当历史的尘埃缓缓落定，那些古老的建筑宛如岁月的守望者，静静诉说着往昔的辉煌。在山西晋南的运城和晋城，就隐匿着这样一群历史的瑰宝，它们是古建筑中的明珠，承载着千年的文化底蕴与艺术魅力，吸引着无数探秘者前去揭开它们神秘的面纱。

运城古建筑：岁月沉淀的雄浑大气

运城，这座古老的城市，是华夏文明的重要发祥地之一，其古建筑如同一部部无言的史书，每一块砖石、每一根梁柱都铭刻着历史的记忆。

解州（hài zhōu）关帝庙，位于山西省运城市盐湖区解州镇解州村, 始建于隋代，是 “武庙之祖” ，也是中国现存始建最早、规模最大、档次最高、保存最全的关帝庙宇。庙宇经历朝历代多次重建、扩建，形成了如今占地 22 万平方米的庞大建筑群 ，采用 “前朝后寝” 及中轴对称的宫殿式布局，庄严肃穆。中轴线上，端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼依次排列，宛如历史的脉络，清晰可触。

走进关帝庙，仿佛踏入了历史的长河。崇宁殿是关帝庙的主殿，重檐歇山顶，巍峨壮观。殿内供奉着关羽的神像，金身璀璨，神态威严，让人不禁肃然起敬。而春秋楼则因关羽喜爱读《春秋》而得名，它高达约 30 米，两层宫殿式楼宇上层回廊外那罕见的悬梁吊柱结构，是我国建筑中的孤例 。当你登上春秋楼，抚摸着那精美的木质栏杆，仿佛能看到当年关羽挑灯夜读《春秋》的身影，感受到他对忠义的执着坚守。此外，春秋楼的菊花藻井也别具一格，由无数精巧的木块拼接而成，宛如盛开的菊花，美轮美奂，体现了古代工匠的高超技艺。

永乐宫，位于山西芮城县城北约三公里处的龙泉村。这座元代建造的著名道教庙宇，规模宏大，布局严谨，是中国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也极为罕见。它最初位于永乐镇，相传是仙人吕洞宾的故居，唐代时其宅改为吕公祠，宋、金时代改祠为观，后因观被毁于火，于元中统三年在原址上重建。现存的山门、无极门（又称龙虎殿）、三清殿（又称无极殿）、纯阳殿（又称混成殿）和重阳殿 (又称七真殿），除山门是后代重建外，其余四座均为元代原物。

永乐宫的精华，无疑是那总面积达 1005.68 平方米的壁画 。这些壁画分布在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿内，题材广泛，以道教人物和形象为主要描绘对象，展现了浓郁的道教文化色彩。三清殿的《朝元图》是永乐宫壁画的巅峰之作，画面高 4.26 米，全长 94.68 米，描绘了 286 尊大小神像，气势磅礴。壁画采用传统重彩工笔画法，以矿物颜料为主，历经数百年依然色彩鲜艳、线条流畅。画师们运用平涂、渲染、勾勒等手法，将人物形象和场景表现得栩栩如生。画中的天神、地神和人间帝王等形象，不仅反映了中国古代的宗教信仰和政治观念，还展现了当时社会的风俗、信仰和审美观念，具有极高的艺术价值和历史文化意义。

广仁王庙，俗称五龙庙，坐落于山西省芮城县城北 4 公里的中龙泉村村北的土垣之上，北望中条山，南眺黄河，东南是古魏城。庙宇坐北朝南，占地面积 3700 平方米，现存龙泉池、院门、戏台和龙王殿以及唐代、清代碑碣 。其大殿为唐大和五年（831 年）遗构，是国内现存的四座唐代建筑之一。

