《济公李修缘》道济禅师曾经说过一句话：“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道”。自古“和尚不吃肉”似乎成为了众人脑海中根深蒂固的印象，然而真正的得道高僧，愿意放弃自己的信仰，即使行为对佛祖不敬，也会行善事保全身边人的性命。道禄禅师就是这样一个人，因为不忍心女人堕胎，8年收养了22个孩子，最终被逐出寺院，但是他心中一点都不后悔，本事一桩的“善事”，为何后患无穷？

清风明月本无价，近山远水皆有情，在苏州有这样一位“花和尚”，每个人对他有着不一样的评价。有人觉得他是一个心地善良的好人，有人觉得他是一个违背信仰的“花和尚”。他就是江苏南通的道禄禅师，早年间道禄也是红尘中的一份子，第一段婚姻是与近亲结合，当时他很担心孩子的健康，好在女儿很幸运，但是夫妻感情出现问题，最终两个人不欢而散。

这段感情的失败，让他心中荒凉，第二段婚姻没有维持太久，最终也不了了之。作为一个男人，经历两段婚姻的失败，让他看破红尘。虽然身价很高，是一个老板，但是35岁的时候，道禄决定出家为僧，斩断红尘中的情缘。

佛门的清静古灯为伴，让他心中得到了前所未有的平静，直到有一天发生了一件事情。触动到了道禄内心的深处，一个傍晚道禄清理着寺中的落叶，准备收拾完关门离开，而此时一个女子来到了寺庙中。道禄当时上前告知，寺庙准备关门了，让她明天再来，但是这位女子当时就痛哭了起来。

经过一番询问，道禄得知这位女子，刚刚经历完手术，为素未谋面的孩子超度。他内心很矛盾，因为女子的手术，就是在剥夺别人的生命。如果是其他人，会直接将女子赶下山，因为这样的行为佛门中难以容忍。可是回想起自己的孩子，道禄陷入了沉思，他也曾经是一名父亲，于是他违反了戒律，给死去的孩子超度。

而佛门众人以慈悲为怀，经过一夜的思考，道禄做出一个决定，他为自己取了一个新的发号常灯。目的就是为了照亮那些堕胎女性的道路，减少这样的事情发生。对于这件事情，有的人觉得生儿育女是自己的选择，倘若孩子来到这个世界，就没有一个完整的家庭，道禄这样的行为，也是一种伤害。

堕胎是一种残忍的方式，但是相比较保全生命，应该提升每个人的修养。一个和尚每天和女孩子在一起，外界的非议道禄从来没有放在心上。整整8年的时间，他收养了22个孩子，他的帮助分为两种。首先他会帮助那些已经堕胎的女子超度，让每个人心里可以释怀孩子的离开。其次还会帮助不愿意堕胎的女孩，孩子生下来后抚养长大。

看到这里会有三种声音出现，作为孩子来讲，没有权利选择去和留，但是作为一个成年人来讲，这样的行为是否是对孩子负责任。毕竟孩子的童年，父爱母爱的缺失，会造成一定心理上的阴影。拜托给一个陌生人，还是一个和尚，未来孩子应该如何提起自己的身世，多少都会影响到孩子的内心世界。

作为不愿意选择堕胎的女子来讲，这八年的时间里，道禄一直都在收养，是否真的了解堕胎的根源，是感情上的不负责任。作为一个成年人来讲，不堕胎有利有弊，也有两种角度，一是出于对孩子的疼爱，但是没有父爱的完整家庭，真的是对孩子好吗？二是不想做一件残忍的事情，但早知今日何必当初呢？

而做为道禄来讲，这是一件积德行善的事情，算收留了很多无家可归的人。但是“可怜之人必有可恨之处”，不负责任的也许是男方，也许是女方，一个巴掌拍不响。将收养变成一种公益行为，孩子的未来应该何去何从？挽救无辜的生命，本质上是没有错，但是有很多种方式，比如提升众人的自我修养和保护意识。

而8年时间收养22个孩子，在众人眼中已经成为了“惯性”，心灵上找到了一条退路。也为很多没有感情意识的人，提供了一个庇护所。尽管被寺庙赶了出来，但是道禄加大了帮助的力度，索性将别墅改成了收留所，用来收留那些无家可归的孩子们。然而有些是无家可归，但是有些孩子并非无家可归，而是感情上出现问题分手后的“意外”。

短短几年的时间，道禄帮助成千个孕妇和孩子，事迹被争相报道。也让很多人看到了潜在的一个问题，为什么“堕胎”女孩越来越多，一切的根源在哪里？找不到根源，再多的道禄出现，也改变不了这种风气，依旧后患无穷。如今不少孕妇愿意将孩子交给道禄抚养，不禁让人唏嘘，这与送养和遗弃是一样的行为，只是这种行为因为道禄的存在变得高尚。

“未婚先孕”已经成为一种风气，因为知识上的缺乏，最终导致情况越来越多。站在女人的角度来讲，生下来也是痛，堕胎也是一种痛，但是在责任和未来之间，每个人都有自己的见解。知识上的苍白，很多年轻人不懂如何有效地避开，这件事也给众人提了提个醒，你情我愿归咎于“防护不当”，不免感到一丝怜悯。

即便是生下孩子，难免也会被歧视和排挤甚至抛弃，很同情未婚先孕的人，但是更同情未来难测的新生命。道禄这样的大爱，仅仅只是一种“止损”，但是很多问题依然存在。每个人应该对自己负责，对婚姻和孩子负责，道德只能律己，对于“未婚先孕”之后堕胎的行为，你觉得道禄禅师做得对吗？

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