮，身在其中不知时间流逝，极其难受。不知多久，忽然听到外面有人说：“太乙真人派使者来召士燮。”没一会儿，有人把他带出来，就看到一个手持节杖的人将他接到马车上离开了地府。

士燮死而复生，对董奉十分尊敬，为他修建了一座楼，供养起来。只是，董奉每天只吃少许的枣子和肉干，稍微喝点酒。一年之后，董奉算到士燮要造反，并强扣自己，于是提前跟士燮辞行。士燮挽留不住，就问董奉要去哪里，需不需要大船？董奉说不用，只需一口棺材。士燮看出董奉已看出自己的用心，于是顺水推舟给董奉准备了一口棺材。第二天，董奉果然死了。士燮就把董奉装入棺材下葬了。

七天之后，有人从容昌县来说董奉嘱咐他给士燮带口信“感谢供养，好自为之”。士燮听后大惊，命人挖开棺材，里面空空如也。原来董奉借尸解而遁走，也有人认为此时董奉，已尸解成仙了。后来士燮果真造反，兵败被杀。

董奉以医入道，医术了得自不必说，更让人尊敬的是他那高尚的医德。他隐居期间，每天给病人治病，从不收钱。凡重病患者被治愈后，董奉便让他栽五株杏树，轻病被治好的栽一株。就这样，过了数年，竟然有十多万株杏树，已蔚然成林。

更神奇的事，山中的群兽百禽都会来杏林之中玩耍，却从不伤人。杏林中也从不生杂草，待到杏子成熟，董奉以杏子换谷物，再把谷物用来救荒赈灾。就这样循环往复，为生民谋福祉。后人传颂为“杏林春暖”，而“杏林”一词自此后，代表了医德医术相关，成为华夏中医界的代称，把医道比喻为“杏林事业”。百姓们称颂医生时，也经常使用“杏林春满”、“誉满杏林”等词语。

此外，在《神仙传》、《庐山志》等古籍中，还记载了董奉求雨、斩杀巨蟒、制服白鼍、惩治恶蛟。董奉，驻世百年，容颜定格在三十几岁的模样。功德圆满后，在庐山，飞升成仙。