美好人生，并非拥有一切，而是有选择地收获。有舍有得，才是现实中的完美人生。当然，人死之后，想要什么，活人是可以多烧些给他的。
贪得无厌《左传》中就曾提到过这样一段往事。虞国的国君，虞公生性贪婪。他先是看上了弟弟的一块美玉，就毫不客气地向弟弟讨要。
虞君
弟弟虞叔一开始并不乐意，但不久就改变了主意。他认为，凭借自己的身份地位，确实不配拥有，或者说守不住，这样一块美玉。
强行拥有，反而会给自己招来灾祸。于是他恭敬地，向哥哥献上了自己的美玉。
不久之后，虞公又看上了虞叔的一把宝剑，又想让虞叔把宝剑进献给他。虞叔和手下人商量，认为虞公一再讨要东西，说明无法节制内心欲望。
任由欲望膨胀，贪婪不知收敛，这样的人，终有一天会夺走自己的一切，无论财富还是生命。于是虞叔抢先下手，发动兵变，迫使虞公逃出国都。
虞君
无独有偶，曾列晋国六卿之一的智氏家族。因为族长，智瑶的贪得无厌，使自己孤立无援。又因为恃才自傲到处挑衅，以致于智氏家族，陷入争斗迅速凋亡。
历史告诉我们，再了不起的人，也抵挡不住群情激愤。
假途灭虢根据《史记》记载，虞国是被晋国吞并的。虞国和虢国相邻，在他们周围，虎视眈眈的诸侯有很多，晋国是其中最强大的。
虞国和虢国，一直是凭借相互支援，在诸侯的夹缝中得以生存。虞国应当处于，对虢国发动战争，途中的必经之地。
虞国的援兵，对虢国的战略意义，恐怕就在于截断敌后。根据当时的作战经验，被人截断后路，必然引起军队恐慌。
荀息和晋献公共同谋划，他们抓住了虞国国君贪婪的弱点，用屈地的良马和垂棘的宝玉，向虞国换取一条进攻虢国的道路。
收下礼物，虞国等于默许，外敌侵犯虢国时，袖手旁观的请求。
息妫
古往今来，小到兄弟阋墙，大到邻国相争，都只能让外人获益。息侯因为蔡侯，冒犯夫人息妫，一时不忿，联合楚国，算计蔡侯。使带兵来救援的蔡侯，反被楚国掳走。
后来蔡侯得知原委，就怂恿楚文王强娶息妫，致使息侯国破家亡。数年之后，楚文王为重得息妫欢心，再度讨伐蔡国，为息侯复仇。致使蔡哀侯，身陷异国，耗尽余生。
小国之间相互缠斗，最终谁都没有好下场，这是非常典型的案例。
倾国与倾城
秦晋不睦，晋楚争霸，秦国就会帮助楚国。秦国向西戎进兵，秦晋交锋，西戎就与晋国联手。由此观之，眼前的胜利，不如长远的获益。
马齿徒长好处在眼前，危机在日后，能透过好处，看见危机的人，至少需要拥有，中等以上的智慧。骗局的共性，又何尝不是将利益作为诱饵，而展开的捕猎计划。
张仪数次诓骗楚怀王，使齐楚交恶，在旁人看来，伎俩拙劣。身陷局中的楚怀王，却浑然不觉。极度渴望的东西，容易让人丧失理智。所以越是厚爱，越要正当获取。
不合常理的举动中，往往隐藏着不可告人的秘密。大国向小国示好，厚礼结交言语谦卑，这样看似多余的举动，实则是欲取先予。为换取更大利益，而投入的成本。
当时，虞国国内，不仅有宫之奇这样的贤臣，还有百里奚这样的能人。但虞国国君，一不能重用能人，二不能听进劝谏。
虞君
那么招贤举贤，不过是虚假广告。只用于宣传，不代表需要。
不仅如此，虞国国君不明白，什么东西珍贵，什么东西对自身存亡有决定意义。无论美玉良马，都有兑换市值。然而举国之重，难道是美玉良马，就能轻易交换的吗？
实际上，这件事也反映出了，虞国国君重物轻民的思想。这与那个在齐威王面前，大肆炫耀国内有明珠，堪称国宝的魏惠王，何其相似。
如果虞国国君，是在别无选择的情况下，收下重礼出卖战友。那么为长远计，就需要在空窗期，改变战局形式。
譬如晋国在楚国后方，培植吴国；楚国在吴国后方，培植越国。
虞国并非是与虢国同时灭亡的，根据《史记》《左传》中的记载。在虢国灭亡后五年，晋献公才发兵，一举拿下虞国。
晋献公
晋献公那一句，意味深长的“马齿徒长”，又何尝不是对虞国国君，虚度时光，贻误战机，断送大好河山的嘲笑。
由此观之，人生起落沉浮，历史循环往复。须知害人终害己，得饶人处且饶人。欲高门第须为善，要好儿孙当读书。