广仁王庙大殿面宽五间，进深三间，坐落于高 1.35 米的台基之上，屋顶为厦两头造，筒瓦、板瓦屋面，正、垂脊和脊兽皆为灰陶烧制。梁架为四架椽屋通檐用二柱，四椽栿上以两只驼峰加大斗承垫平梁，梁上正中立侏儒柱，两侧施叉手承脊槫，梁端前后设托脚斜抵梁首；两山各设丁栿四只，平置于四椽栿背 。斗拱五铺作双抄偷心造，不设补间；前后檐里转出单抄承四椽栿，两山出双抄承丁栿；转角铺作正侧身斗拱与柱头同制，45° 角线亦出两卷头，里转出双抄承隐衬角栿 。前檐当心间开板门两扇，次间为直棂窗，梢间两山及后檐青砖墙体砌至阑额之下。与南禅寺大殿、佛光寺东大殿等唐代建筑相比，广仁王庙虽规模较小，但其梁架、斗拱仍保留了唐代建筑的诸多特征，如柱头铺作简单、无补间铺作等，为研究唐代建筑提供了珍贵的实物资料。

芮城城隍庙位于芮城南街，也是芮城博物馆所在地，创建于宋大中祥符年间（1008 - 1016 年），后历经明景泰六年（1455 年）重修，清顺治三年（1646 年）冬寝殿被火毁重建，以及康熙十年（1671 年）、道光九年（1829 年）的重修和咸丰元年（1851 年）的增修 。这座城隍庙能历经千年兵火战乱和风雨剥蚀而保存至今，堪称奇迹。

城隍庙内建筑集宋、元、清三代建筑风貌于一体。享亭为元代遗物，柱子粗矮，斗拱硕大，建筑形制粗犷而浑厚，充满了早期建筑的古朴特色，让人仿佛能感受到金元时期动荡不安却又不失精美的建筑工艺。献殿为清代所建，面阔五间，进深二间，外露四根明柱，前檐还有插廊，中部辟门通往大殿，卷棚顶。大殿则是城隍庙的精华所在，面阔五间，进深三间，柱头有卷刹，柱体有侧角，柱头斗拱为五铺作双下昂形制 。屋顶举折平缓，斗拱硕大，拱瓣清晰，为典型的宋代规制。歇山部分的 “二龙戏珠” 琉璃悬版为明代制作，富丽堂皇，端庄肃穆，琉璃鸱吻及琉璃脊饰色彩绚丽、精美绝伦，是古建筑中的罕见之作。

芮城寿圣寺，历史悠久，韵味独特。寺内的舍利塔尤为引人注目，它挺拔耸立，宛如一位忠实的守护者，见证着岁月的变迁。舍利塔的建筑风格独特，塔身的每一处雕刻都细腻入微，无论是精美的佛像，还是繁复的花纹，都展现出古代工匠的卓越技艺和无尽智慧。这些雕刻不仅是艺术的杰作，更是历史的见证，它们默默地诉说着过去的故事，让后人能够穿越时空，感受古代佛教文化的博大精深。

永济普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东 3 公里的峨嵋塬头上，总占地约 93300 余平方米 。它是一座佛教十方禅院，地势高敞，视野开阔，南望中条山翠若屏障，与中条第一禅林 “万固寺” 南北对峙、遥相呼应；西眺黄河水白如银带，中国四大名楼之一的 “鹳雀楼” 和国宝 “唐开元铁牛” 也近在咫尺 。普救寺之所以闻名遐迩，不仅因为其优美的自然风光，更因为它是我国古典戏剧名著《西厢记》故事的发生地。

普救寺始建于隋唐，距今已有 1000 多年历史，建筑布局分为上中下三层台，东中西三轴线，规模恢宏，别具一格。寺内的莺莺塔是标志性建筑，原名舍利塔，始建于明嘉靖四十三年（1564 年） ，距今已有 400 余年的历史。莺莺塔不仅形制古朴、蔚为壮观，还以奇特的结构和明显的回音效应著称，游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的蛤蟆叫声，这种现象被称为 “普救蟾声”，是古时永济八景之一 。此外，寺内的 “张生西轩”“梨花深院”“书斋院” 等建筑，也都与《西厢记》的故事紧密相关，吸引着无数游客前来探寻那段浪漫的爱情故事。当你漫步在普救寺的庭院中，仿佛能看到张生和崔莺莺在月下倾诉衷肠的情景，感受到那份真挚而热烈的爱情。

