王朝闻 1909 年 4 月 18 日生于四川合江。早年于杭州国立艺专研习雕塑，受林风眠、李金发影响，打下坚实造型基础。1937 年抗战爆发，投身抗日宣传，创作大量木刻、漫画、连环画，以通俗艺术动员民众。1940 年赴延安，于鲁迅艺术文学院任教，1941 年创作《毛泽东浮雕像》，以浅浮雕塑造领袖形象，刻画额头皱纹与眼神，展现思想家深邃气质，作品成解放区美术标志性符号，复制品印于《毛泽东选集》封面。

新中国成立后，王朝闻转向大型纪念性雕塑。1951 年完成《刘胡兰像》，选取烈士就义瞬间，剔除绳索、强化肢体动态，将革命英雄主义升华为精神象征，雕塑制成宣传画广泛发行，成几代人红色记忆。1952 年参与人民英雄纪念碑浮雕创作，负责《五四运动》《五卅运动》构图设计，主张 “以人民为中心”，弱化个体英雄，突出群体力量。

《刘胡兰像》

王朝闻学术研究紧扣艺术与人民关系，1950 年《新艺术创作论》提出 “艺术源于生活而高于生活”，批评公式化创作，强调艺术家深入生活捕捉典型瞬间。1961 年主编《美学概论》，为新中国首部系统美学教材，结合马克思主义认识论与中国传统审美范畴，影响几代美学研究者。1980 年《论凤姐》以《红楼梦》人物切入，剖析王熙凤性格复杂性，揭示艺术典型多义性与审美接受动态性，成 “红学研究新范式”。

在中央美术学院任教时，王朝闻推行 “工作室制” 教学，强调理论实践结合，开设 “雕塑美学” 课程，要求学生理解作品社会功能。1950 年代推动建立中国首个雕塑材料实验室，引入现代工艺，提升教学科学性。任中国艺术研究院首任副院长，倡导 “打通艺术门类”，1980 年代主持《中国美术史》编纂，组织多学科协同攻关，开创交叉学术传统，培养吴为山、邓福星等美术界领军人物。

王朝闻艺术实践体现 20 世纪中国知识分子精神特质。抗战时以《姆妈》等连环画唤醒民众，将艺术化作战斗武器；改革开放后提出 “审美教育是国民素质基石”，推动美育纳入国家教育体系。《审美心态》系统阐述审美心理机制，为当代艺术心理学提供理论框架。雕塑作品被法国卢浮宫、日本东京国立博物馆收藏，成中西艺术对话桥梁。2001 年获 “金彩成就奖”，颁奖词称其以雕塑家的手、美学家的脑、教育家的心，塑造中国现代艺术精神坐标。

王朝闻将个人艺术追求与民族命运紧密相连。雕塑如《刘胡兰像》化革命叙事为审美体验，理论如《美学概论》奠定中国美学民族化基础。其 “深入生活、扎根人民” 的创作理念，在当代艺术多元化语境下仍具启示。正如其晚年所言，真正的艺术是用生命雕刻时代的年轮，此精神为后世留下宝贵遗产。