古往今来，无数的智者以镜为师，早在2000多年前，庄子便教导人们要用心若镜，跟镜子学习。

人生幸福和开悟的智慧在于用心若镜。心若明镜，才能看清自己、看清世界、才能充分利用他人的经验和教训、才能摆脱痛苦和恐惧等负面情绪：

一、人生幸福和开悟的智慧在于用心若镜

“至人之用心若镜，不将不应，应而不藏，故能胜物而不伤。庄子在《应帝王》中强调：“至高境界的人自己的心当成一面镜子一样，不刻意追求外物，但也不刻意排斥，保持内心的虚静，让事物自然来去。事情来了就应对，事情过后则放下，恢复成空。因此他的心能顺应当下，永远不会损伤。”。

唯有用心若镜，前事不滞，后事不迎，极度专注当下，放下自己的各种执着，让事物自然来去，才能摆脱欲望、痛苦、恐惧和焦虑等情绪的困扰。

心若明镜，只是如实反映当下，而没有自己的憎爱拣择便是无相，就是空境。

《心经》和《金刚经》等一系列经典均强调开悟的智慧和关键在于用心若镜。

例如，佛陀在《金刚经》中强调：“我们的心要像镜子一样清净，不因自己的渴望贪欲而有所期待，不要由外在情境合不合乎自己的想望而生心，应无所住而生其心。”

开悟者的心像镜子一样，没有拣择爱憎，只是全然地反映当下。

二、心若明镜，才能看清自己、看清世界

自己是人生一切问题的根源，也是自己力量和思想的源泉。人生的首要任务是认识自己。

只有察觉自己、认识自己，才能改变自己。不断打破束缚在自己身上的各种错误思维、认知和不良习惯的枷锁，从而不断完善自我和超越自我，发挥出无限的潜力。

但人们往往难以正确认识自己，正如眼睛看不见自身一样。

唯有心若明镜，放下自己的成见，全然地反映自己，才能正确认识自己。

以自己为镜，通过觉察自己在各种情境和各种关系中的表现，以及内心的各种情绪和念头，才能更好地认识自己。

以自己的行为结果为镜，通过对结果反馈来对自己想法和做法进行验证，才能正确认识自己的想法和做法。

世界是人们的内心投射，我们所看到的世界是自己认知的投射。要想看清世界，首先就要觉察自己，认识自己，消除自己内心的错误思维和思想、主观立场和偏见，让心若明镜。

对此，王阳明强调，只怕镜子不明亮，不怕有东西照映不出来。研究世事的变化，也是镜子映照时事，但做学问的人必须先有使镜子明亮的功夫。做学问的人只担心自己内心不能明澈，不担心不能穷究世事的变化。

唯有放下自己的主观立场、成见和偏见，如实地看待眼前情境，不被个人的情感和偏见所蒙蔽，才能更好地看清世界并做出正确的应对。

三、心若明镜，才能充分利用他人的经验和教训

以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

历史的教训是时间给予人类的最宝贵礼物。我们不仅要从自己的经验中学习，更要从历史和他人的经验中学习。

我们要善于从他人身上吸取经验教训，通过观察他人的优点来学习借鉴，看到他人的缺点则反思自己是否也有类似问题，从而不断完善自己。

心若明镜，我们要放下自己的成见和偏见，客观地观察和分析他人的优点和缺点、经验和教训，才能充分利用他人的经验和教训，检验、改进和提升自己的言行、智慧和品德。

四、心若明镜，才能摆脱痛苦和恐惧等负面情绪

心若明镜，通过不带评判的觉察、如实反映自己的情绪和行为，才能如实地看到自己内心的运作模式、理解这些情绪和行为背后的原因并瓦解它们。

例如：当愤怒、恐惧、痛苦或欲望升起时，不试图压抑它们，而是像镜子一样反射它们的本质，从而瓦解心理惯性的束缚。

神经可塑性研究表明，持续7天以上的非评判自我观察，可使前扣带皮层活动出现明显下降，从而削弱固有心理模式的支配性，从而消弱这些负面情绪。

同时，这些情绪源自对自我认知的缺乏，只有直面这些情绪，才能真正理解它们并从中解脱。

对此，哲学家克里希那穆强调，痛苦只有在被完全理解时才会消失。愤怒和恐惧等负面情绪也同样如此。

因此，我们要用心若镜，并时勤拂拭，勿使惹尘埃。从而看清自己、看清世界、充分利用他人的经验和教训、摆脱痛苦和恐惧等负面情绪、实现人生的幸福和开悟。