万固寺，万固寺位于山西永济西南的中条山麓，宛如一颗隐匿在岁月深处的明珠，散发着神秘而迷人的魅力。它的建筑风格独特，融合了多种元素，形成了别具一格的风貌。寺内的多宝佛塔，高大雄伟，塔身的砖石历经风雨的洗礼，依然坚固如初。塔身上的雕刻精美绝伦，每一尊佛像都神态各异，栩栩如生，展现出古代佛教艺术的独特韵味。登上多宝佛塔，俯瞰四周，山川美景尽收眼底，让人不禁感叹大自然的神奇与美妙。在这里，你可以远离尘世的喧嚣，沉浸在宁静与祥和之中，感受佛教文化的博大精深，领悟人生的真谛。

万荣东岳庙，位于万荣县城内西大街。气势恢宏，庄严肃穆。庙内的建筑布局严谨，错落有致，彰显出古代建筑的独特魅力。飞云楼是东岳庙的精华所在，它犹如一朵盛开在天际的飞云，轻盈飘逸，美轮美奂。飞云楼的建筑结构精巧复杂，斗拱层叠，宛如盛开的莲花，展现出古代工匠的高超技艺。楼内的木雕、彩绘精美绝伦，人物、动物、花卉等图案栩栩如生，让人叹为观止。当微风吹过，楼角的风铃发出清脆悦耳的声音，仿佛在诉说着古老的故事，为这座古老的庙宇增添了一份神秘的色彩。

万荣李家大院，坐落在万荣县闫景村，与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”。是晋南地区典型的民居建筑群，融合了北方四合院的大气和南方园林的精致。大院的建筑风格独特，砖雕、木雕、石雕工艺精湛，每一处细节都展现出主人的品味和财富。走进李家大院，仿佛穿越时空，回到了那个繁华的商贾时代。大院的布局规整，庭院深深，房屋错落有致。精美的木雕、砖雕、石雕遍布全院，题材丰富，寓意深刻，既有吉祥如意的祝福，也有修身齐家的教诲。在这里，你可以感受到浓厚的晋商文化氛围，领略到古代民居建筑的独特魅力。漫步在大院的石板路上，触摸着古老的墙壁，仿佛能听到当年的欢声笑语，感受到家族的兴衰荣辱。

万荣后土祠，万荣县荣河镇庙前村，是祭祀后土娘娘的庙宇，历史悠久，文化底蕴深厚。它的建筑风格庄重典雅，体现了古代皇家祭祀建筑的风范。祠内的秋风楼，因汉武帝刘彻在此写下《秋风辞》而得名。秋风楼高大雄伟，建筑结构独特，楼内保存着珍贵的文物和碑刻，记录着后土祠的历史变迁。登上秋风楼，极目远眺，黄河的壮丽景色尽收眼底，让人不禁想起汉武帝的豪迈诗句，感受到历史的沧桑与厚重。每到祭祀时节，这里便热闹非凡，人们怀着崇敬的心情，前来祭祀后土娘娘，祈求风调雨顺、国泰民安。

夏县司马温公祠，运城市夏县水头镇峨眉岭上。是为纪念司马光而建，古朴典雅，充满了文化气息。祠内的建筑风格简约而庄重，体现了司马光的为人品格。祠内保存着许多与司马光相关的文物和史料，展示了他的生平事迹和学术成就。在这里，你可以了解到司马光编写《资治通鉴》的艰辛历程，感受到他对历史的敬畏和对国家的责任感。漫步在司马温公祠内，仿佛能看到司马光伏案著书的身影，听到他对历史的深刻见解。这里的一草一木、一砖一瓦，都承载着历史的记忆，让人对这位伟大的史学家和政治家肃然起敬。

