说起来，“国家要垮，怪事就多”，当一个国家或王朝走到尽头时，肯定是乱糟糟的一团，各种问题都会暴露无遗，就像最近大家热议的爱泼斯坦名单那档子事儿。
以前啊，那些英美的大人物们，表面上一个个都装得正经八百，像是道德的楷模。可到头来，不少人却都悄悄出现在了爱泼斯坦那个萝莉岛的名单上，更离谱的是，还有夫妻档一块儿去的。说实话，我这人心思简单，真就想不通，那些名人的老婆，到底是怎么想的，要跑到萝莉岛上去干啥呢。
说实话，西方的包装手段真是高明，明明是个“猛兽”，他们却能巧妙地将其打扮成“绅士”，还让全球都买单，这种技巧真心让人佩服得五体投地。
其实，说到西方人外表文雅但内心像“野兽”，咱们也没必要大惊小怪。毕竟，西方的包装功夫那可是历史悠久的，算是老祖宗传下来的、值得好好保护的文化宝贝，外表总是油光锃亮，挺能迷惑人。远的比如古希腊那些大哲人，中间的有华盛顿，再到最近这位——拿了诺贝尔和平奖的“圣修女”！（下图是电影修女的剧照，跟咱说的这事儿没直接关系啊。）
1979年的时候，特蕾莎修女因为一辈子都在努力帮大家摆脱贫困，所以拿到了诺贝尔和平奖。听说，在诺贝尔奖的历史里头，她得奖是大家意见最统一、最让人开心的一次，真的是实至名归！
1999年的时候，美国人通过投票，把特蕾莎修女推上了“20世纪最受尊敬人物”的榜首，马丁路德金和肯尼迪紧跟其后。大家伙儿和媒体都说，特蕾莎修女更像是神而不是人，简直就是“光明、正义、善良的代名词”。
2016年的时候，梵蒂冈的教皇方济各给特蕾莎修女封了圣，这一举动算是把她捧到了圣人的位置上。
中国人有句话，叫“不光要听他说啥，还得看他干啥”，这话在不在理，关键不在他说得天花乱坠，而在他是不是真的做到了。说到底，要看一个人是不是名副其实，行动才是硬道理，光说不练可不行。
特蕾莎修女打小就在一个信奉天主教的家庭里长大，她很小的时候就开始帮着教会忙活，心里头早就种下了一颗要为穷人出力的种子。就像不少出人头地的人那样，她小时候立下的志向，长大后真的就实现了。
上世纪三十年代那会儿，特蕾莎修女被安排到了印度的加尔各答。她在那边辛辛苦苦干了十多年的活儿。后来，特蕾莎修女心里头有了个想法，她想自己单枪匹马地干点好事，就是以一个不受约束的修女身份，去到处做善事。
1950年的时候，特蕾莎修女拉上了其他12位修女，一起创办了仁爱传教修女会，大家也叫它博济会。到了1952年，她们又搞了个垂死者收容所，简单说就是个“垂死之家”，专门给那些快不行的人和又穷又病的人提供一个安身的地方。
接着，一段传奇故事正式开始上演了。
美国《时代》周刊做了篇专访报道，说特蕾莎修女就像是“活在当下的圣人”，这事儿一下子就在社会上炸开了锅。
后来，因为很多媒体都在报道，特蕾莎修女的名声就越传越广，她被大家叫做“活圣人”、“贫民圣人”这些响当当的名号。慢慢地，她还拿到了诺贝尔奖，甚至被教会封为圣人。
但不管特蕾莎修女有多出名，头衔有多闪亮，还是有四个事儿让人琢磨不透。这里可不是说特蕾莎修女没功劳，只是觉得她的名声和实际有点不太对得上。
首先得说说，印度那边列出了16个大灾难，但特蕾莎修女团愣是一次都没掺和进去，她们就干了一件事——祷告。这事儿，比日本那个救灾宝贝千纸鹤还管用，还神奇。
挺让人琢磨不透的是，特蕾莎出名以后，她大多时候并不在印度，而是常住在罗马或者美国。英国那位戴安娜王妃（看上面那张图），好几次想跟她联系，打算在印度碰个头，结果最后却是在纽约见了面。
另一件事得说说，那时候在印度众多的慈善组织里头，仁爱传教修女会算是独一份，它们从不公开账目，大家伙儿压根不清楚那些善款究竟用到哪儿去了。
但特蕾莎修女团队外出传教时，坐的都是挺上档次的车。关键的是，特蕾莎弄的那些露天学校、垂死之人收容所之类的，几十年来基本没啥大变样，救治设施又旧又简单，很少更新换代。
特蕾莎修女收到了大堆捐款，就连骗子也给她捐，像查尔斯·基廷就捐了好几百万美元，还把自己的私人飞机借给她用。所以，她手头挺宽裕的。话说回来，特蕾莎修女也给了基廷回报，她给法院写了封信，夸他是个“大好人”。
第三件事儿，特蕾莎修女在那个条件很差的地方，从来不愿意花钱请专门的医生和护士。她都是让手下的修女们来“照顾病人”，大多数情况下，就给病人吃点阿司匹林，也不管这药到底对不对症。更夸张的是，她们用的针头还反复用，也不消毒。
1996年的时候，医学期刊《柳叶刀》的主编罗伯特·福克斯说了这么个事儿：特蕾莎修女搞的那些救助机构，看起来更像是在瞎忙活、乱搞医疗那一套，而不是真心实意地给人帮忙。这样下去，岂不是要害人性命？
但特蕾莎修女病得很重时，她没去那个专门照顾临终病人的“垂死之家”，而是选择让人带她去美国，住进了当地顶尖的医院，接受了最高级的医疗照顾。
第四点要聊的是，穷人要不要试着转变他们的处境呢？特蕾莎对此有自己的看法，她说：“我觉得，穷人要是能接纳自己的现状，并且和基督一同承担苦难，这其实挺美好的。我深信，穷人经历的这些苦，对世上其他人来说，有着巨大的助益。”
特蕾莎宣扬“贫穷之美”，但她自己却长时间待在条件优越的欧美。当她病得很重时，马上就接受了顶级的医疗治疗。可能特蕾莎心里真正觉得美的是“别人穷”？
最后，得提一下这事儿：2018年的时候，特蕾莎修女创立的那个仁爱传教修女会，被曝出可能参与了贩卖婴儿，结果他们那里的好几个工作人员都被印度警察给抓了。
看看特蕾莎说了啥，再瞅瞅她做了啥，她的真面目就一目了然了。可奇怪的是，西方世界为啥非得把她捧成“圣人”，还给了她诺贝尔和平奖呢？
说白了，关键理由挺简单，特蕾莎是个西方教会的人。印度大部分人信的是印度教这些，把特蕾莎捧那么高，不就显得像是西方在恩赐印度嘛，这对西方想对印度施加影响岂不是好事？而且，这样一来还能让西方教会的形象更闪亮，间接贬低其他宗教，这对西方在印度、甚至全球传教，还有拉赞助，不都是大有裨益吗？
不然的话，要是跟特蕾莎修女的贡献比起来，中国的扶贫项目成果，那岂不是能把未来一百年的诺贝尔和平奖都给包圆了？不过话说回来，这也就是咱们自个儿想想罢了，至少在近期，西方那边是不太可能把诺贝尔和平奖颁给中国或者别的宗教团体的。
