辽宁省朝阳县台子乡（当时的馒头营子公社）的一片土地上，村民们在平整土地时无意中发现了一道青砖墙。

这并不是第一次在这个地区发现类似的遗迹。

事实上，就在两年之前，同一个地方附近曾挖掘出一座古人的坟墓，那次发现吸引了省城的考古专家前来勘探。

有了前车之鉴，村民们迅速意识到了此次发现的重要性，并立即上报给了县文化局。

当考古队到达现场时，他们发现这处墓葬已经部分暴露出来，显现出明显的破损和坍塌痕迹。

考古队员们迅速展开了抢救性的发掘工作。

通过对墓葬建筑材料和结构的详细研究，考古学家们推测这处墓葬与1977年在同一地区发现的那座墓葬有着紧密的联系，因为两者不仅地理位置接近，而且在建筑风格和规格上也极为相似。

考虑到之前那座墓葬被认为是辽代望族赵思温家族的成员，考古队推测这座新发现的墓葬也很可能是该家族成员的墓葬。

赵思温是一个在辽代极具影响力的人物，他的家族位列“燕京四大家族”之一。

这四个家族虽然均为汉人，但在辽朝却长期担任重要官职，这反映了契丹统治者与汉人精英之间的复杂互动。

起初，辽朝开国君主耶律阿保机对汉人抱有一定的戒心，并不看好中原文化。

然而，随着辽朝统治的稳固，阿保机逐渐意识到需要借助汉人的力量来巩固自己的统治。

于是，他开始重用汉人官员，并将他们纳入核心的军事和行政体系中。

赵思温正是在这个历史背景下崭露头角，凭借其出色的才能和忠诚，赢得了辽太祖的信赖，并在多个关键职位上发挥重要作用。

他担任过检校太尉、中书门下平章事等多个显赫职务，并因其家族的庞大和显赫，使得赵氏家族在辽、金乃至元朝期间都保持着显赫的地位。

然而，此次发现的墓葬尽管从外部看来显得相当富贵，但实际出土的随葬品却显得较为简朴。

这座墓葬采用青砖砌筑，呈现方形，包括墓道、墓门、甬道和墓室等部分。

墓室内装饰考究，使用了柏木制作的棺材，棺材上还绘有细致的人物画像。

然而，墓中的随葬品如铜镜、白瓷注壶等虽然精美，但却并未达到人们预期中的奢华程度。

更为奇特的是，当考古人员打开石棺时，他们发现了一个令人震惊的现象：棺内并非真人的遗骸，而是一个用黄绸包裹的骨灰以及一个穿着红绸衣衫的稻草人。

根据专家的解释，这个被称为“茅娘”的稻草人是中国古代一种称为冥婚习俗的一部分。

冥婚是一种古老的习俗，起源于战国时期，旨在为未婚而逝者安排婚姻，以确保他们在另一个世界不会感到孤单。

尽管《周礼》中有禁止冥婚的规定，但这一习俗依然在民间广泛流传，并且在不同的历史时期都有相关记载。

例如，三国时期的曹操就曾经为他早逝的儿子曹冲安排了一场冥婚；唐朝时，冥婚更是盛行一时，甚至连皇室也不例外。

1971年，考古工作者在发掘懿德太子李重润的墓葬时，就在墓室石椁内发现了两副残缺不全的人骨架，证实了历史上确有此类冥婚的存在。

在这次发现的墓葬中，出现“茅娘”的现象揭示了墓主人可能是在尚未达到婚龄时便不幸早逝，因此家族为其安排了这场特殊的婚礼。

这不仅体现了当时社会对死后世界的独特想象，同时也反映出即使是在这样一个显赫家族中，墓葬的实际配置也可能出于各种原因而显得较为低调。

这次发现为我们提供了一个深入了解辽代社会习俗的独特视角，同时也展现了中国古代文化的多样性和丰富性。