夏县堆云洞，位于夏县城西二十五公里的水头镇上牛村，隐匿在山间，宛如一处世外桃源。它的建筑依山而建，错落有致，与周围的自然环境融为一体，形成了独特的景观。堆云洞的建筑风格独特，既有北方建筑的雄浑大气，又有南方建筑的精巧细腻。洞内的墙壁上绘有精美的壁画，内容丰富，题材广泛，展现了古代艺术的魅力。这里的自然风光秀丽，山峦起伏，云雾缭绕，仿佛人间仙境。走进堆云洞，你可以感受到大自然的宁静与美好，领略到古代建筑与自然景观完美结合的独特韵味。在喧嚣的尘世中，堆云洞是一片难得的净土，让人心灵得到慰藉。

马村砖雕墓，位于山西省运城市稷山县城西2.5千米下迪乡马村。是宋金时期的地下墓葬群，宛如一座地下艺术宫殿。这些墓葬的砖雕艺术堪称一绝，题材丰富多样，有生活场景、神话传说、花鸟鱼虫等，每一幅砖雕都栩栩如生，细腻入微，展现了宋金时期的社会风貌和人们的生活情趣。走进马村砖雕墓，仿佛穿越时空，回到了那个遥远的时代。墓室中的砖雕，无论是人物的神态、服饰的纹理，还是场景的布置，都刻画得十分逼真，让人不禁感叹古代工匠的精湛技艺。这些砖雕不仅是艺术的杰作，更是研究宋金时期历史、文化、艺术的珍贵资料。

稷山青龙寺，位于山西省稷山县稷峰镇马村西侧，历史悠久，建筑风格独特。寺内的壁画艺术是其一大亮点，这些壁画题材广泛，包括佛教故事、世俗生活等，色彩鲜艳，线条流畅，具有极高的艺术价值。壁画中的人物形象生动，表情丰富，展现了古代画师的高超技艺和丰富想象力。除了壁画，青龙寺的建筑也别具一格，寺内的殿堂、楼阁错落有致，飞檐斗拱，气势恢宏。在这里，你可以感受到佛教文化的博大精深，领略到古代壁画艺术的独特魅力。每一幅壁画都像是一个故事，诉说着过去的时光，让人流连忘返。

新绛稷益庙，位于山西省运城市新绛县阳王镇阳王村，是祭祀后稷和伯益的庙宇，具有独特的历史和文化价值。殿内东南西三面满布壁画，整个壁画绘有人神四百余。稷益庙壁画虽为明代所绘，但色彩方面更多继承元代壁画遗风，以墨线勾勒人物服饰，多使用朱砂着色，间配石绿、石青、白色、黄色，注重人物冷暖色彩搭配、对比和映衬，寻求变化，鲜艳而不失协调，随类敷彩。这里的壁画和建筑，不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证，让后人对古代农业社会有了更深入的了解。

福胜寺，位于山西省运城市新绛县城西北17公里的光村，宁静而祥和，宛如一颗遗世独立的明珠。寺内的建筑风格简洁大方，没有过多的华丽装饰，却透露出一种质朴的美感。大雄宝殿是福胜寺的主体建筑，气势恢宏，庄严肃穆。殿内供奉的佛像造型优美，神态安详，让人感受到佛教的慈悲与智慧。寺内的壁画也颇具特色，虽然历经岁月的侵蚀，但依然色彩鲜艳，线条流畅。这些壁画内容丰富，涵盖了佛教故事、神话传说等，展现了古代艺术的魅力。在福胜寺，你可以远离尘世的喧嚣，静下心来，感受佛教文化的熏陶，领悟人生的真谛。

太阴寺，位于运城市绛县卫庄镇张上村，有着独特的韵味，寺内的木雕佛像堪称一绝。这尊佛像采用罕见的木雕工艺，造型优美，线条流畅，尤其是佛像的面部表情，刻画得栩栩如生，慈悲祥和的神态让人不禁心生敬畏。寺内的建筑风格古朴典雅，与木雕佛像相得益彰。走进太阴寺，仿佛进入了一个宁静的佛国世界，让人的心灵得到净化。在这里，你可以欣赏到精美的木雕艺术，感受到古代工匠的匠心独运。木雕佛像不仅是一件艺术品，更是佛教文化的象征，它承载着人们对美好生活的向往和对佛教的信仰。

