孤山和靖真奇士，绕屋种梅清彻底

林逋，你可以说他是一个孤僻症患者，也可以说他是把世道人心都看透，觉得和人在一起没啥意思。就同梅花为伴，与仙鹤为伍。种梅养鹤，造就了一段”梅妻鹤子“的千古佳话。

可是古人隐逸山林，淡泊明志的人很多，为何只有这位林逋能隐居的中外皆知，流芳于世。

其实用一句话诗就可以形容，无意苦争春，只有香如故。

林逋在隐居之前，就曾经一直在江淮流域游历，虽然《宋史》说他“少孤“，但是古代所说的”孤“也只是说没有父亲，母亲应该还在，且家产颇丰。否则也不会自幼就可以读书，且可以在成年之后还能四处游历。

从他的这个早期游历，和“力学“的角度来看，林逋因该是个很有想法，喜欢交朋友的人。力学的目的是为了学知识，上科举。游历的目的是为了增长阅历和见识。你说这样的人没有啥想法？鬼都不信。

但是，就这样到了四十岁，这个看起来也游历的差不多，也在江湖之远和庙堂之上，都有些名声之后，却忽然在西湖老家归隐，真的是有点让人大跌眼镜。而且这位才子，不但隐居，还终身未娶，这一切的行为，都着实让人匪夷所思。究竟这位林逋，遭遇了什么样的事情，使得他就像换了一个人似的。

有一种说法，说是促成了林逋归隐的主要原因，就是宋真宗的“天书封禅“。宋真宗和大臣王钦若伪造天书，随后宋真宗就说自己是依据天书的指示，在1008年上泰山封禅。对于这位皇帝，稍微熟悉宋史的人都知道，这哥们也是宋朝第一怂蛋，仅次于宋徽宗。都是一个尿性，养在深闺，胆小怕事。同契丹人签下澶渊之盟，每年给辽人送随币的皇帝。就这怂货，还敢去泰山封禅。企图比肩秦始皇，汉武帝，唐太宗这样统一全国，北灭蛮夷的超级帝王。真的人脸皮，百事可为。

宋真宗的无耻，深深的刺激了林逋，让他开始鄙视这个国家。有诗作证

湖上青山对结庐，坟前修竹亦疏箫。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。

但是，也有人说，他之所以梅花当作妻子，显仙鹤当作儿子，其实内心是渴望爱请家庭的。之所以这样的，主要是曾经有段刻骨铭心的爱情，然而他却失去。

林逋一生写过很多的诗和词，其中只有两首词是关于爱情的，一首叫做《长相思.惜别》

吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知别离情。君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。

还有一首叫做《点绛唇.题草》

金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路，天各一方，今生今世无缘相见，芳草萋萋，低吟出又一首离歌。

这两首词，我们能从中看到什么？一个“心结未成”，一个“今世无缘相见”又是“离情”又是“离歌”，要说这位林逋没点故事，谁信呢？

寒冬中的最后一支梅花

林逋隐居之后，主要就是做三件事，植梅，咏梅，养鹤。

隐居虽然给人感觉非常的飘逸，潇洒，但是人嘛，还是要吃饭的。林逋没有娶妻，自然也没有生子，年纪也已不惑。那个年代也没有退休金，应该如何维持未来的生活呢？

《孤山志》中就曾经记载过，“和靖种梅三百六十余树，花即可观，实亦可售。每售梅实一树，以供一日之需，书云期三百有六旬有六日，盖计年以栽树也“

林逋选择的这个地方隐居，也是有自己的思虑。如果隐居在深山老林中，就凭借他一介书生，生计一定难以为继，别说还要对付山中的野兽。而在孤山隐居，就相当的不错。此山虽为山，但是只是一片四面环水的屿，而且还有一个极其美丽的名字—梅花屿。屿中多梅，寒香稠叠。

林逋和一个书童一起在梅花屿生活，用种的梅子来换取日常的生活用品。解决了经济问题，林逋就可以完全过自己想过的生活。

林逋不但在梅花屿上种梅，在屿上他还养了两只鹤。可以这样说，林逋之所以在他还活着的时候，就可以因为隐居而被皇帝知道，而且还能名满天下，这两只鹤也起到了非常重要的作用。

“梅妻鹤子”背后是宋人的普遍焦虑

林逋的潇洒飘逸，“梅妻鹤子”的千古佳话。尽管被后人津津乐道。但是，我们也能从他身上看到，这种类似病态的情感和审美毕竟，梅花，飞鹤再通人性，花就是花，鹤就是鹤。一个大男人，“君泪盈，妾泪盈”为何如此？完全失去了阳刚之味。

宋朝也因为孱弱，虽然经济发达，却始终被周围少数民族吊打。朝廷所实行重文轻武的国策，因此几乎始终都处于守势。到了仁宗时期，因为对于西夏的威胁始终都是熟视无睹，又丢掉了中原王朝一直依赖的祁连山下的养马场，使得宋朝不得不以大量士兵的血肉之躯，来迎战北方游牧民族的骑兵攻击。几乎每场对外战争，宋朝都是狼狈而逃，少有胜绩。

面对这样的形式，每个大宋的子民内心都很清楚，说不定某一天，游牧民族的骑兵就会长驱直入。而脆弱的宋朝，无法保护他们。每个家庭，每个宋人，都面临着死亡的威胁，和即将降临的耻辱。对于死亡的恐惧，始终笼罩在每个大宋子民的心中，灰飞烟灭，末世悲凉。

梅花，严寒中，傲然开放，又独自凋零，灰飞烟灭，梅妻鹤子似乎都预示着，整个国家最后的宿命。