张闲云对表弟孙恪说：“人秉承的是阳精，妖怪受用的是阴气。我这里有一把宝剑，神妙无比，鬼怪一旦看见，就无处遁形，明天你将宝剑拿去，携带进卧室，必定看到她人皮之下的狼狈模样！”
孙恪是唐朝广德年间的一名书生，科举不第，便放下了心中的渴望，游山玩水寄托情怀。
这一天来到了洛中魏王池畔，见有一座新修的大房子矗立在旁边。房屋气派，清新新鲜。
有人告诉孙恪说，这是袁氏新的新宅。
孙恪想去欣赏人家的新房子就上前敲门，可没人应答。
不知道孙恪当时怎么想的，不认识就去串门，这也太不自重了，有可能是有一种冥冥之中的预感吧，预感要有故事发生。
房子旁边有一间小屋，只有一道帘子隔着，帘子花色清丽，好像是接待客人用的会客厅，于是孙恪走了进去。
没想到孙恪有了一场影响一生的“艳遇”。
孙恪在房子里待了很久，听到了开门的声音，走出一位美女，当然是不落俗套的大美女，光彩照人，艳丽异常，皎洁的肌肤如同如同新的玉石，不知道这个成精的猿猴是怎样把体毛弄干净的，难道用了脱毛灵？
她的眉毛就像是烟雾晕染过，如同柳树刚吐的新叶，此美女兰芬灵濯，玉莹尘清。
孙恪以为这是新房子主人的女儿，就躲在一旁偷偷地欣赏。
就见女子摘了院子里的一株忘忧草，凝眉沉思，久久伫立，思考着什么，一会儿吟出一首诗来：
彼见是忘忧，此看同腐草，
青山与白云，方展我怀抱。
看来这女子志向远大，情托山水白云，有理想抱负。
女子吟诗完毕后，面色悲戚。
女子看似无意鬼使神差地走近了小房，掀起了帘子，忽然发现一俊俏书生在里面，羞涩地跑回了屋子，派丫鬟过来质问：“你是什么人？为什么傍晚呆在这个地方？”
孙恪只好说自己是来租房子的，又说：“并非有意冒犯，请主人原谅自己的唐突。”
丫鬟回去传话，一会儿又回来传话说：“我容貌丑陋，况且还未化妆，郎君在帘子后面都看到了，我怎么好再回避你？希望郎君来内庭等待，容我稍加装饰再来见你。”
看来这妖精是怀春了，人贪婪的色欲，这动物修炼成人形后竟然也乐此不疲，没出息！
孙恪本来就爱慕女子年轻的容颜，听了这话更喜不自禁，心想：这就是传说中的艳遇吧！
孙恪问丫鬟：“这是谁家女子？”
丫鬟说：“这是已故袁长官的女儿，小姐幼年丧父，也没有别的亲戚，只是和我们几个丫鬟，三五个人生活在这里，小姐想找个可靠的人嫁了，但是没有找到。”
过了许久，女子出来见孙恪，容貌美丽前所未见。
女子命令丫鬟去准备茶果，对孙恪说：“郎君现在没有居住的房屋，就可以搬过来住了。”又指着丫鬟说，“倘若有什么需要的，就和她说。”
孙恪自觉钱财不济，看女子这般美丽，便提出婚姻的要求。女子爽快地答应了，于是二人结为夫妻。
这也太草率了。
袁氏是富婆，有钱财。不知道这些妖精是怎么有钱的？反正孙恪一下子从穷人变得有钱了，置办了车马华服，吃的、用的、玩的，无不华丽非常，整个人也变得精神焕发，让身边的亲朋好友十分惊异。
有人问孙恪，孙恪也不告诉他们真实原因，只是撒谎遮盖。
孙恪因为性情傲慢，现在有了富足的生活，也不追求功名，每天结交豪绅贵族，纵酒放歌，一副悠闲自得，放纵不羁的样子。
孙恪，你这是要堕落啊！
就这样过了三五年，孙恪也没有离开洛中的安乐窝。
