古代一美人在尼姑庵遇到一少年求欢，得知落入圈套，美人没有动怒，还让尼姑每天把男子送到家里来。这是怎么回事？

说这美人丈夫在外做官，外出未归。一少年偶然见她美貌，心生爱慕，他找到一个尼姑，求尼姑设局让他与美人相见。

尼姑常去美人家，知道美人想要一批珠宝，少年恰好就有，便让尼姑送去。

尼姑谎称少年丢了官，想请美人介绍门道，让他恢复官职，以珠宝相赠。美人料想这事容易，便答应了，约好几天后做斋时见面。

几天后，美人见到少年，见他俊俏，不禁羞涩。尼姑借故退下，留下这孤男寡女共处一室。

少年抱住美人道：“自从上月见到小娘子，我相思成疾，求夫人救我一命。”美人被他撩拨，竟忘了拒绝，云雨后更是喜爱，要尼姑每天把少年偷偷送她家里来。

丈夫不在家，美人便与少年私会，丈夫回来后美人不能再与少年来往，竟天天思念，成病而死。好端端一良家女子被人引诱，丢了性命。但这也不全怪他人，只是自己内心不坚定才着了道。

这次我们要讲的是另一个女子的故事，同样是生得美貌，被尼姑欺骗，但这女子心性坚定，丈夫的做法更令人感动。

说这女子最会绣观音大士，附近有个观音庵，庵里的尼姑常与她走动。女子的丈夫是个秀才，在外读书，常年不在家。许多人觊觎她的美貌，但女子从不搭理。

当地有个混混听闻女子美貌，起了歹心。他与尼姑早有往来，平日里也让她暗中牵线，寻些美人欢爱，从未失手。

但这次尼姑却摇头：“那小娘子是出了名的坚贞，你纵使拿银两引诱，她也不会前来。”混混拼命讨好尼姑，尼姑这才无奈道：“行，我有妙计。”

尼姑对女子道：“我那有一份《白衣经》，对生儿育女最灵验。只要娘子随贫尼去庵里诵经，大事可成。”女子一直想为秀才生个孩子，自然答应。

女子清早便来到庵里，和尼姑诵经半天，肚饿难忍，又不好言明。尼姑笑着端来一份桂花糕，女子尝了几口便睡着了。尼姑把她搬到房里，叫来混混，混混乘机要了女子清白。

女子醒来，发现身边睡了个陌生男人，大声怒斥。混混慌忙逃走。女子穿好衣裳，哭着跑了出去，不敢提失了清白这事，羞愤回到家中。

女子想要自尽，但秀才未归，她想再见他一面，便决心等丈夫回家后再一死了之。

再说秀才晚上突然做了个怪梦，梦到一白衣妇人走到家中的观音图里，观音图上写着一行字：“口里来的口里去，报 仇雪耻在徒弟。”  娘子拜倒在地，满脸痛苦。

秀才惊醒，觉得这梦太过奇怪，担心女子安危，便请假回家。刚到家就听到女子哭泣，问起缘故，女子一一告知。

秀才大怒：“居然欺负我妻子，不杀此辈，誓不为人！”女子阻拦道：“我并不知那人是谁，如何杀？况且你还要考取功名，莫因为我的事断了前程。我已见你最 后一面，心满意足。”

说罢就要拿剑自刎。秀才连忙阻止：“是他们害了你，又不是你的错，你死做什么？要死也应该是他们死！你不是自愿，我怎会怪你？”

女子哭道：“虽不是自愿，但我今后如何与你共处？”秀才安慰道：“你我年少夫妻，我不会弃你不顾。你失了清白，甘愿一死了之，我已知道你的坚贞，只会更好地待你。”

女子泪如雨下，秀才抱住她，又突然想起梦里观音图中的那句话，道：“我有办法能一石二鸟，只是要再委屈你一下。”

女子按照秀才的要求联系了尼姑，尼姑以为女子因为欢爱而转了性子，自然高兴接待。混混那日尝了各种滋味，对女子难以忘怀，如今女子自愿过来，混混精心打扮一番，夜间与她在房里相会。

混混上来就亲女子，女子等他放松警惕，用力咬掉了他半截舌头。这就是观音图里说的“口里来的口里去”。而另一边，秀才则偷偷去了尼姑房里，一剑斩杀了尼姑。

秀才把半截舌头放到已死的尼姑嘴里。官差前来，发现这舌头，又调查了尼姑的人际网，果然找到了常与尼姑来往的混混。

混混少了半截舌头，百口莫辩，县令认定混混杀害了尼姑，打杀了混混。

女子大仇得报，和秀才暗地庆祝，再也不提这宗往事。女子见秀才做事果断，更爱慕丈夫；秀才见女子心性坚定，更喜欢妻子。二人报了仇，也全了名声，共度一生。

故事出自凌濛初《初刻拍案惊奇》，由九木闲谈改编。这故事令我感触颇深：

其一，两个美貌女子，同样遭男子轻浮，却是不同结局。一人意志不坚定，背离了丈夫，与人厮混，得了恶果；另一人虽失了清白，但仍心系丈夫，甚至想保全丈夫的名声而自刎，反而得了善终。

遇到意料之外的事，有人选择听之任之，有人选择坚守本心。面对引诱，有人趋之若鹜，有人不动如山。心性不同，自然结局不同。

其二，秀才的选择令人动容。妻子失了清白，他没有休妻，在古代已是非常难得。他告诉妻子：这不是你的错，你才是受害者。他包容了妻子的一切，替她报 仇，在往后余生里对她更是呵护备至。

受害者不应该成为众矢之的，施害者才是应该被唾弃的对象。

各位看官，你怎么看？感谢你关注我，最近我们在读《初刻拍案惊奇》。