南阳法王庙，位于运城市稷山县稷峰镇南阳村，历史悠久，建筑风格独特。庙内的建筑布局严谨，体现了古代庙宇建筑的规制。大殿是法王庙的核心建筑，斗拱硕大，梁架结构稳固，展现了古代建筑的高超技艺。庙内保存着一些珍贵的文物和碑刻，记录了法王庙的历史变迁和宗教文化。在这里，你可以感受到古代宗教文化的氛围，领略到古代建筑的独特魅力。每一块砖石、每一根梁柱，都诉说着过去的故事，让人对历史充满敬畏。

白台寺，位于山西省运城市新绛县城西北20公里光马村，它宛如一位历经沧桑的老人，静静地诉说着历史的故事。寺内的建筑风格古朴，具有浓厚的历史气息。大雄宝殿的建筑结构独特，斗拱层叠，飞檐高挑，展现出古代建筑的雄浑大气。殿内的佛像庄重肃穆，让人感受到佛教的庄严与神圣。寺内还保存着一些古老的碑刻和文物，这些都是历史的见证，为研究古代佛教文化和社会提供了重要的资料。走进白台寺，仿佛穿越时空，回到了古代，让人沉浸在历史的长河中，感受着岁月的沉淀和文化的传承。

晋城古建筑：隐匿山间的古韵风华

晋城，这座被誉为 “太行明珠” 的城市，地处山西东南部，太行山南麓，是中原文化和三晋文化的交汇之地 。这里的古建筑星罗棋布，犹如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在这片古老的土地上，每一座都承载着深厚的历史文化底蕴，散发着独特的艺术魅力。

青莲寺位于晋城市泽州县金村镇寺南庄村硖石山腰，分为古青莲寺和新青莲寺两部分 。古青莲寺创建于北齐天保年间（公元 550 - 559 年），新青莲寺创建于唐大和二年（公元 828 年），北宋太平兴国三年（公元 978 年）被赐名为 “福岩禅院” ，明代复称青莲寺 。

古青莲寺坐北朝南，现存建筑有正殿和南殿 。正殿亦称大佛殿，面宽三间，进深六椽，单檐歇山顶 。殿内方形佛坛上塑有释迦、阿难、迦叶、文殊、供养人 6 尊彩塑，唐风犹存 。其中，主佛弥勒高 4.2 米，肩披袈裟，头饰螺髻，面庞庄严，饱满俊朗，双腿自然下垂，坐在须弥座上 。这尊垂腿式弥勒佛，是现存唐代彩塑中的唯一 ，其造型独特，线条流畅，展现了唐代雕塑的雄浑大气与精湛技艺。南殿内的唐代彩塑则以细腻的表情和生动的姿态取胜，人物形象栩栩如生，仿佛能够感受到他们的呼吸和情感。

新青莲寺的建筑风格则更多地体现了宋代的特色 。释迦殿是新青莲寺的主体建筑之一，建于北宋建中靖国元年（公元 1101 年）至崇宁年间（公元 1102 - 1106 年） 。该殿面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶 ，斗拱肥硕，飞檐腾空，具有明显的宋代建筑风格 。殿内塑有释迦佛本尊坐像及文殊、普贤二弟子，佛像面容慈祥，体态端庄，衣纹流畅自然，体现了宋代雕塑的写实与细腻 。观音阁内珍藏着观音像及胁侍童子，还有十六位尊者像，这些造像高度约为 1.4 米，姿态表情各异、栩栩如生，或微笑，或沉思，或怒目而视，每一尊都仿佛在诉说着自己的故事，展现了宋代雕塑对人物内心世界的深刻刻画。

玉皇庙位于晋城市泽州县金村镇府城村北岗上，创建于隋代，北宋熙宁九年（公元 1076 年）重建，题名 “玉皇行宫” ，金泰和七年（公元 1207 年）曾集资大修，元代再次复修，明清两代数次修复 。庙内建筑规制为三进院落，共有殿宇楼阁、亭榭厢房百余间 ，整体气势恢宏，是当地规模和影响最大的道教庙宇 。

