生命伦理哲学——技术升维至科学的“灵魂”

美文世事谈 2024-02-25 08:40:16

(写在《世界互联网大会数字文明尼山对话》倒计时1天前)

两年前学生有篇短文思感,亦是对人类如何面对和正向运用技术的思考片言——《技术非科学——谈此段“人类”之自以为是》(2021.09.30)

技术,是某个领域工具。科技,指社会整体技术领域综合视角的发展水平。那么,以上却不能称之为科学,因为,科学的底色,或底层价值和逻辑,是哲学,再深一层说,最核心的是生命哲学和伦理哲学,并由此核心基础之上的科学哲学,有了这些,技术才能成为科学范畴。

人工智能、生物化学、基因技术、核能运用等等,这些飞速发展且仅是技术的领域,都是人类发明,且是少数行业精英引导下运用,恰恰,是用于比发明者广泛的多的多的全人类,能否将技术这个“双刃剑”注入哲学文化,从全人类发展角度趁利避害,正向运用。

即前面说的,将技术纳入科学的真义,在生命哲学和伦理哲学基础上的“科学哲学”便是让技术走向科学范畴的“灵魂”。

世界互联网大会数字文明尼山对话大会在孔孟之乡召开,是在至圣先师出生之地——曲阜尼山,一次传统文化哲思与技术的人类“约会”,倒计时一天。

希望这次在孔孟之乡的世界互联网“约会”,一次技术于文化圣地的“邀约”,开出人文哲思智慧的火花。

随谈。

—— 沐阳金石,沇河,癸卯五月初八

〖作者简介〗

唐浩,字:金石,号:沐阳,兖州人,济宁市行政审批服务局工作。致力于文理双修,探索儒家哲学融入规划学术领域和传统文化与工科融合研究,曾受意大利米兰理工大学正式邀请进行学术访问(2015),现为该校学术合作学者。国家注册规划师,住建部建筑业企业资质评审专家,中国建筑节能协会专委专家(委员),中国城市科学研究会生态城市研究专委,全国绿色社区智库首批专家等。

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