喜欢三国的朋友都知道，蜀国在刘备死后就是诸葛亮独揽大权，刘禅给大家的印象就是傻、憨，尤其一句乐不思蜀更是让阿斗成了后人的笑料。但是历史上的阿斗真的就这么傻吗？其实在诸葛亮临终前，阿斗对诸葛亮提出了一个问题，让诸葛亮在临终前认识到这个阿斗其实并不傻，他只是一直在隐藏自己。

后人去考证三国的这段历史，越来越多的人认为阿斗还是有一定能力的，但是诸葛亮在蜀国位高权重，当刘备去世后没人能镇住他，小小的刘禅又怎么能让诸葛亮心甘情愿的臣服，他完全有能力像司马家族一样换掉刘禅找刘备次子接班。至于亡国后刘禅的表现，就妥妥的说明了他要保命，将自己扮演的越傻越能给敌人带来迷惑，至少可以保住一条命，毕竟在中国好死不如赖活。

刘备在临终前白帝城托孤，他也怕诸葛亮之后有可能会反，为了让诸葛亮可以安心辅政，他使出一招“欲擒故纵”，对诸葛亮说如果觉得刘禅不中用，你完全可以自己取代他。这完全利用了古代文人的忠孝之义，刘备塌前可不光是诸葛亮听见了，这么多人听见以后诸葛亮就算有这个心也不会有这条路了。因此，在刘备去世后诸葛亮只是把权利揽过来，让刘禅做一个“无用”皇帝。

刘禅清楚的知道想诸葛亮这样的文人最看重什么？不是生前有多大的权利、有多少的财富，而是死后的名声、一辈子的声誉。刘禅只需要做一个老老实实的听从者，让诸葛亮拿着大权把蜀国经营下去，蜀国才有可能走向辉煌。所以在后人眼中，刘禅的基本形象就是一个好吃懒做，不问朝政享受生活的皇上。

不过在三国志中，刘禅并不是这么“傻”。《三国志》中记载，在诸葛亮临终前刘禅派李福前去慰问。在诸葛亮塌前，李福说陛下让我问丞相一句，在您死后您的儿子讲如何安排。这一句话就比较有深意了，这是让诸葛亮在给自己的儿子选择呢，其实诸葛亮只有一条选择就是不让儿子从政，必须放权。于是诸葛亮说，家有八百亩桑树，足以让儿子养活自己。直接向刘禅表明儿子不会涉政，像自己之前在隆中一样过田园生活。到这时诸葛亮才豁然发现，刘禅不傻，不是不懂，只是在装傻，权力还是老刘家的，他太会伪装自己了。

其实对于诸葛亮的专权，刘禅是不会在意的。他知道“国父”的能力，蜀国上下独一无二，只有他才能掌握好蜀国的朝堂内外。但是刘禅肯定不喜欢整个家族专权，如果家族专权就像魏国的司马家族一样，到头来肯定会取而代之，只不过是早晚的事情。所以说刘禅在诸葛亮临终前去问这么一句，一来是探探对方心意，二来是表明一下自己的立场，可谓是一石二鸟了。

这么看来，历史上真实的刘禅并不是傻子，《三国演义》为了突出诸葛亮的贤能把刘禅说的很没用，给大家造成的第一印象不好。但是刘禅在处理政务上肯定没有诸葛亮的能耐大，这也导致后来蜀国快速的灭亡。不过在用人方面，刘禅选择了放权给诸葛亮，用完之后也懂得适时的把权力收回，这说明刘禅还是有一定能力的。这样能藏得住自己的人， 也难怪诸葛亮到最后临终前才知道刘禅的真是能力。