提到“封禅”这两个字，就给人一种高大上的感觉。

所谓封禅，就是人间的帝王向天、地的支配者汇报自己在人间界的功绩，向人间界的人们表达自己的统治者地位是天神、地神赐予的，是神圣不可侵犯的。

历史上第一个封禅的人，自然就是千古一帝秦始皇嬴政；

历史上第二个封禅的人，是汉武帝刘彻；

而历史上第三个封禅的人，就是汉光武帝刘秀。

公元54年2月，汉光武帝刘秀巡视东方，来到泰山附近。

大臣们向刘秀提出泰山封禅的建议，大臣们说，自刘秀称帝至今已经30年了，风调雨顺、国泰民安，刘秀理应泰山封禅，将自己的功绩汇报给天地。

刘秀的统治真的那么好吗？

曾经看到过有这样一个问题，历代的开国君主中，为什么刘秀最没有存在感？

我们说刘秀也说了40多集了，大家对刘秀有怎样的评价呢？

如果你问我，我的评价是，刘秀对内狠、对外软，为了巩固自己的统治，制定了很多对国家不利的政策，做出过很多对国家不利的决断，与人们至今称道的那些帝王相比，甚至与那些争议性很强的帝王相比，刘秀没有任何优势。要非说刘秀的优势的话，那就是他的命太好了，运气爆表。

所以，刘秀这个开国之君在历史上很没存在感，就连他所创立的王朝东汉也比其他朝代更没有存在感。

史学家们说，与其说东汉是个王朝，不如说它是西汉的延续，是三国的铺垫。

这一年的刘秀还算有自知之明，他对大臣们说，我确实已经称帝30年了，但是这30年，没有你们所说的风调雨顺，更没有什么国泰民安，只有天下黎民的怨声载道。我就凭这向天地汇报？那不是欺骗天地吗？老天还不一个雷下来劈死我？

于是，这次的封禅大典没有举行。

刘秀真的不想封禅吗？

当然不是，他比谁都想封禅，毕竟只要举行了封禅大典，他就是和秦始皇、汉武帝一个级别的皇帝了，就拥有竞争千古一帝称号的资本了。

公元56年正月，刘秀忽然召集朝中重臣开会。

会议上，刘秀拿出了一本书，这本书叫做《河图会昌符》，是一本术士写的预言书。

刘秀给大臣们读了一段话：“赤刘之九，会命岱宗。不慎克用，何益于承。诚善用之，奸伪不萌。”

何意？

刘秀就是这样问大臣们的。

这句话其实很好翻译，赤刘之九意思就是汉高祖的九世孙，而这个人就是刘秀；岱宗就是泰山，会命岱宗就是泰山封禅的意思。

刘秀自己肯定会翻译，但是他就是让大臣们翻译，什么用意？不说自明了吧。

大臣们也不是傻子，赶紧趁机重提泰山封禅之事。

这一次，刘秀不再推辞了，毕竟这次泰山封禅是上天安排的，不能违背。

呵呵！

公元56年正月28日，刘秀开启了从洛阳到泰山的行程。

这段行程正常是要走1个月的，但是已经62岁高龄的刘秀愣是用了12天时间就到了泰山。

公元56年2月22日清晨，最好的时间点，刘秀的封禅祭天大典开始了。

公元56年2月25日，刘秀赶往梁父山，刘秀的封禅祭地大典开始了。

两个大典都进行的十分顺利。

公元56年4月5日，刘秀心满意足的返回洛阳。

公元56年4月11日，刘秀下诏改元建武中元，大赦天下。

汉光武帝刘秀的封禅大典成功吗？

对于刘秀来说，很成功，因为规模很大，典礼进行的很隆重。

但是，对于天下来说，很失败。

刘秀举行封禅大典之时，汉王朝的经济并不太好，汉王朝的国库并不充裕，而刘秀举行的封禅大典规模不比秦皇、汉武的弱，其财富消耗之巨，恐怕之后数十年都无法弥补，而对于当时的百姓来说，无疑使他们的生活雪上加霜。

刘秀想要举行封禅大典的急迫之心，使得这次封禅大典在人力上的消耗也远大于秦皇、汉武的封禅大典，封禅大典的总统筹司空张纯更是直接被累死了。

司空张纯死后，司徒冯勤接替了他的总统筹之位，也继他之后，成为了第二个被这次封禅大典累死的人。

而第三个被这次封禅大典累死的人，就是汉光武帝刘秀本人，前面的时间表，对于一个62岁高龄的老人来说……

公元57年2月5日，刘秀病逝于洛阳南宫，享年62岁。

刘秀死后，被葬在洛阳城东门外的原陵。