以前我痴迷修行，很喜欢去找高人，但是自己却没有任何辨别能力，不知道什么样的人才算修行的高人。

后来我认识了一位独居荒山的老法师，我就问他这个问题，我说：我想去到处找找高人，也想在红尘俗世中寻找高人。

老法师说：其实你如果刻意要去找高人，也不一定找得到。因为得遇高人，有几个条件。一是缘分到了，你们的缘分没到，那就怎么都遇不到，即使和你擦肩而过，也无法结交。

二是你自己的修为有没有到位，修为不到位，高人对你也没有兴趣，他要看你是可塑之才，觉得你有点资质，才肯用心教你。当你好好修自己，修为到了，高人会来找你的。

三是你的辨别能力，所谓辨别能力，就是你要能感知高人的特征，很多时候你当面听人说话，和人结交了很久，可能你也无法感知对方其实是个高人。

我问：那高人有什么特征呢？

他说：修行高人有很多特点，我选其中几个点给你说一下：

高人说话有个特点，他绝对不会非要你认同他某个观点，他说话就是娓娓道来，自然而然，没有什么众人皆醉我独醒的感觉，也没有听到某个错误说法气的吹胡子瞪眼的样子，或者说起来你就觉得，只有他知道，只有他是对的，好像你不听他的很遗憾。

高人没有这些执着的小脾气，他们平和的很，接受别人的一切，接受世界的一切，自己的观念，别人相信接受与否都不勉强。

所以你和高人说话，很舒服。实际上，高人能随时降维，但降维的时候不觉得自己高别人低。

高人绝对不是修成一个木头。很多人认为修行人越修越有礼貌，越修越没脾气。然后自己慢慢就变成那种遇到什么事都合个掌阿弥陀佛的人。

这并没有错，可是你有没有保持自己的自我秉性。因为修行并不是要你去变成某种人，你自己本来是什么样的人就是什么样的人，如果你修的好，你的毛病会越来越少，但是你的个性依然会存在。

如果一个人修到最终，将自身原本鲜明独特的个性全然磨灭消失，这无疑是一种刻意为之的改变。这种改变并非源自内心深处的自然演进，而是出于某种外在的压力或者盲目的追求。

这有点像在竞争激烈的职场环境中，有人为了迎合所谓的“主流”，刻意压抑自己的直言不讳，变得沉默寡言、唯唯诺诺，原本的果敢与率真被深深隐藏。

又或者在复杂的社交场合里，为了获取他人的认可和接纳，有人强行改变自己的兴趣爱好，抛弃了内心真正热爱的事物，转而追求那些看似热门却与自己本性不符的活动。

然而，这种仅仅在明面上、表面上去改变东西的行为，实际上是对真实自我的背叛。它不仅无法带来内心的满足和安宁，反而可能导致自我认同的混乱和精神世界的空虚。长此以往，个人的独特价值也将在这种刻意的改变中逐渐消弭。

修行的高人他越是高他越真性情他越是活生生的活在世上。

高人是从来不在任何地方炫耀自己的任何东西。当然有时候他可能会开玩笑说一说调皮的话，但是他绝对没有任何要炫耀的心思。

为什么呢？并不是说他不高，而是他不认为自己高。当一个人不认为自己有什么的时候，他为什么要去炫耀呢。

炫耀这种行为通常是建立在一个人对自身所拥有的东西有着清晰且强烈的认知，并为此感到极度自豪的基础之上的。倘若一个人对自身的某种特质都没有明确的认可和积极的感受，那么炫耀就无从谈起。

我们修行修了修没修多久就觉得自己比谁都高，所以就爱炫耀爱争执，但是真正的高人越修越无，越修越谦虚，他怎么会去炫耀，所以他一直都能最低调最谦卑。但这个低调谦卑也是不是和稀泥。而是内敛的。平和的。

所以恰恰是这样你才能够感觉到很高，因为他跟世俗之人完全不一样。

所以高人从来都不抬杠，绝对不抬杠，有人找他抬杠，他也不会应战，也不会去跟人家纠缠。顶多一笑了之。

即使是遇到修行核心上的一些是非争辩，那也得看场合。他只会用智慧去处置，并不是说要在明面上争个你死我活，非要让人家觉得他很高。

他一切都是用智慧来呈现，所以他处世是非常智慧的。或者说他处处都是教育法。