《罗刹海市》的某些解读，实在是给我整笑了。

好么，看到“未曾开言先转腚”，就说这是在影射《好声音》，进而聚焦到那英等人的身上。

这就是无知者才能想到的解读角度。

这些人没有深入思考的能力，只能根据零星的表面信息，盲人摸象。

就像雍正继位，关于他篡改传位遗诏的谣言传了差不多两百来年，理由是“十”字添一横再来个勾，十四皇子就变成了四皇子。

这也是无知者才能想到的角度，因为遗诏上根本就不是这么写的。

来，现在就让大家看一看，现存于国家典籍博物馆的，康熙帝传位遗诏真迹。

康熙帝传位遗诏真迹

这是抖音主播“都靓读书”拍到的画面。

遗诏共有1700多字，视频中没有全文展示，但有关传位的核心部分说的是，“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统……”

但是呢，并不是所有人都有机会看到这份遗诏，更不是所有人都愿意思考传闻是否靠谱，于是雍正就背了两百多年篡位的黑锅。

这些解读者不仅没有深入思考能力，更没有核实信息的能力和愿望。

在一个旧的谣言基础上加油添醋，变成一条新谣言继续传播，这就是他们的所谓解读。

《罗刹海市》发布以来，很多人都在澄清，说那英并没有贬低过刀郎，更没说过刀郎的歌都是农民在听的这种话，甚至刀郎自己当年都曾反问过一些无良媒体，但关于这首歌是在攻击那英的解读仍然大行其道。

我是一个剧评人。在自媒体这个行当里，我见过太多人打着“解读”的幌子，干传播谣言的事。

你随便打开一个视频网站，随便搜索一个电视剧，在正片的下方都会看到一大堆貌似解读的短视频，绝大部分都是瞎胡扯。

电影《羞羞的铁拳》白衣男子名叫马户

谣言大行其道，根源在于信谣的人太多。

我不知道你的生活中有没有这种人：一听到有人讽刺别人，他必然要先笑为敬。

今天听说华妃讽刺安陵容了，他马上跟着笑话安陵容；明天听说安陵容又反讽华妃了，他又开始跟着笑话华妃。

至于华妃和安陵容谁说得有道理，谁该被讽刺，谁不该被讽刺，他完全不管。

他只负责始终站在嘲笑者的一方，似乎这样就会让他看起来不那么可笑。

这回也不例外。

前些天还拿那英的话当座右铭，“老子最烦装bi的人”，这两天就开始说刀郎“君子报仇十年不晚”，你根本不清楚他到底哪头的。

《罗刹海市》里面有两个反派角色，马户和又鸟。

依我看，这些无知的解读者就是又鸟，而那些跟风的人就是马户。

电视剧《不完美受害人》剧照

马户是苟苟营的当家人，跟风者是舆论的当家人。

马户总觉得自己是只鸡，跟风者们也总觉得自己是网络舆论的主流。

当这些跟风者们集体相信一件事时，其他人就只能避其锋芒，等事过去。因为你一旦反驳，就很容易挨骂。

又鸟是迎合马户的，听说马户爱听鸡打鸣，连母鸡都跑去学打鸣了。

无知的解读者也是迎合跟风者的。他们知道跟风者们爱听谣言、爱听阴谋论、爱听江湖恩仇尤其爱听以弱胜强，所以他们就按这个路子去解读，包括但不限于对《罗刹海市》。

他们跟又鸟一样，根本不考虑自己是不是那块料，以为会敲键盘的就是自媒体。

所以，现在是马户和又鸟们在自鸣得意地拿《罗刹海市》笑话别人，却不知道他们自己就是歌中讽刺的人。

其实啊，马户和又鸟的背后另有高人。

你想呗，一个苟苟营的老大怎么可能是真正的大boss，充其量就是《狂飙》里唐小龙的角色。

真正的大boss轻易是不露脸的，只有在电视剧里他们才会现形。

电视剧《不完美受害人》里的流量收割者

这是电视剧《不完美受害人》里面的流量收割者，名叫刘亮。

这剧给人物取名有点东西，董事长叫成功，干自媒体的叫刘亮，家暴者叫包力（暴力）。

这个刘亮，在剧中策划了一起网络暴力。他的做法如图所示：先用营销号推，再多安排点小号转发。

这就是传说中的水军头子。

我们看到的好多热点事件，都是这伙人在背后操盘。

有一个很滑稽的现象：许多解读《罗刹海市》或者播放这首歌的短视频评论区，都会出现一些很相似的留言。

比如：探子回报，八百里加急，到某某时间点，那英评论区多少万、杨坤评论区多少万。

又比如：十年磨一刀，海市一刀斩四妖，后面是针对四位当事人的打油诗。

谁这么闲？把这些东西到处复制，就为混个点赞？

看看下面这张图，就全知道了。

《不完美受害人》黑公关发起网暴

这位就是刘亮的手下，上面那张图刘亮就是在给他打电话，部署网暴行动。

你看他身后的那些水军，就算人手一个账号，也会让当事人百口莫辩，只剩下挨骂的份儿。

更何况，他们每个人手里不止一个账号。

所以，无论是一场网暴，还是此次针对那英等人的嘲讽（其实也是网暴），都不是几个“又鸟”就能煽动起来的，更不是一些跟风者盲从就可以成势的。

那是一次又一次有组织、有预谋的水军行动，而刀郎和他的新歌只不过是其中一次的幌子，被拿来标榜水军的师出有名。

他们是《罗刹海市》真正抨击的对象之一：猪狗登画堂，鞋拔作如意。

他们让社交网络这个罗刹国里是非颠倒，他们是人类的根本问题。