我们都知道，雍正是清朝入关后的第三位皇帝。他在位十三年，勤于政事，进行了一系列大刀阔斧的改革，对“康乾盛世”的连续起到了关键性的作用。
不过，不太为人所知的是，雍正还是一位佛学大师。
他自幼喜读佛典，广交僧衲，深通佛理，曾在章嘉国师的指导下禅坐，被认为是古代崇佛帝王中唯一真正亲参实悟、直透三关者。
北京著名的皇家寺院雍和宫，最早就是雍正当贝勒和亲王时期的府邸，也是乾隆的降生和成长之地。
雍正继位登基后，于政务之暇，不惜以九五之尊，亲自升堂讲经传法，自号圆明居士、破尘居士；
他还大量著书立说，编写有《御选语录》、《集云百问》、《炼魔辨异录》、《当今法会》、《经海一滴》、《宗镜大纲》等佛学著作。大量刊刻发行后，在佛教界产生了不小的影响。
这些论著表明，雍正皇帝不仅信佛崇佛，而且对佛学有着深入的研究，参悟极高，并提出了不少自己独特的见解和诠释。
比如对禅宗的“破三关”，雍正在《御选语录·总序》中就进行了非常精彩的诠释。
民国四大高僧之一的太虚大师评价说，对三关句“真明白的要算是雍正（在《御选语录》序中）所说的”。
何为“破三关”呢？
这是临济宗黄龙派（禅宗五家七宗之一）创始人慧南（世称黄龙慧南）所创设的一种著名的说教方法。
据禅宗史书《五灯会元》记载，黄龙慧南在佛堂中常问僧人：“人人尽有生缘，上座生缘在何处？”
正当问答交锋时，他又伸出手说：“我手何似佛手？”
你正回他这一句，他却又伸出脚问：“我脚何似驴脚？”
慧南传法三十余年，经常示此三问，参学者都没有明白其中的含义。这就是著名的“黄龙三关”。
黄龙慧南禅师
对此，后世论者一般认为，黄龙慧南设立这三关的用意，是试图展开一种简易的、令人触机即悟的教学方法，不致让参学者堕于言句之中。
临济宗的创始人义玄禅师使“棒喝”成为一代宗风。这种方法通过当头一棒或大声一喝，以斩断参学者的思维，剪除其妄见，使之返观自心，见到父母未生前本来面目，当下开悟。
但到了黄龙慧南的时代，文字禅泛滥，只“向言中取则，句里驰求，语路尖新，机锋捷疾，如斯见解，尽是埋没宗旨，玷污先圣”。
慧南的“三关句”，正是针对佛门时弊而提出，以使参学者摆脱文字禅的束缚，重振临济那种峻烈明快的宗风。
“临济喝”
所谓“破三关”，禅门一般认为是指：破初关（破本参）、破重关、破牢关。
禅宗本来是主张顿悟的，但由于参学者根有利钝，智有深浅，为了适应不同的根器，进行教学，故有“破三关”之法。这也被用来勘验参学者的禅悟境界。
三关之中，又以破初关（破本参）最为重要。正如太虚大师所指出：
“禅宗尤重在破本参，因为不破本参，则根本谈不上后二关。然破本参而不知有重关须破，则易落于天然外道；破重关而不知透末后牢关，亦易安于小乘涅槃。所以必须透过三关，始可真实达到佛祖的境地。”
除了“黄龙三关”，古代高僧大德垂示的三关句，还有多种。
如黄龙慧南的法孙青原惟信禅师提出的“三般见解”，也是禅宗史上的著名公案，其基本精神与“黄龙三关”是一脉相承的——
“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。
及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。
而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。
大众，这三般见解，是同是别？”
雍正《御选语录》
