那段视频大家肯定都瞧见过，胡志明市街头，中国人民解放军列队走过之处，越南妹子们对着中国军人激动的呼喊：

“老公、老公”，“好多老公”，“我爱你”....

据说，还有越南女孩因为过于激动，直接晕了过去。

中国人民解放军的这次亮相，是专门受邀来参加越南南方解放和国家统一50周年庆典阅兵式的。

很多人都说，这是咱们的解放军激发出了越南人朴素的民族感情。

越南人经常自诩，他们是唯一一个打赢过美国的国家（他们认为抗美援朝是“平局”），本来对自己相当满意。

然而，前阵子美国疯狂加征关税，越南主动服软要零关税，却被美国反复打脸。只有咱们中国能从始至终坚持据理力争对等关税...

毕竟，谁都希望自己的国家能硬气，民族更有尊严。

所以，中国军队的精气神，背后正是中国的强大实力。试想，假如换成100年前，即便帅还是那么帅，但当时如果去越南可未必会引来什么尖叫。

这样的解释，确实有道理，但更多的，或许还是，中越之间的审美和历史文化，很多东西，都是共通的。

越南，虽然地理上位于东南亚，但却素来被认作东亚儒家文化圈中的一员。千余年来，他们崇尚儒学，从行政体制、科举制度和八股取士，到民间节日习俗，处处效仿中国王朝。

你看，这是越南人的春联。

只是，由于半个多世纪以来较为彻底的全民“去汉字化”，用上了法国殖民者给鼓捣出来的拉丁字母，导致他们这个画风，比较清奇——在喜庆的底色下，用毛笔竖着写拉丁拼音字母，全球独此一家。

乍一看，似乎有点像道长们给画的“符”。

至今，越南仍旧保留着很多在咱们看来，颇具“穿越之感”的“古风”称呼。

比如，越南的国家最高科研单位，叫做“xx翰林院”，像“俄罗斯科学院”在越南语中直译，即为“俄科学翰林院”。

办公室是“文房”，酒店是“客栈”，越南的高中生叫“秀才”，大学生则被称为“生员”，本科毕业叫做“举人”，博士学位获得者是“进士”....

更有意思的，越南的海军上将被称作“水师提督”，中将则是水师副都督、少将为水师准都督——乍一听仿佛让人感觉“大清北洋海军重现”了一般。

中国的神仙和历史人物，比如玉皇大帝、姜太公、关公、岳飞等等，也同样都是越南人经常祭拜的对象。

越南和中国的关系，源远流长且非常特殊。

在越南数千年的历史中，其北方和中部地区，曾长期属于中华王朝的管理范围，甚至被数次划入了帝国版图。

越南，在中国古代被叫做“安南”或交趾郡、交州。这些称呼，原本是中华王朝对此地的行政区划指代。

早在2000多年前的秦汉时期，越南北方的大部分领土，就已经被纳入了中国王朝的版图之中，秦始皇设“交趾郡”，属于传统36郡之一。

东汉时，这里属于交州的管辖地。当年的交州包括今中国广西和广东、越南北部和中部。

到了隋唐时代，越南北方领土则成了“安南都护府”的直属辖区。

大家高中时都背过的那个《滕王阁序》的作者，初唐四杰之一的王勃，就是在远赴安南的交趾县，探望被贬官“交趾县”的父亲，途经滕王阁，参加一次大型party的时候，乘兴而作的千古佳篇。

悲剧的是，王勃探望了老父亲后，归途在南海上遇到风暴，不幸溺水，惊悸而死，年仅27岁。

王勃被就近葬在了安南宜禄县宜春乡，当地人对其极为崇敬，主动给他雕像、修祠，并时常有安南文人来此吟诗悼念。

1970年代初，位于北越的王勃祠庙曾遭到了美军轰炸，当地人曾冒着生命危险把王勃的雕像抢救了出来，并在家中腾出一间厅堂，专门供奉雕像。

对了，当年王勃的目的地，这个大唐安南都护府“交趾县”，就是现在的越南首都河内。当年表现不好的中央高级干部，往往会贬到遥远的安南去做基层官员。

除了王勃的爸爸，还有杜甫的爷爷杜审言。他因为和张易之（武则天的小男友之一）有过交往，武则天退位后，遭到清算，被流放到了峰州（今越南越池）。

类似的还有书法大师褚遂良。

他比杜审言要年长，当年曾因反对武媚娘做皇后，跟武则天结下了梁子。褚遂良携全家被贬到了爱州（今越南清化），并悲惨的死在了那里。直到四十多年后武则天驾崩，才获得平反。

（褚遂良真迹欣赏一下）

或许正是因为这类贬官至此的前“中央干部”比较多，居然意外帮助越南完成了“汉化”。

在这段岁月中，越南北方仍属于中国王朝的管辖区域，“汉化”程度越来越深，儒家思想被视为正统，汉字成为了通用文字，姓氏都参照中国汉族传统，即便不在中国统治下的越南南方和西部地区，也开始主动接受汉字和儒家文化。

