第八次十字军时法王路易九世发起的第二次十字军，也是西欧对中近东发起的最后一次大规模东征，从此以后西欧基督教世界彻底失去了收复圣城的念想。

路易九世在第七次十字军大败而归后，不但没有受到责备，反而备受西欧各阶的追捧，尤其是他被穆斯林俘虏，差点死在异教徒手中，在基督徒看来不但不耻辱，反而成了一种为信仰献身的壮举，可惜路易九世没有死在东征期间，否则他很快就会被当做一个殉道者被顶礼膜拜。

此时的路易九世距离封圣只有一差最后一步了——死掉，所以路易九世就极力推动这一目标的实现，试图发动第二轮的东征。（开玩笑）

说下此时伊斯兰世界的局势，可以说是风起云涌，天翻地覆。第一件大事就是马穆鲁克刺杀了阿尤布的苏丹，掌控了埃及的最高统治权。

第二件则是真正的国际大事，蒙古人来了。13世纪下半叶，蒙古人横扫整个中亚草原，逼近中近东。1258年，蒙古攻克伊斯兰世界的中心城市巴格达，城破之后蒙古人大肆屠城，哈里发本人也被纵马踏践而死，历时500多年的阿巴斯王寿终正寝。

随后蒙古人继续挥军西进，势如破竹，所向披靡，十字军历时一个多世纪没有攻克的城市，如摩苏尔、阿勒颇、大马士革等城市在极短时间内落入蒙古人手中。

此时在埃及的马穆鲁克人之中涌现了一名叫拜伯尔斯的天才将领。在第七次十字军中，他在曼苏拉城和法王路易九世作战，大获全胜并生擒了路易九世，一战成名。随后他又在刺杀阿尤布苏丹的政变中居功甚伟。

面对来势汹汹的蒙古人，拜伯尔斯担负起了拯救埃及，拯救伊斯兰文明的重任。

1260年，拜伯尔斯率三万多马穆鲁克士兵北上迎敌，在阿克与耶路撒冷之间的阿音扎鲁克与蒙古骑兵遭遇。在这场战役中，马穆鲁克大败蒙古骑兵，打破了蒙古人自东征以来不败的神话，生生地遏制住了蒙古大军气贯长虹，横扫宇内的西征行动。

蒙古统帅怯的不花在这场大战中战死，蒙古西征的步伐被按下了暂停键，西方历史学家把这场战役誉为拯救伊斯兰文明的一场战役，毫不夸张。此战也巩固了马穆鲁克在埃及的统治地位，此后马穆鲁克苏丹开始加速对中近东残余基督教势力的清扫进程。

1268年，仅次于耶路撒冷王国的安条克公国被攻破，在中近东的基督教政权危如累卵。此时西欧各国对十字军早已失去了热情，而罗马教廷对连续发动七次十字军却仍未能收复圣城也感到了前所未有的沮丧、疲惫和厌倦，也不再号召开展新一轮的十字军。在无外援的情况下，中近东的十字军政权被彻底清除只是时间问题。

然而在背景下，路易九世却展现出暗中虽千万人吾往矣的豪情壮志，毅然决然地于1270年发动了第八次十字军，此时距离他上一次十字军惨败已经过去了十六年，他相信经过十六年的卧薪尝胆，定能一血兵败被俘之耻。

这一次路易九世选择的进攻目标，既不是圣地，也不是埃及，而是北非的突尼斯。

不知道路易九世是作何考虑的，有的说路易九世是不想重蹈第五次和第七次十字军失败的覆辙，不与马穆鲁克直接对抗，而是从其薄弱的侧翼发动进攻，另一种说法是认为当时西欧人的地理观念比较落后，路易九世以为突尼斯比埃及更靠近耶路撒冷。