而对于“破三关”，雍正皇帝在《御选语录·总序》中也说自己很懂：“如来正法眼藏，教外别传，实有透三关之理，是真语者，是实语者，不妄语者，不诳语者……朕既深明此事，不惜话堕，逐一指明。”
雍正不是吹嘘，他的解释，得到了太虚大师的认可，是“真明白”。我们择要列述如下：
破初关（破本参）：“学人初登解脱之门，乍释业系之苦，觉山河大地，十方虚空，并皆销殒。不为从上古锥舌头之所瞒！识得现在七尺之躯，不过地水火风，自然彻底清净，不挂一丝，是则名为初步破参，前后际断者。”
破重关：“破本参后，乃知山者山，河者河，大地者大地，十方虚空者十方虚空，地水火风者地水火风，乃至无明者无明，烦恼者烦恼，色声香味触法者色声香味触法，尽是本分，皆是菩提，无一物非法身，无一物非自己。境智融通，色空无碍，获大自在，常住不动，是则名为透重关，名为大死大活者。”
破牢关：“透重关后，家舍即在途中，途中不离家舍。明头也合，暗头也合；寂即是照，照即是寂。行斯住斯，体斯用斯，空斯有斯，古斯今斯。无生故长生，无灭故不灭。如斯惺惺行履，无明执着，自然消落，方能踏末后一关。”
雍正最后指出：“虽云透三关，而实无透者，不过如来如是，我亦如是。从兹方修无修，证无证，妙觉普明，圆照法界。”
太虚大师开示，在一般的修证经历上，可以说有此三关；但在上上根利智那里，则一悟彻悟，并无三关之阶次。不过后来宗门禅普遍提倡，而参禅者又多非上上根利智，故破三关遂成为禅门旨要。
-完-
【如果你觉得不错，欢迎点赞和关注我们，码字不易，谢谢支持！】
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏💐💐💐
来时为一去时一，惟有迷时才为二
不是亲历 考文字造作妄想是修行常见毛病 成道者说的东西普通人不能理解 理解也是幻想不真
看到康乾盛世，吃瓜民众就笑啦。
有一富翁，特羡慕博尔特跑得快，就向他请教秘诀。博尔特告诉他光脚，饥饿，为活命而挣扎奔跑。心里坚持到底，不放弃。富翁看看光脚脚痛，饥饿难忍。唯有心中坚持好练。于是他找了间雅室，吃饱喝足，闭上眼开始在心中练坚持不放弃。期待有天能跑得比博尔特还快
外行瞎说，门外汉还给证明。可笑不？
三关就是悟道、证道、得道的三个阶段。
随喜赞叹 阿弥陀佛
今日佛法本难闻，无非利益早熏心。那个不为钱谋利，几个寺中诵经人？无事闲来阅佛经，经中却是道家门。说是相互交流过，文化侵占到如今
南无阿弥陀佛🙏
关者→锁也！三关即三锁！共十锁，第十锁为用！（广西梧州）
破了三关，也还有很长的修行之路要走。
再换个说法:心随境转，心不随境转，不管心(念)境转还是不转，本我如如不动，清清楚楚，明明白白！！有悟者一定明白我所说的！ 众生是什么？是念！众生是佛？为什么？念是心念，念前是妄，念后是真，念是动是阳，不念是静是阴，阴阳相随，念念不忘，如如不动，谓之道！！
信佛者愚昧无知，导佛者罪恶滔天
表像，本质，表本统一。云山雾罩的，说得玄乎。
三关者，皆是相，都是虚妄不实的，但万象显真如，本质是一心真如。真如 和相不可分，是一对因缘。
释家弟子真稀奇，经卷中记载着道家修行方法，搞笑！和尚的脸皮不要太厚！
敢不认可吗？[得瑟]摸摸头项上有几个脑袋？[得瑟]
愣严大定！南无愣严会上佛菩萨！合十！
禅宗自六祖之后基本上都走错路了
破了三关，达到了八地菩萨果位
经书书看多了就会迷，还是少看点好。看看心经，金刚经就可以了。
色即是空，空即是色，不执着于空色之别，本来就是一，有相无相，本来就是同
顿悟的基础是静极-空。而顿悟的路就是如何达到空。所有的经都是教这条路走法。你学会了也坚持不下去的。所以宣传佛法整香火才是人间佛
