文/王玄陵
声明：本文基于小说《说岳全传》创作，与历史无关！
《说岳》中的岳飞形象是很不讨喜的，作者钱彩不遗余力、见缝插针的对他进行“高级黑”。
这种无处不在的“高级黑”，从小说一开篇就开始植入。
一
岳飞的降世同时伴随着恩与仇，恩是别人给他的，仇是他给别人的。
他把女土蝠（王氏）啄成一尸两命，把团鱼精（万俟卨）啄的呜呼哀哉，又把铁背虬龙（秦桧）啄成了独眼龙。
陈抟老祖说得好：“积善虽无人见，存心自有天知”，作孽多端，自有因果来收拾。
天道轮回，报应不爽，秦桧、王氏、万俟卨日后向岳飞讨命也在情理之中。一命抵三命，终究还是岳某占了便宜。
钱彩就这样旁敲侧击的事先摆明了自己的态度：该，该，“莫须有”就是该。
这是作者的态度，不是笔者的态度，笔者只是把作者的态度翻译了出来。
岳某降世做了很多恶，却又受到了来自四方的恩。
铁背虬龙兴风作浪，有陈抟老祖现身保全岳某于襁褓之中；母子二人漂流至大名府内黄县麒麟村，又有员外王明收留接济母子二人，岳某得以长成。
那年月，谁家也不愿平白无故添上两张吃饭的嘴，更何况，就连地主家也没有余粮。
王明夫妇可以说是仁至义尽，提供房舍，供应起居，非亲非故，愣是接济了岳某母子七年。
岳某与王贵，在一个院子里长大，虽然一个是东家之子，一个是寄人篱下，但好歹也算是发小。
更何况，王家对岳家的恩情那是不争的事实。
后来，两个人又一起学习、一起玩耍，既是好朋友、又是师兄弟，就连岳飞义父周侗的墓地用的都是王家的。
如此深的恩情与交情，日后岳某飞黄腾达，对王家父子应该刮目相待才是。
可事实是，在岳飞的十八个异姓兄弟当中，最不受待见的，差不多也就是王贵了。
后来直到王明夫妇去世，也不见岳某对他们有任何关照，这不是作者忘了写，而是根本就没有。
这属实是有点“恩将仇报”了。
而且，王贵对岳飞也是面和而心不和，岳飞遇害以后，太行山落草的岳家军残部想为岳飞报仇，是王贵出面进行了制止。
表面上看，是为了遵从岳飞的遗愿，实际上就是不愿意。
两个好兄弟，何以到了这种地步？
二
其中的因果，依旧是岳飞种下的。
虽然当初王明的动机并不是很纯，他之所以肯白吃白喝供着岳飞母子，是因为他把这娘儿俩当成了“贵人”，认为供着这俩贵人早晚能沾上光。
七年以后，王明越想越不对，感觉自己是上当了，于是对岳飞母子的态度也有了转变。
他以岳飞已经长成，“在此不便”为由，将岳飞母子请到了门外的几间空屋中居住，虽然日用薪水照常供应，但想来必定会有所减少。
这并非笔者妄度君子之腹，岳飞本来是和王贵等三人一起读书的，可搬到了门外空屋之后，汤怀、张显依旧在王明家里读书，岳飞却失去了进入王明家读书的资格。
所以，岳母才会嚎啕痛哭道：
“若是他父亲在日，这样小小年纪，必然请个先生教他读书，如今却教他去打柴！”
这样的哭诉，多少包含着对王明的怨气。
说白了，王明已经等得不耐烦了，他不再相信这娘儿俩是所谓的“贵人”，所以开始疏远他们。
这也是人之常情，换个角度想想，如果你是王明，你肯定也会这么做。
但王明对岳家可谓仁至义尽，即便疏远他们，对他们已经不抱希望，却依旧还是供应他们的饮食起居，让这娘儿俩不至于饥寒而死。
王明即便称不上“善人”，可至少也是个好人，他对岳家的恩情是毋庸置疑的。
但正所谓“升米恩，斗米仇”，正是因为王明做得不够好，没有秦琼、单雄信那样的襟怀，所以才会让岳飞母子心怀怨妄。
后来岳家攀上了高枝，在决定搬回乡籍汤阴县居住的时候，对王家人没有表现出丝毫留恋之意。
岳飞在王家的时候，虽然衣食无忧，但从他的感受上来说，更多的却是屈辱。
王贵从小与他一起长大，却从来没有将他当作伙伴，而是把他当做仆人，打心眼里就看不起他。
正是这种日复一日的不公平对待，让大英雄岳某，也做出了“恩将仇报”之举。
但反过来说，王贵又何尝不是如此。
三
有其父必有其子，王贵和他爹王明很像，早先瞧不上岳飞，等到岳飞攀上了高枝以后，父子二人的态度三百六十度大转变。
后来岳飞夺状元失败，在家里过清苦日子，王贵又理直气壮的离他而去。
再后来岳飞发迹，王贵又回过头来抱起岳飞的大腿。
岳飞对王贵很一般，但是话又说回来了，如果没有岳飞，王贵能成为大宋朝的堂堂统制将军吗？
真是风水轮流转，三十年河东，三十年河西。
王贵之所以抵触岳飞，不是因为岳飞待他不好，而是因为岳飞待他不够好，远远达不到他的心理预期。
毕竟，老王家可是老岳家的救命恩人，没有老王家，又岂会有老岳家的今天？
人同此情，心同此理，王贵和岳飞的心态是一样的。
所以，诡异的事情就出现了。
明明王贵和岳飞的关系才是最近的，他们两人之间的感情却是最淡漠的，甚至是面和而心不和。
反观交情不如王贵的汤怀、施全，能力跟王贵差不多，对岳飞也谈不上有任何恩情，反而受到了岳飞的信任与重用。
所以，升米恩，斗米仇，老祖宗说的一点也不错，大英雄也难以免俗，更何况我等俗人了。
再次声明：本文是对小说《说岳全传》的杂谈，与历史无关！
