有一本在古代家中必备但是在现代被女性深恶痛绝的书叫做《女诫》，其作者就是前面我们提过的班氏家族的女才子班昭，而其主要内容的模板人物，则是上一集刚刚当上皇后的邓绥。

《女诫》全书1600余字，共分七个篇章。

第一个篇章是妇女应当遵守的三个基本规范：在人前要显示卑弱，要谦恭对人，有委屈要忍着；做家务要规规矩矩、板板正正、小心谨慎，每天要是家里起得最早的、睡得最晚的；要把侍奉丈夫和供奉祖先作为人生第一大事；

第二个篇章是夫妻之间的伦理规范：天地间阳为尊阴为卑，因此作为阳的丈夫是尊贵的，而作为阴的妻子是卑贱的。男人的主要责任是学习礼节、为国效力及给家庭定规矩，而女人的主要责任就是做家务和侍奉丈夫；

第三个篇章是女人在与丈夫的交流中应当遵守的规矩：男人在家要像狼一样强横，女人在家则要像老鼠一样柔弱。敬顺是女人最大的功德，对丈夫要宽宏大量，不能与丈夫争辩；

第四个篇章是女人的四种品行标准，即所谓的“四德”：一为妇德，清闲贞静、礼节整齐、行事有廉耻、动静有常法；二为妇言，说话不要花言巧语，但是也不能什么都说，什么都照直说，要挑别人喜欢听的话说，不说对别人带有侮辱性的话，不嚼舌头根子；三为妇容，要保持好的容貌仪态，身上的衣物要经常换洗，保持身体的洁净；四为妇功，要对做家务的本事勤加练习，对针织技术勤加练习；

第五个篇章是关于婚嫁的规矩：丈夫可以多娶老婆，但是妇人不能与其他男人有染，即使丈夫离世后，也不能再嫁；

第六个篇章和第七个篇章是女人处理与家庭中其他人关系的准则：中心思想就是委曲求全、不争不抢，不论是非曲直。

自《女诫》问世以后，众多女性都因为“贞节”二字，过上了水深火热、受苦受难的生活。

但是在班昭眼中，《女诫》中提到的规矩，是维持天地阴阳平衡的不二准则，因为其偶像邓皇后就是这样做的，而且在邓皇后的这样做法的加持下，天下间的自然灾害明显减少了，朝廷中的环境氛围明显变好了，汉王朝重新向着好的方向前进了。

我们可以肯定，班昭作为一个女性，写《女诫》的初衷绝对不是给女性套上枷锁，她写这本书是为了国家好的，只是她对国家政治、经济、人文的理解不够深刻，只看到了片面的一部分内容，将自己看到的片面内容的作用放大化了。

邓皇后的女德到底有没有帮助到汉王朝呢？

不得不承认，从邓绥进入后宫，成为汉和帝刘肇的最爱那天起，她的德行就在潜移默化的对汉和帝刘肇产生影响。而且进一步使得汉王朝的社会风气发生了很大的变化，特别是邓绥做上皇后之后，汉王朝节俭风气更盛，官场的廉洁风气更盛，法律的公正风气更盛，汉王朝再次呈现出了复苏的景象。

有人会说了，这些不应该算汉和帝刘肇的功绩吗？和邓绥有什么关系？

那我想问，为什么这些变化的时间节点出现在邓绥登台之后呢？

邓绥的女德使得汉和帝刘肇无后顾之忧，才能全力投入到国家治理与建设之中，才会出现上述景象，这点不得不承认。

而且，有些《女诫》中提到的道德标准，不仅适用于女人，也适用于男人，执行这些道德标准，会对这个社会产生积极向上的正能量的。

所以到我们生活的这个时代，会流行那句话——每个成功的男人背后，都离不开一个默默支持他的女人。