从地图上看，突尼斯在埃及以西很远的地方，与其说在西欧的东方，不如说在西欧的南方，所以这次十字军叫南征更贴切。

1270年7月，十字军在突尼斯登陆，在等待他的王弟安茹的查理期间，他试图劝降突尼斯的埃米尔，但遭到了埃米尔的强硬拒绝。

这个查理也是一个风云人物，他在不久前刚刚打败了神圣罗马皇帝腓特烈的儿子占领了西西里，终结了霍亨斯陶芬家族对西西里的统治，开创了西西里王国的安茹王朝。

然而西西里人对法国人的统治十分不满，所以查理在当地征兵工作并不顺利，于是十字军在等待西西里援军时耗费了大量时间。

此时正值炎夏，北非炽热的天气很快让十字军陷入缺粮断水的境地，不久后十字军中就爆发了瘟疫。

在这里吐槽下，第七次十字军失败很大原因就是瘟疫，这一次又爆发了瘟疫，后来路易的儿子腓力三世发动反阿拉贡的十字军同样也发生了瘟疫，感觉法王就是一个瘟神在世啊。

这一次瘟疫的影响比上一次更严重，路易的小儿子约翰染病去世，这个小王子是在上一次十字军时诞生的，却在这一次十字军中去世，很多人将其看作不祥之兆。事实也确实如此。

不久后路易本人也中招了，很快就危在旦夕。查理闻讯后还未准备妥当就渡海到达了突尼斯。见到查理后不久，路易九世就一命呜呼了，算是完成了为基督事业殉道的心愿。

突尼斯人抓住机会，率先向十字军发动了进攻，却被查理率领的十字军击败，不得不说这个王弟比国王要厉害不少。

穆斯林发现十字军除了换了统帅之外，整体实力影响不大，自知在没有外援的情况下，无法同十字军大军相抗衡，于是提出了和谈，条件是十字军退出突尼斯，而突尼斯则需要向十字军提供撤军的赔款。

十字军一方经过简单商量后就答应了突尼斯的和谈条件，毕竟刚上岸就遭遇了巨大损失，在没有汽车坦克的情况下，穿越几千公里酷热沙漠到达圣地简直是痴人说梦。

11月20日，十字军撤出突尼斯，而不久后突尼斯一方也如约支付了战争赔款。这样一来大张旗鼓的第八次十字军就此草草落下帷幕，此时距离路易九世从法国出发才过去了四个来月的时间，时间之短可谓是创造了十字军东征的一个新纪录。另一个记录应该是创下了距离圣地最远，影响最小的纪录了。这次东征且不说收复圣地，甚至距离埃及大本营还有十万八千里。

那这第八次十字军到底有啥成果吗？毫不客气地说，除了收取了突尼斯人的战争赔款外，毫无成果，自己一方倒是损兵折将，不但死了法王和王子，瘟疫还造成大量士兵的伤亡，而瘟疫随着十字军的回归继续威胁着西欧的基督徒。

如果对历次十字军做个排行的话，第五次十字军可能存在感最低，毕竟没有一个称得上号的统帅，但最起码这次十字军打下了埃及重镇达米埃塔，尽管后来又得而复失。最乌龙的非第四次十字军莫属，没和异教徒交过一次手，却把同样信仰基督教的拜占庭给攻灭了，最终导致后来突厥人的崛起。而要论成果最小，最没影响力的十字军，第八次十字军算得上实至名归了，低到伊斯兰历史上几乎没有这次东征的记载，实在有些侮辱人了。

可怜的路易九世，连续发动两次十字军，第一次兵败被俘，第二次直接病死军中，劳民伤财，却连圣地的影子都没看到。不过好在他的所作所为感动了西欧的基督徒，被当作殉道者来崇拜，罗马教廷为了笼络人心在其死后27年将其追封为圣人，后世常以“圣路易”对其尊称。路易九世成了200年东征历史上唯一被封圣的世俗统治者，也成了法国历史上唯一被封圣的国王。

这一次十字军之后，西欧在没有组织大规模的东征运动，中近东地区的基督教政权距离灭亡的日期也越来越近了，最终在1291年被彻底清除出去，持续近两百年的十字军运动黯然退场。