玉皇庙的精华所在，当属后院西庑的二十八星宿彩塑 。这些彩塑推断为元代大雕塑家刘銮的作品 ，是我国现存的规模最大、保存最完好、将星宿拟人化表现最完美的作品 。彩塑将二十八星宿塑造成世俗的人物形象，根据其性别、形象、年龄和配饰区分为金、木、水、火、土、日、月 7 种属性 ，并将动物作为人物的配角塑于主像旁，成为构图的一部分 ，塑造了 328 个形态各异的人物形象 。

开化寺位于高平市陈区镇舍利山，初创于北齐年间，晚唐时期大愚禅师在山腰开凿穴室，并重建了大雄宝殿，绘制了殿内的壁画 ，元明清各代都曾修葺，形成今日规模 。现存主要建筑有明代的大悲阁、宋代的大雄宝殿、金代的观音阁、元代的后院东配殿及东西角楼，其余多为明清建筑 。

大雄宝殿是开化寺的核心建筑，集建筑、壁画、彩绘于一室，堪称 “三绝” 。殿内东、西、北三面墙上绘满了壁画，总面积达 88.2 平方米 ，是我国现存面积最大、保存最完整的宋代寺观壁画 ，被惊叹为 “壁画界的清明上河图” ，也是我国古代建筑中保存得最为完整的宋代彩绘图案 。壁画内容丰富多样，以佛教故事为主题，同时也反映了当时社会生活的各个方面 。东壁绘制大方广佛华严经变，由北向南分四铺依次表现了兜率天宫会、阿兰若法菩提场会、逝多林给孤独园会和法界人中像 ；西壁与北壁西部绘大方便佛报恩经变，通壁表现，无明显间隔，以四铺相互分离且与壁面等高的说法图为中心，边缘描绘云气与周围故事图相隔，诸说法图之间表现 9 种故事图，可分 61 个场面，各场面以树、云、山石、建筑等物象间隔，无整齐的边界 ；北壁东部绘观弥勒菩萨上生兜率天经变，中堂式布局，以光束相隔，中部为说法图，分层绘制各场面，两侧表现相关场面和男女供养人群像 。

这些壁画构图严谨，人物传神，图中众多人物神情各异、动态盎然 。比如描绘善事太子本生经变故事的壁画中，有《耕作图》《纺织图》《捕鱼图》和《屠沽图》等，生动地再现了宋代农民、织女、渔夫等不同阶层人物的生活场景 。在《耕作图》中，农民驱牛扶犁耕地，鸦雀飞来啄食，充满了浓郁的生活气息 ；《纺织图》里，织女坐在织机尾部的长凳上正在织布，织机一侧插有木板，上面放置着一盏照明灯，细节之处尽显宋代社会的生活风貌 。开化寺壁画不仅是艺术的瑰宝，更是研究北宋社会、文化、艺术的重要资料 。

游仙寺，位于山西省晋城市高平市河西镇宰李村东北约 1.5 公里的牛山上，宛如一颗隐匿在山林间的明珠，散发着古朴而迷人的气息。它始建于北宋淳化元年（990 年），悠悠岁月中，虽历经兵火毁坏与历代重修，却依然顽强地保留着宋、金、明、清各时期的建筑风貌，宛如一部生动的建筑史书，每一页都写满了历史的沧桑与厚重。

寺庙坐北朝南，占地面积约 3609 平方米，由三进院落组成，布局严谨规整，仿佛是精心雕琢的艺术品。中轴线上，山门、春秋楼、毗卢殿、三佛殿和七佛殿依次排列，宛如历史的长河，每一座建筑都是河中的璀璨明珠，承载着时代的变迁和文化的传承。其中，毗卢殿为宋代原构，斗拱形制独特，宛如盛开的花朵，展现出宋代建筑艺术的精湛技艺，让人不禁感叹古人的智慧与匠心。三佛殿则为金代遗构，体现了金代佛教建筑的雄浑大气，其梁架结构稳固，仿佛在诉说着金代的辉煌与荣耀。其余建筑多为明清时期所建，与宋金建筑相互映衬，共同构成了游仙寺独特的建筑群体，宛如一幅绚丽多彩的画卷，让人陶醉其中。