直到有一天，孙恪偶遇到表兄张闲云。张闲云是个隐士，如同他的名字一样--闲云野鹤。
兄弟两人多年未见，自然亲切难言，孙恪已不是当初的那个穷小子了，便邀请表兄张闲云把酒言欢。
玩到半夜将要睡觉的时候，张闲云突然握着孙恪的手说：“愚兄这些年来隐居，在道门中修习过，看到弟弟说话的神色萦绕着很浓的妖气，你近些年来有什么奇异的遭遇？不管事大事小，都说来听听，否则，将要受到祸害。”
孙恪说：“没有遇到过什么特别的事呀！”
张闲云又说道：“人秉承的是阳精，妖怪受用的是阴气，魂灵掩藏而魄尽其用，人就能长生，魄意掩藏而魂灵消亡，人就会立即死亡。
所以鬼怪全阴而没有实际的形体，仙人全阳而不见踪影。阴和阳的盛衰，是魂和魄在体内交战的结果……刚刚刚刚看到弟弟讲话的神色，阴气占据了阳位，邪气干涉到了正腑……”
孙恪听了这才重视起来，就把自己的奇遇陈述一遍，然后向张闲云请教。
张闲云大惊失色，说道：“你的问题就是这事了，除此之外还能是什么？”
孙恪说：“我仔细想了想，没有什么异常啊！”
张闲云说：“怎么会有袁氏身边没有任何亲戚朋友？又年轻漂亮言谈灵敏，手脚能干，这就让人可疑。”
孙恪说：“我自幼贫寒，常年受冻挨饿，因为这次婚姻，身心才得到安顿，不能辜负了这般恩情，还能有什么办法吗？”
张闲云大怒：“大丈夫对待人上面尚且不能将道义贯彻到底，何况对待鬼怪呢？妖由人兴，人不留空子，妖自然没法猖獗。你的身体正在受到鬼怪侵害，却还要顾全其恩义，这连三尺的孩子都懂得是不正确的。”
这张闲云太顽固了，人家孙恪受到了别人的恩典，还不让报答这也太说不过去了。
人与妖的区别在哪里？是道貌岸然的躯体，还是仁义道德的心灵；是知道感恩报答的做法，还是狼心狗肺的行事？
不能不说，很多时候有些人做的有些事禽兽不如，何况是妖呢？
张闲云说：“我这里有一把宝剑，神妙无比，能使鬼怪无处遁形。明天你将宝剑拿去，放到卧室，必定看到她人皮之下狼狈不堪的模样，到时候你就会放下那份感情和恩情了。”
到此，不知道谁是人谁是妖了！
第二天早上，孙恪拿着宝剑，告别表哥。临别之际，张闲云握着孙恪的手说道：“你仔细观察她的变化。”
孙恪将宝剑带进了卧室藏了起来，见到袁氏，心中惴惴不安，被袁氏察觉，袁氏勃然大怒 ，斥责孙恪说：“你穷了那么多年，我让你过上富足安稳的生活，你非但不顾及恩义，还兴起不义之举。这般用心猪狗不如，还怎么能树立节操行于人世呢？”
不知道猪狗惹谁了，动不动就拿它们说事，连妖怪都这样说，可猪狗还是懂得回馈人类的啊！
受到指责，孙恪深感惭愧，心中害怕不已，跪下说：“是受到表兄的蛊惑，并非出自于我的本心。我愿与你歃血为盟 再也不敢有节外的念头了！”
说完，羞愧不已，匍匐在地上。
袁氏找出那把宝剑，一节一节折断，就好像折断新鲜的嫩藕。
孙恪越发害怕，这是什么节奏啊！表哥、你这是要害我啊！还什么“宝剑”，还神妙无比？在人家手里就是小孩子的玩具。
袁氏冷笑道：“张闲云这人，不但不能用道义教诲自己的弟弟，反而教唆对方做凶恶阴险的事情，这是什么亲戚？”
孙恪赶忙赔礼道歉，袁氏看了看孙恪，又说道：“你不应该啊！我和你生活了这么多年，你还有什么可顾虑的？怎么能听别人的呢？”