初关者，法同一相，重关者，法同一味，牢关者，法本涅槃。~行深居士。
自知，知他，有我有他亦无我无他。
其实只有一关，但是这一关对普通人太难，所以说分了三次来破解，叫做破≡关
[点赞][点赞][点赞]
商业互吹。
只说不做怎么修？
[点赞][点赞][点赞]
为啥还被刺杀了？
人法地，地法天，天法道，道法自然！
雍正诠释的叫啥玩意呢？十窍通了九窍，一窍不通！别欺天下人眼都瞎，早晚有明眼人捡择他。一个人王当了还不够，还想当法王，好事都给他了？就破初参的诠释已经把他出卖了，那种描述叫悟？把意识心弄成一念不生净luoluo的叫开悟？真是喇嘛教得好，一路货色。三关的诠释没一样对路，也不知捧他干嘛？
破初参并不是雍正所说的学人初登解脱之门，破初参只是断了一念无明之见惑，一念无明含见惑与思惑。破初参明心了，我见已断，不在错认五阴十八界任何一法为真实我，因为已经找到了真实我的缘故。见惑之我见、身见、疑见三缚结断了并没有解脱，还有思惑要断，再者大乘法修解脱只是捎带完成的事情，并不以此为标的。破参开悟后，山河大地还是山河大地，自性本来清净涅槃还是本来清净涅槃，销陨个什么？又不是修定出现的境界相。参得的那个，不是因修而清净，是本来清净，不能把意识搞成一个自我以为的清净，雍正的诠释正是未断我见的描述。一个未悟言悟的凡夫，大妄语业会到哪里去？还用明说吗
如闻我是，如是我闻，如我非我 非空本空，悟名无名，是谓悟真
胡言乱语
故弄玄虚，一塌糊涂。
破本参就与外道分开了。怎么会入外道？三关过仅仅是证果。开始登第初地菩萨。啥佛果？观音文殊离佛果远的了。
圆觉经说明心见性如实修行最多百二十日，为何还要发明这些奇奇怪怪未必有效的方法。
不然就真成佛了
山是那个我认为的山，山是那个不是我认为的山，山还是那个山，但我不着于那个山 转个说法：肯定-》否定-》否定之否定 OK
吹牛逼的辨子货
透过三关之后，看到的就是孔方兄！
继续忽悠[呲牙笑]
着急打错了一句。我见包含身见、疑见、戒禁取见。
接着说牢关。第三关牢关也叫生死关，哪个是牢？是什么像牢笼一样让我们不得解脱生死？有人会想到是无明，或是五阴十八界，或是贪嗔痴慢疑，或叫无上五下分结，那么请问声闻缘觉阿罗汉断一念无明没？断了。但阿罗汉了生死得灭尽五阴十八界后，唯余第八识独存名叫无余依涅槃，三界身心都灭了还有谁知道这是了生死了？但牢关生死关是不灭三界身心就证解脱，就知道阿罗汉是怎么取的无余涅槃，那个关窍活着就知道，但菩萨为利乐众生成佛是证而不取无余涅槃的。所以第三关叫生死关是与如何把自己最后灭掉有关，只能拐弯说到这里了，这事是自证悟的事，对未证者不可明说，三关都不可明说，犯重戒。回头看雍正所言，言不及义一无是处，是凡夫就别装有证有悟，不怕后人检点吗？至于太虚不说啥了，信他的人太多，都来吐口水能把我淹死，知道他未悟就是了，你们知道的近代大德只有广钦老和尚真悟了，但他又不识字不会讲法，只留下许多看似平常呵责弟子的机锋话语为人处，多被后人当成唠叨了。至于说现今还有没有值得信任的真善知识，看个人的福报因缘了，闹得动静那么大不会不察觉吧？利根人就是不见面看了写的书如不悟，不算乘愿再来人。
麻绳专挑细处断 厄运专挑苦命人，恶人放下屠刀，立地成佛，好人却要经历劫难，连出生都不公平你却叫我放下，当你度有钱人的时候何曾想过我，度恶不度善这就是佛吗
一个杀人如麻的畜牲也会破三关，真是天大的笑话[笑着哭][笑着哭][笑着哭][笑着哭][笑着哭]