西溪二仙庙，又名真泽二仙宫，位于晋城市陵川县城西 2.5 公里的城关镇岭常村，这里群山环抱，松柏掩映，繁花似锦，宛如人间仙境，是陵川古八景之一，也是晋城地区的一处旅游胜地。它创建于唐乾宁年间（公元 894—897 年），历史的车轮滚滚向前，宋崇宁年间加封真泽宫，金皇统二年（公元 1142 年）扩建为现今规模，岁月的洗礼让它愈发古朴厚重。至金贞佑年间（公元 1213—1216 年）曾毁于兵燹，战火的硝烟并未磨灭它的光辉，元初又经管十年始复旧貌，明洪武十八年（公元 1385 年）重修，以后历代迭有补修，每一次的修缮都是对历史的尊重与传承。

二仙庙共分两院，中轴线上前有山门，山门之上即戏楼，仿佛在诉说着往昔的热闹与繁华。左右各有小旁门，仿佛是历史的侧门，等待着人们去探索发现。中轴线一进院为过殿，过殿面宽进深各三间，单檐歇山式屋顶，宛如展翅欲飞的雄鹰，气势非凡。殿内保存有做工精美的佛道帐，仿佛是历史的宝藏，散发着神秘的气息。殿前有卷棚式拜亭一座，做工也十分考究，宛如一件精美的艺术品，让人爱不释手。殿内二仙塑像在 “文化革命” 中被毁，现有塑像为 1984 年重塑，虽然失去了历史的痕迹，但依然承载着人们的信仰与寄托。东西厢为廊庑，仿佛是历史的长廊，连接着过去与现在。中轴线二进院为正殿，面宽、进深各三间，单檐歇山顶，五铺作斗拱，琴面单下昂，彩色琉璃剪边，宛如一座华丽的宫殿，闪耀着历史的光芒。殿内塑像已毁，现有塑像为新塑，虽无岁月的沉淀，却也展现出了新的生机与活力。正殿两厢为耳殿，左右有东西梳妆楼对峙，各为三间见方的二层楼阁式建筑，二层支出平座，下由斗拱支撑，三重檐歇山式屋顶，仿佛是古代女子的闺阁，充满了神秘与浪漫。该楼用材略小于正殿，做法工艺似出于一手，其中东梳妆楼严重倾斜，并没楼梯通行，1990 年，县博物馆又全部拆倒重修了一遍，让这座古老的建筑重新焕发出了生机。正殿、东西梳妆楼做法古朴，用材较大，为金代建筑，是历史的见证者，诉说着金代的建筑风格与文化底蕴。前面院中挺立着四棵古老的桧柏，人们可以从树上找出各自属相的生动造型，如龙、蛇、鼠、兔、猴、牛、羊等，被称为十二生肖柏，仿佛是大自然的馈赠，为这座古老的庙宇增添了一份神秘的色彩。

仙翁庙，位于山西省晋城市高平市城西北 10 公里的伯方村，宛如一位历经沧桑的老人，静静地诉说着往昔的故事。它创建于宋神宗熙宁元年（1068 年），岁月的长河中，虽经元、明、清各代屡次修葺，却依然保留着宋代建筑的古朴韵味。

仙翁庙坐北朝南，二进院落，占地面积约 5000 平方米，布局严谨合理，仿佛是按照历史的脉络精心布局。中轴线上依次有山门、乐亭、仙翁殿等建筑，宛如历史的链条，环环相扣。山门为清代建筑，气势恢宏，仿佛是历史的大门，等待着人们去开启。仙翁殿内具有历史和艺术价值的珍贵宝物就是东、西、北三面内壁上的古代大型壁画，幅面171.2平方米，出现人物125位。壁画保存相对完好，色彩鲜明，可惜绘画年代已无从考证，据传为元代。