孙恪这才安下心来。
过了几天，孙恪又在外面遇到张闲云，孙恪说：“你的办法让我的处境更加窘迫了。你让我去拔老虎胡须，现在我已经离不开虎口了！”
张闲云问剑的情况，孙恪告诉他当时的情况，张闲云大惊失色，说道：“没料到会这样！”于是非常恐惧，从此再也不敢来了。
就是么！你还是修行人呢？像法海一样去干涉人家夫妻的恩爱，破坏人家的家庭，非要弄得人家夫妻失和，这有失你修行人的道德品质啊！
这样过了十几年，袁氏已经养育了两个儿子，她就专心致志地照顾家庭，对外面的事不再过问，身心离开了尘世的喧嚣。
后来，孙恪来到长安，拜访了已经成为宰相的好朋友缙，被推荐到康州做了经略判官，就把妻儿一起带了过去。
行程中，袁氏每看到高山青松，都凝视仰望，好像心里有什么难舍的情节。
路过端州的时候，袁氏说道：“从这里走半里路有一座峡山寺，我家旧时的门徒僧惠幽居在这个寺庙里，现在已经离别几十年了，僧惠境界极高，超然物外，我想去拜见一下，如果在哪里吃斋饭，能够对这次南方之行增添福祉。”
于是孙恪陪袁氏一起去了寺庙。
袁氏十分高兴，更换了衣服，整理好妆容，领着两个儿子去老僧的院子，熟悉地如同自己的家一样。
袁氏手持一枚碧玉环献给了院中的高僧，说道：“这是院子里的旧物。”
高僧也不明所以。
吃过斋饭，看到有十几只猿猴，手牵着手从悬崖的高松上悬下来，在佛院的讲经石台上等待着，转而凄厉长啸，攀援着藤蔓而去。
袁氏此时露出了悲伤的神色。
一会儿，袁氏像是下定决心，题笔于石壁上：
刚被恩情役此心，无端变化几湮灭。
不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。
写完，将笔重重摔在地上，回过头来轻轻抚摸着两个儿子，呜咽悲涕。
又对孙恪说：“保重、保重！我将永远离开！”忽然化作一只老猿，攀上松树，追逐着刚才的野猿而起。
这是一个什么情况啊？怎么放着好好的日子不享受，非要去颠沛流离！唉！装了这么多年的人，也应该回归山林了。
孙恪惊惧不已，抚慰着两个儿子一齐痛哭起来。
人间几十年的恩情，让“猿”氏越来越看不懂世间的险恶，置身市井尔虞我诈，表面上道貌岸然，其实内心都是另类，道义也不是道义，人伦也非人伦，远不如世外青山白云，既然心无法安定下来，不如脱下这张人皮，回归自然。
这时候，老僧忽然想起来，他说：“这只猿猴是贫僧还在做沙弥的时候所养的。玄宗时期，天子使臣高力士曾经过这里，因为喜欢它的聪慧乖巧，就用锦帛交换而去。
后来听说高力士把它献给了天子。一直被安置在上阳宫内抚养，一直到安史之乱，就不知道它的去向了。岂料今天看到这样怪异的事！
它送来的那枚碧玉环，本来是诃陵的胡人所赠予的，当时就挂在它的脖子上，如今我才想起来！”
离开寺庙后，孙恪将船在岸边等了六七天，才带着两个儿子返回家中，也不去任职了。看破红尘了吧！
故事结局很悲催，就如同我们人生最后的生死离别，无论在世间有多少美满幸福，有多大的功名利禄，都逃不过这样的结局，要是像袁氏这样，勘透人生这场大梦，戳破执着于心的幻影，何尝不是一种解脱呢！
