李白（701—762），字太白，号青莲居士。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
《月下独酌四首》乃唐代伟大诗人李白之作，以下是全诗及译文：
01
《月下独酌·其一》
原文：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
背景：
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
译文：
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
举杯邀请明月来共饮，加上自己身影正好三人。
月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。
02
《月下独酌·其二》
原文：
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
译文：
天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传。
诗文赏析
开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
03
《月下独酌·其三》
原文：
三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
译文：
三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮。
富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
不知有我的存在，这种快乐最为甚。
（注：此诗另有版本，部分词句有所不同，但大意相近。）
赏析
诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。
以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
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04
《月下独酌·其四》
原文：
穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
译文：
无穷的忧愁有千万种，美酒有三百杯那么多。
虽然愁多酒少美酒终究难以消除愁苦。
所以我才知道酒中的圣贤，酒酣心自开朗。
伯夷为了节气不受周粟而隐居在首阳山，颜回为了道义虽屡贫却乐在其中。
当代人不喜饮酒，虚名有什么用呢？
蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
赏析
《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。诗人运用丰富的想象，表达出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。
全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。
此四首诗以月下独酌为背景，抒发了诗人内心的孤寂与愁闷，同时也展现了他旷达不羁、及时行乐的豪放个性。在诗中，诗人运用丰富的想象，将明月与身影作为伴侣，共同饮酒作乐，表现出一种超然物外的情怀。
李白通过饮酒来排解内心的苦闷和孤独。他用酒来对抗世俗的束缚，追求精神上的自由和超脱。这种情感在诗中得到了充分的体现，如“醒时同交欢，醉后各分散”一句，表现了李白在醉酒时与月亮和影子相伴的快乐，但醒来后又各自分离的无奈。
李白的饮酒不仅仅是为了排解孤独，更是为了达到一种精神上的自由和超然。他在诗中写道：“三杯通大道，一斗合自然”，表达了通过饮酒达到与天地自然合一的境界。这种对自由和超然的追求，正是李白诗歌中酒与孤独关系的核心所在。
李白一生与酒结下了不解之缘，酒不仅是他生活中不可或缺的朋友，更是他抒发情感、宣泄才华的重要媒介。他在诗中多次提到酒，如“三杯通大道，一斗合自然”，这反映了他对酒的热爱以及酒在他心中的重要地位。李白的饮酒诗不仅表现了他的豪放不羁和超凡脱俗的诗仙本性，还体现了他对人生的豁达态度和对自由的追求。
《月下独酌》中的月亮和影子象征了李白内心的孤独与自我对话。他通过与月亮和影子的互动，表达了自己在政治失意后的孤独感和对现实的无奈。尽管如此，李白依然以酒为伴，借助酒的力量来忘却烦恼，重新燃起对生活的热情和对未来的信心。
李白在《月下独酌》中通过饮酒这一行为，不仅展现了他对酒的深厚情感，更通过月亮和影子的意象，表达了他内心的孤独与自我对话，以及对自由和超然的追求。
