在清朝时期，"披甲人"是指被征召为兵役并派往宁古塔（今俄罗斯远东地区）的人。这一政策是清朝为了维护边疆安全和进行对外扩张而实施的。披甲人的身份可以从多个角度进行解读。

披甲人的身份是军人。他们被征召入伍，接受军事训练，并在边疆地区执行军事任务。清朝需要大量的兵力来维护边疆安全、对抗外敌并扩大疆域。因此，通过征召披甲人，清朝得以动员和组织兵力，强化边境防线，保卫国家的疆土。

披甲人的身份也可以视为劳工。在宁古塔地区，披甲人被迫从事艰苦的劳动工作，包括修筑城墙、挖掘沟渠、运输物资等。他们的劳动被利用来加强边境防御设施和基础设施，为清朝的扩张和控制提供支持。披甲人的劳动起到了一定的经济和军事作用。

披甲人的身份还暗示着他们的地位低下和受限。他们往往是来自农村地区或社会底层的人，因为在清朝社会中，士人身份享有更高的社会地位，而农民、工人和商人等群体往往被贬低。披甲人被征召入伍，被剥夺了自由和个人权利，成为官方的劳动力。

披甲人的身份也是多样的，不仅限于汉族。在清朝的边疆地区，包括满洲、蒙古、回族等少数民族，也被征召为披甲人。这一政策在一定程度上带来了民族融合和交流，促进了不同民族之间的联系和互动。

需要注意的是，披甲人制度并不仅存在于清朝，类似的制度在中国历史上的其他朝代也有出现。这反映了军事扩张和边疆防御在古代国家建设中的重要性，以及为了国家的利益而牺牲一部分人民的现象。披甲人制度在一定程度上符合封建社会的军事需求和统治体系，但也暴露出社会不平等和人权侵害的问题。

总结而言，披甲人是清朝在边疆地区征召的军事劳工，他们被迫从事军事工作和劳动，以支持清朝的军事扩张和边境防御。披甲人的身份是军人和劳工，他们承担着维护国家安全和建设的重要责任，但同时也承受了个人自由的限制和不公正待遇。披甲人制度在历史上存在一定的争议，它反映了当时封建社会中军事需求和社会等级的矛盾，以及个人权利受到牺牲的现象。