再后来，到了五代-北宋这段时期，“十国”中的南汉曾与安南爆发了大战，遭到惨败，元气大伤。

这次战役在越南历史上被称作“白藤江大捷”。

从这时起，安南还在继续向南汉称臣。明面上是南汉的“安南节度使”，但对内却悄悄地开始称王，但并没有敢立下国号。

这段历史，被越南人记载为“吴朝”（建立者姓吴）。

至此，安南开始由一个割据的“藩镇”向独立国家转变。

再后来，宋灭掉了南汉，“吴朝” 也被“丁朝”替代。

“丁朝”很有眼力见，马上又转头做了大宋皇帝的“安南节度使”，按时向汴京纳贡、汇报工作。

再后来，安南的李朝又代替了“丁朝”。

从李朝开始（1009－1225），安南虽然继续向宋朝纳贡，但对内却直接自称起了“大越国”，并自封为“大越国皇帝”。

这时候的安南，几乎已经形成了事实上的独立。

李朝的开国君主李公蕴，是越南“大帝”级别的民族伟人，被奉为“李太祖”。目前，越军最先进的导弹驱逐舰，就叫做“李太祖号”。

2010年，越南为纪念李公蕴迁都升龙城（今河内市）一千周年，与中国合拍了一部名叫《李公蕴到升龙城之路》。

这部越南历史正剧由于在服装道具、建筑和礼仪习俗方面过于还原历史，非常“中国风”，不够“越南”，还曾经遭到了越南的一些民族主义者的无端指责。

（电视剧中的李公蕴夫妇的起家时代）

（成为帝后的李公蕴夫妇）

元朝灭亡南宋后，元帝国把现在的缅甸北方都纳入了中国版图，但越南仍能在蒙古大军的数次征伐下，苦苦的延续着独立的状态，堪称是个蒙古铁骑都啃不下的“硬骨头”。

直到明初，机会来了。

1405年，越南又发生了政变，失势陈朝太子陈太平带着人跑到了南京，跪在地上拽着明成祖朱棣的衣襟，请求大明为自己做主。

朱棣也不含糊，就真派兵帮忙着陈太平打回了老家。

当然，大明兴师动众的出兵，也是下了血本儿的，总不能算个“义务劳动”吧。

永乐五年正月，有1000多安南本地德高望重的老人一起拜见明朝驻地最高将领张辅，表示道：“现在陈氏后人都被黎季犛杀干净了，安南无主，但是这块地方本来是中国的交州，所以我们请求明国朝廷让我们并入内地。”

顺水推舟之下，“为回应安南官吏耆老的请求”，永乐五年（1407年）六月初一，朱棣颁布《平安南诏》，正式宣布改安南为交趾，“安南国本交州，愿复古郡县，与民更新”。

于是，越南从“大越国”又改回了旧名“交趾”，再次成为了中国的一个行省级辖区——交趾承宣布政使司。

然而，从最开始被“收复”起，当地的反抗行为就没有停息过。

更糟糕的是，大明王朝对交趾省承宣布政使司的治理水平也很差劲。

结果，越南此起彼伏的地方反对势力，让明朝的军队疲于应付，甚至严重影响到了明军在北方边境对蒙古势力的战斗力和威慑力。

最终，1427年，明朝与起义的越南首领黎利议和（下图穿黄袍的这位），明朝撤销交趾承宣布政使司，结束了对越南的直接统治。

实际上，要说当年大明放弃越南，更多的并非是不想要，而是实在要不起了。

对于这时候的明朝自身而言，也算得上是一种解脱吧。

时间一晃到了清朝。

在这个阶段，越南一边继续向中华王朝称臣；

一边又去给老挝、柬埔寨当大哥，开始自称“华夏正统”，向这些东南亚小弟们“播撒”中华儒家文化，甚至还搞起了东南亚版的“改土归流”。

在那段岁月中，跟朝鲜的心态差不多，他们私下里坚持认为，明亡后，自己才是中华正统。

非常说明问题的就是，紫禁城改朝换代后，越南朝贡使团首次来北京朝贡。当他们被依照明朝旧制安排下榻“越夷会馆”的时候，越南使团深感受到了巨大侮辱，怒砸“夷”字后，方才入住。

（这是现代越南人cosplay17世纪的古代越南官员）

直到19世纪末，法国人正式殖民越南后，强行把拉丁字母拼音出来的越南文定为了官方用语。

越南自此开始了“去汉化”进程。

即便如此，直到20世纪上半叶，整个越南的“文化阶层”，还在坚持用汉字，以写汉诗为风雅之举。

比如，下图是中国人民的老朋友，胡志明同志，他年轻的时候，在狱中写下的作品。

再后来的历史，大家一定都很清楚，这里就不多赘述了。

所以，要跟越南讨论“自古以来”，那真是千言万语道不尽。越南人对中国和中华文化的感情，也非常的复杂。

特别是历史文化这东西，可不是改了语言文字就能彻底抹掉的。

像当代越军的操典，几乎就是完全照搬的咱们中国人民解放军。

但无论怎么说，仿版和原版走在一起，还是能明显分出高下的。

于是我们看到，安南民众复见汉军威仪，心中皆所叹。妇人亦惊呼，吾君，心之所系...

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