我小的时候，跟筒子楼里那帮小伙伴，就稀罕看那些神仙小说，还有《八仙过海》这种电视剧。当时就对海外仙山老感兴趣了，我一直觉得，秦始皇派徐福带着童男童女出去找仙人仙丹，这事儿指定是真的。
等长大以后才知道，原来都是传说罢了。 后来我工作了，老得出差，全国各地到处跑。有一回我到了山东蓬莱，一听到这俩字，我这心就激动得不行。
那时候我正好在修行呢，对传说里那些修道的仙地可向往了。我寻思着，都到蓬莱了，不去趟蓬莱仙岛，都对不起我小时候那些念想。 蓬莱仙岛在渤海湾中间，能从蓬莱港坐游船过去，我就上船去了岛上。
这海岛可太漂亮了，跟世外桃源似的，真有那海外仙山的味儿。我脚一踏上这海岛，脑袋里就响起《八仙过海》的主题曲了。 上岛后我找了家民宿住下，然后就出去溜达玩。
岛上有个挺大的渔村，渔民们就跟世外桃源里的人似的，在那儿晒着网，在沙滩上忙着打鱼。那场景，我到现在都记得清清楚楚。 我那时候天真啊，就想着说不定真能碰上仙人呢，所以专门往没人的海边走。
走着走着，就走远了，离渔村那边越来越远。突然，我瞅见一堆礁石，好看得很，我就爬上去休息玩耍。过了一会儿，我往下一看，妈呀，涨潮了，我被困在礁石上，下不来了。
这下可好，本想来找仙人，搞不好自己得“交代”在这儿了。 我扯着嗓子喊救命，没人搭理。我赶紧掏出手机想报警，结果手机没电了。眼看着潮水涨得飞快，礁石眼瞅着就要被淹没了。
我毕竟修行了几年，一咬牙，心想着，听天由命吧，这就是我的命。 我就闭着眼，等着潮水把我淹没。等了一会儿，突然有人喊我：“喂，赶紧下来，不然真要喂鲨鱼啦！”我睁眼一看，海里有个小皮划艇开到礁石边了，船上有个皮肤黝黑、扎着发髻的长头发男人，正伸手招呼我呢。
他把我救上了岸，我对他那是千恩万谢。他把我带到渔村那边的一个休息站，问我为啥一个人跑没人的地方去。他说要不是有人用望远镜瞧见我了，他根本不可能跑到这么远来救我。 我问他：“大哥，你是救生员还是渔民啊？”
他说：“我是在这儿游方的道士。” 我惊得不行：“不是吧，你是游方道士？” 他说：“是啊，我从小在蓬莱岛长大，所以隔段时间就回来住一阵儿。我出家了，就把这叫游方。”
我说：“道长，看来我真碰上仙人了。我就是为了找仙人才去那沙滩的。” 他说：“你别瞎闹，哪有什么仙人？” 我说：“你不就是嘛！”
他笑着说：“我就是在这儿偷个闲，躺平半个月，完了还得回山上去‘上班’。” 我说：“道长，咱俩有缘，你咋也得教我点修道的窍门。”
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他说：“我自己修道都没修好，一团糟呢，还教你。你有正经工作就好好干，别成天想着修道。” 我说：“我就一门心思要修道。”
他说：“道，哪能修出来啊？道是自然存在的，你我本来就在道里头，不是靠修来的。”
我一听，就说：“道长，你肯定懂。你说说，像我们这些在红尘里的人，到底该咋修道？” 他叹了口气，说：“我刚让你踏实工作生活，你又要问。
行吧，我告诉你几个修道的秘诀。” 我一听，高兴坏了，赶紧从包里掏出笔记本准备记下来。 他看着我，无奈地笑了笑，说： “第一个秘诀，叫‘清虚其意’。”
我说：“不懂。” 他说：“就是别活得那么乱糟糟、迷迷糊糊的。得把自己的意识先放空，变得清清静静的。你要是想修道，就不能啥都太痴迷。打游戏一玩就是七八个小时，眼睛都不带动的；
看到好吃的，哈喇子都快流出来了，狼吞虎咽的，或者大老远开车去弄点野味尝尝；看见漂亮的，心就乱了；一听说有钱赚、有好处，啥都不顾了。每天抱着手机，恨不得把全世界的信息都装进脑袋里。
脑子里全是各种消息、话、计划，还老纠结，没完没了地往心里塞东西。遇到点不顺心的事，跟人有点利益冲突，就急得不行，愁得饭都吃不下……这样的日子，也不能说不好，但对修道的人来说，太复杂了。
你得活得淡一点、清一点、虚一点。古人不是说嘛，‘淡泊以明志，宁静以致远’，做人做事别太过头，恰到好处就行。不是让你变成木头人，可要是活得太乱，想修道，难呐！所以老子说‘为道日损，损之又损’，这个‘损’，就是让我们清虚点，别那么累。”
“第二个秘诀，叫‘默守其拙’。” 我说：“不懂。” 他说：“就是别活得太精明、太滑头。
办啥事、说啥话，都尽量笨点、纯点、质朴点。老子讲过‘大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷、大智若愚’。
道啊，从表面上看好像有不少缺陷，其实是因为我们看不到它的圆满。我们说圆满，就是要尊重自然的不圆满。凡是能看到的现象，肯定都有缺陷，因为现象都是对立的，有动就有静，有好就有坏。
你要修道，就得从根本的‘拙’入手，别在表面现象上瞎纠结。老争那些表面的好处坏处，反而把道的好处给丢了。真正的自然之道，是浑然天成、质朴和谐的，它的作用永远不会消失。
真正有大智慧的人，看着都很低调，不争名夺利，不随便显摆自己聪明，遇到事不莽撞，好像反应慢点、笨笨的，可这才是真智慧。要是你老追求那些小聪明，算计利益得失，用这一套去修道，那可离真正的成就远着呢。
因为你肯定就盯着那些小成就，啥是小成就？就是能让别人夸夸你、能显摆显摆、能满足一时贪心的……你要是真心想修道，就得默默守住心里那份‘拙’。这‘拙’不是傻，是干干净净的初心，是不容易被外面那些花花绿绿的东西污染的本心。”
“第三个秘诀，叫‘以静笃、遣万物’。其实老子在《道德经》里，用六个字就把修道说得明明白白了，这六个字是方法，是好指引，就是‘致虚极，守静笃’。
‘致虚极’，就是把意识里那些没用的、乱七八糟的东西都去掉，让自己安安静静的，回到道本来的状态。
这个状态能照顾到万物，自己还不受影响。等回到这个状态，就能有清静、笃定的品德。清静，就是干干净净；笃定，就是不被打扰。得守住这两个品德，守住干啥呢？用来应对生活、应对世界。为啥用个‘遣’字呢？
这是咱道家一个很重要的字，‘遣送’的‘遣’，也是‘派遣运用’的意思，在这儿就是顺着自然来。‘以其静笃、遣万物’，就是一直守着这颗清清静静、稳稳当当的本心，顺着自然去应对世上的各种事，驾驭自己生活里的各种缘分。
也就是你的欲望、念头、情绪、烦恼、痛苦，啥都算上。《太上老君说常清静经》里有句‘遣其欲’。人都想心里静，可欲望老牵着你。要是能顺着自然驾驭欲望，心自然就静了。
‘遣’，就是一种顺着自然的驾驭，不是跟它对着干，不是要把它消灭、控制住，而是顺着来，别反过来被各种事牵着鼻子走。你要是能做到一半，那在这世上就跟半个仙人差不多啦！” （本文是故事，观点仅供参考）