海会寺，位于山西省晋城市阳城县北留镇大桥村西，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在这片古老的土地上。

海会寺坐北朝南，占地面积约 10000 平方米，由下院、上院和塔院三部分组成，布局错落有致，宛如一幅优美的画卷。下院为明清建筑风格，建筑古朴典雅，仿佛是历史的画卷，展现着明清时期的建筑风貌。上院为宋代遗构，大雄宝殿是上院的主体建筑，面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，斗拱五铺作单抄单下昂，用材硕大，仿佛是宋代建筑的杰作，展现出宋代建筑的雄浑大气。标志性的建筑就是寺内的双塔：建于后梁隆德二年的舍利塔和建于嘉靖、隆庆年间的如来塔。被赞誉为“国之珍宝”，两座塔分属于宋代和明代。舍利塔为阁楼式十级砖构，平面六角。此塔已经严重倾斜，远距离观看还不是很明显，在塔下看上去非常夸张，感觉随时会倒下来。琉璃塔为八角十三级仿木楼阁式，隔层檐下设斗拱，塔身有门窗装修。第十层置平座勾栏，形成回廊，均为琉璃制。

陵川崇安寺，位于山西省晋城市陵川县城西北隅之卧龙岗上，宛如一座历史的丰碑，屹立在这片古老的土地上。它创建于隋代开皇元年（581 年），原名丈八佛寺，岁月的车轮滚滚向前，唐初更名为崇明寺，北宋大中祥符九年（1016 年）改为今名。

崇安寺坐北朝南，占地面积约 10000 平方米，由山门、天王殿、大雄宝殿、卧佛殿、法堂等建筑组成，布局严谨，气势恢宏，仿佛是一座庄严的宫殿。天王殿为元代建筑，面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，斗拱五铺作单抄单下昂，用材硕大，仿佛是元代建筑的典范。大雄宝殿是寺内的主体建筑，面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，斗拱五铺作单抄单下昂，无普拍枋，四椽栿对后乳栿用三柱。殿内采用减柱造，梁架彻上露明造，仿佛是古代建筑技艺的创新，让人眼前一亮。崇安寺不仅是一座古老的寺庙，更是一座历史文化的宝库，它保存了大量的历史文物和建筑艺术珍品，是研究中国古代建筑和佛教文化的重要场所。

府城关帝庙，位于山西省晋城市泽州县金村镇府城村，宛如一座忠义的殿堂，承载着人们对关羽的敬仰与崇拜。它创建于宋神宗熙宁九年（1076 年），岁月的洗礼中，历经元、明、清各代重修，依然保留着古朴的风貌。

现存建筑主要是清代重修，有戏台、过殿、头道山门、二道月门、关帝殿、三义殿等。关帝庙因石雕和木雕而出名，尤其是石雕，大部分位于关帝殿与三义殿，雕刻精美，故事性强，堪称雕刻技艺之大成。

运城和晋城的古建筑，是历史与文化交织的结晶，它们不仅是建筑艺术的瑰宝，更是承载着晋南地区深厚历史文化的重要载体。从运城解州关帝庙的忠义传承，到晋城玉皇庙的神秘星宿彩塑，每一座建筑都有着独特的故事和价值。这些古建筑以其精美的建筑工艺、丰富的文化内涵，展现了古代工匠的智慧和创造力，反映了不同历史时期的社会风貌、宗教信仰、艺术审美和生活习俗。它们是晋南人民的精神家园，也是中华民族文化遗产的重要组成部分。

然而，随着时间的推移和现代社会的发展，这些珍贵的古建筑面临着诸多挑战，如自然侵蚀、人为破坏、资金短缺等。保护这些古建筑，不仅是对历史文化的尊重和传承，更是我们每一个人的责任。让我们共同努力，守护这些历史的瑰宝，让它们在岁月的长河中继续闪耀光芒，为后人留下宝贵的文化财富。