中印边境冲突也有这么些年了，按理来说，印度应该对渗透中国这事儿死心了吧，但其实不是这样。

印度三番五次搞事情，最近又来了个重启赴华朝圣活动的说法。

所谓赴华朝圣，实际上就是他们要借着宗教文化的这个由头，光明正大打开我们中国的国门。

问题是，就这么个活动，印度如此高调，中国却没给出过他们回应。

重启赴华朝圣活动的本质究竟是什么？印度现在又想干嘛？

现在的印度政府相当让人难以捉摸，按理来说，莫迪应该是个睿智的总理，在美国拼命想拉拢印度的时候，他还能保持相对中立，不和美国卷在一起，算他聪明。

不过你要说他是真聪明吧，好像也不是那么回事儿，他们印度政府连自己的野心都藏不好，怎么在国际社会上混啊？

近段时间，印度媒体可能是受到了政府的授意，放出了一个消息，说是印度有意向重启赴华朝圣活动，许多宗教信徒都会来到中国，参加冈仁波齐纪念活动。

从印度媒体的嘴里说出来，这场所谓的朝圣活动非常神圣，好像他们真的没有一丁点儿私心，就只是为了来中国敬奉他们心中的神。

可实际上，大伙儿都心知肚明，无利不起早，印度想要借着宗教文化这个借口做什么，我们应该都能猜到。

从上世纪六十年代开始，印度对别人家的东西就很有占有欲，尤其是对咱们中国的东西很有占有欲。

他们想掠夺中国的土地，几次三番付诸行动，只是因为他们没什么本事，这才没能得逞。

可是这一次次的失败，并没有让印度打消自己的野心。正相反，印度反而还学聪明了，现在不搞直来直往那一套，而是搞出了一些迂回战术。

现在这个重启活动，就是他们的迂回战术。从印度人的话术当中，我们很容易就能发现一些端倪。

比如他们说，要加强冈仁波齐朝圣路线的文化共享性。

这话乍一听好像没毛病，可事实上，政治敏锐度高一点儿的朋友应该能够看出来，文化共享性这话，说的就有大问题。

什么叫共享，大家都有权利使用的东西，才能叫共享。

打个比方，一个村子里修了公路，要么政府出钱，要么村民们家家户户凑钱。

大伙儿都出了力，大伙儿也都有权利来享受道路带来的便利，这种情况下，公路才能被叫做是村民们的共享公路。

又或者是大街小巷的共享单车，共享充电宝，谁都能用，没有使用权的明确具体的归属，这个才叫共享。

你说说，咱们的冈仁波齐纪念活动相关线路，这是一回事儿吗？

领土这个事情，没有什么共享的说法，国境线就在那里，在谁的地盘上，领土就是谁的，不存在什么共享，这是底线和红线。

而这条线路，清清楚楚，明明白白，就是咱们中国境内的地盘，是我们中国人自己家里的东西，没法儿共享，也不可能共享。

这个道理就像是你自己家的客厅或者卧室，外人想要进，来必须经过你的允许。谁要是敢擅自闯入，那是得被法律判个擅闯民宅的罪名的。

所以印度所谓的共享性这套说辞，在中国这根本行不通。

看到这里，可能有人会产生疑问，印度媒体口中所谓的共享性不是指的是文化共享性吗？

难道文化共享性也是不被允许的吗？文化共享性这个词本身是个中性词，放在一些特定的场合，可能是对的，也有可能是错的。

人类文明的发展是一个互通有无的过程，也是一个漫长、悠久的过程。

从某种程度上来说，科技进步的产物，文明发展的成果，其实都具有一定的共享性，这也和我们所倡导的人类命运共同体有着一致的底层逻辑。

但是文化的共享性属于上层建筑方面的东西，而经济基础往往会决定上层建筑，所以如果没有把控好文化共享性这个度，很有可能会造成物质方面的问题出现共享性上的边界模糊。

我们根本无法去辨认，印度政府仅仅是想利用这条线路来发挥所谓的文化共享性，还是想借着共享性这个幌子，逐渐把属于中国的旅游线路和朝圣线路据为己有。

这是其一，其二，在没有得到中国允许，没有看到中国政府点头的情况下，印度方面擅自重启朝圣活动，这本身就是对中国的极度不尊重。

这个道理就像签合同一样，甲乙双方要想坐在一起，真正签署一份合同，首先就得达成一致，在合同的意思表示方面形成真实的表态。

如果有任何一方不尊重另一方的意见，或者强迫另一方做出不符合对方意愿的行为，这本身都代表了合作过程的不平等。

现在印度方面的做法，完全就是在忽视中国作为国家的主体性。

印度要重启朝圣线路，如果理由正当，他们也能把握合适的边界，那中国也许可能点头同意。

但是印度现在这么做，连中国的态度都没有征求，这就是在严重伤害中国的尊严。

所以现在印度完全就是在自说自话，剃头挑子一头热，中国不同意，他们就是在搭台子唱独角戏。

当然也很明显，中国不可能正面回应印度的重启活动。他们如此不尊重中国，中国当然也没有必要给他们面子。

当这件事情的舆论逐渐发酵的时候，不同观点的网友们也各自发表了一些看法。

有人认为，印度媒体放出的口风，其实就是在试探，试探中国的底线，也试探中国的态度。

如果中国会答应重启朝圣活动，那么印度一定会顺坡下驴，在朝圣活动中，强行共享整个宗教文化活动带来的红利，甚至是直接染指中国的领土。

底线思维这个东西，有时候是很脆弱的，中国一个没守住，印度马上就能全方位渗透。

他们的狼子野心，不用多说，经过之前那么多的事情，经过那么多边防战士的牺牲，相信大家也能明白。

一开始，也许印度人还能说一句，冈仁波齐朝圣，这是两个国家共同的大事。

但是到后来，不知不觉间，印度官方的说法可能就变成，他们是在自己家的地盘上朝圣。

要是真的发生了这种厚颜无耻的强占掠夺行为，中国找谁说理去。

而如果中国非常愤怒，直接拒绝，印度政府的目的其实也达到了。

他们可以试探出中国的底线在哪里，然后再在和中国的接触中一点点拔高底线，想办法从中国身上捞到更多的好处。

举个例子，中国如果明确拒绝重启朝圣活动，那么印度可能就会退让一步，要求在中国举办一些允许宗教信徒参加的活动，任由他们自由前来。

这就是砍价的策略，先提出一个对方不可能答应的条件，摸清楚对方的底线，然后一点点退让，这样一来，对方就很容易在你轻微的退让当中松口。

印度的这个打算，中国不是没有人看懂。

所以面对印度的无理要求，中国最好的办法就是冷处理，就像我们现在这样。

只要印度政府沉得住气，中国就不会正面回应，任凭印度媒体散播舆论，炒热度，我们静观其变。反正最先忍不住的那个国家，一定不会是我们。

重启活动不是不行，至于条件，咱们还得谈。能让中国吃亏的国家，不好意思，现在还没有呢。