最新一章中，说到郑大风提出过一个绝无仅有的猜想，所谓的人间，可能就是一座神国，所有的“人”，都是某种意义上的神灵，吃着不一样的“香火”，看似不着天不着地的空想，是彻头彻尾的醉话，但是，事实真是如此？

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郑大风不是一位普通人，前世是旧天庭的守门神将，今生为十二高位神灵之一的杨老头的弟子，看似粗旷的外表下，其实有一颗内秀的心，很多事他都一清二楚。比如邹子的根脚，就是他在五彩天下时说出，同时，飞升城的局势、福地中最大的机缘等，也是他一语点出。

他的酒后之言，绝不可能是无的放矢，其中必然有一些不为人知的依据，只是他也有些琢磨不透，或者事关重大，不可轻易而言。

在《剑来》世界中，人族的诞生来自于神灵，在“旧黄历”一章中，离真对着周密问道，“再早一些，为什么由着其他神灵造就出大地之上的人族”，由此可见，人族的诞生并非是旧天庭共主的手笔，却也是他有意为之，旁观一切。

谁创造了人族？或者说哪一位神灵领头，带领了一批神灵创造了人族？

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在十二高位神灵中，最后一位高位神灵，不管是中土文庙，西方佛国，青冥天下的白玉京，还是剑气长城的避暑行宫，后世没有任何记载，也没有使用任何称呼，就像一种遥遥礼敬，这一位，于天地有灵众生有莫大功德。

假设，是这一位领头依照神灵创造了人族，他又是有何目的？绝不可能是单纯地想要香火巩固金身！

神灵会追求金身不朽，以及不可自我毁灭，但是在持剑者眼中，金身就是牢笼，低位神灵，金身会消散在光阴长河中，而高位神灵的身死道消，是后世修道之人无法理解的一种远游，身心皆得自由。

因此，在人族未诞生之前，大概率神灵并不是依靠香火来维持金身不朽，神灵也有着“生老病死”，而在人族出现后，才有了圈养的香火牲畜一说。

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那么，以此推理，所谓的人间，确实有可能就是一座神国，是旧天庭共主默许之下而建造的一块试验地，人性来自于纯粹神性，山上人的灵气、山下人的五谷杂粮，类似于神灵眼中的香火。

周密对于离真的问题给出过心中的答案，“真正不朽者，最感觉孤单”，也许，在旧天庭共主的眼中，他是孤单的，在极致的精粹神性下，不允许有孤独之感。

人族的诞生来自于神灵，换句话说，与旧天庭共主也有莫大干系，人族于他而言，就是似己而非己的存在，也可以理解为是他排解孤单的新物种。否则，以他十六境的实力，畅游光阴长河绝不在话下，怎会看不到人族未来之发展，甚至，人族能发展起来，也是在他有意为之。

杨老头是人族最早成神的存在之一，人族之潜力，不可限量，并且，他还能保留很大部分人性，与常规神灵区别开来，这就像是一个成功的试验品。

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如此一来，人间就更像旧天庭共主旁观之下，有意促进而成的神国，人族就是他的试验品，能成功脱颖而出的就可称得上是成功的试验品。