可略过原文，直接读解析和启发

第97卷 ！显宗成皇帝下

建元二年（甲辰，公元三四四年）

原文：征西将军庾翼使梁州刺史桓宣击赵将李罴于丹水，为罴所败，翼贬宣为建威将军。宣惭愤成疾，秋，八月，庚辰，卒。翼以长子方之为义城太守，代领宣众；又以司马应诞为襄阳太守，参军司马勋为梁州刺史，戍西城。

桓宣，虽然历史资料很少，但是从这些片段中，我们仍然可以看出他是一个正义、忠厚、且非常有能力的人，当然他也做出不凡的成绩，最为突出的就是以微弱力量在襄阳独自抗住了石虎的攻击，成功的将石虎阻挡在襄阳以北，使之无法继续南下。他一生遇到三个贵人，司马睿、祖逖和陶侃。他一生有两次施展才华的机会，每次都精彩纷呈。

他是一个能耐得住性子的人，跟着司马睿做舍人就踏踏实实的做舍人（四年）；跟着祖逖做谯国内史，他就踏踏实实的做内史（五年）；在陶侃领导之下驻守襄阳，他就踏踏实实的驻守襄阳（十三年）。他不是一个钻营的人，但这样的人也很难能得到施展的机会。可能正是因为这个原因，他在东晋朝廷政治格局中无足轻重，最终落得个惭愤而死的结局。他的境遇很有代表性，当时一线作战将领有很多人都有和他相同的经历。下面我们梳理一下他的人生脉络，看看他的经历与当时的政治背景有什么联系。

桓宣，谯国铚县（今安徽淮北濉溪县）人。他是义阳太守桓诩的孙子，冠军长史桓弼的儿子。

史书记载，他性格：开通美好，谦善笃厚。请记住这个性格特点，因为这影响了他的一生。

公元313年，桓宣找到了他的第一份工作：丞相府舍人。舍人在古代是左右亲信或者门客的通称。也就是说他是司马睿很信得过的一个小跟班，话说能担任这个角色，必须有一个很重要的素质，那就是可靠！而这正是桓宣的特长，因为他性格：谦逊善良且专一忠厚。

此时，司马睿在江东已经基本站稳脚跟，为了稳住长江防线，本着守江必守淮的原则，他决定派人前往淮河区域，收拢沦陷区自主组织抵抗胡人的武装力量。当时，在谯（今安徽亳州）这个地方，有两股势力，其首领一个叫张平，一个叫樊雅，他们各自占据城池，都有上千人的部众追随。司马睿经过多方打听，得知他们还没有所属，于是起了猫心肠，打算把他们拉过来。

派谁去很有讲究，这个人必须具备两个要素，第一胆大心细有亲和力，第二最好能和张平、樊雅两人攀上点关系。好巧不巧，桓宣正合适，因为他和张、樊两人是同乡，老乡见老乡，两眼泪汪汪。桓宣接了这个任务，也说明他胆子不小！

桓宣不辱使命，他成功说服张、樊二人加入司马睿团队，具体用的什么招数我们不知道，因为史书也没有记载这个过程。桓宣崭露头角！

公元317年三月，司马睿即晋王位，建立东晋政权。同年七月，祖逖北伐，为了方便指挥，祖逖派殷乂去联络张、樊二人，告诉他们，现在此地自己官最大，要服从自己的调度。本来这也没什么，毕竟人家祖逖官大，且有身份。但坏事就怀在殷乂这个人办事不靠谱，仗着自己是正规部队就趾高气扬，眼高于顶，依着老兵欺负新兵的传统，对张平和樊雅吆来喝去，还放出狂言说如果不听吆喝，就要了他们的脑袋。张、樊二人虽是半路出家带兵的人，但也不是什么善茬，没几把刷子谁干带兵打仗的活啊，张平气恼不过，就把殷乂给做了！

这下篓子捅大了，我们传统思维方式：不是朋友就是敌人，攘外必先安内。打胡人事小，内部统一事大，祖逖二话不说，上去就派人把张平给灭了，但是樊雅抵抗很顽强，祖逖一时也搞不定他！于是祖逖向王含求助，又是好巧不巧，桓宣此时已是王含参军，于是王含让桓宣带着500人去支援。

祖逖脑子也很活，知道桓宣和樊雅的这段交情，本着能说服就不动手的原则，于是就让桓宣去游说，桓宣再次展示了自己的胆略和智慧，单枪匹马就去了。桓宣见到樊雅就说：“兄弟，本来我是想让你们有个正经前途，所以才介绍你们入伙，怎么搞成了现在这个样子？”樊雅也知道自己孤立无援，跟祖逖这么干下去，自己早晚得吃亏，他之所以顽强抵抗，那是因为担心放下刀枪就被祖逖给阴了，既然桓宣来了，总算是有点交情，事情就有了缓和的余地。于是就把殷乂的跋扈，张平的愤怒等等重申了一遍，重点强调了殷乂不是自己杀的，是张平干的等等。

听完樊雅的话之后，桓宣没有忽悠、没有画饼、更没有威胁，他只是给樊雅陈述了一个事实：祖将军正全力准备，打算剿灭刘聪和石勒，想依靠你为自己的援手。以前让殷乂来就是想表达这个意思，殷乂轻薄无礼，那不是祖将军的意思。“祖豫州方欲平荡刘、石，倚卿为援；前殷乂轻薄，非豫州意也。”

不得不说桓宣很有他独特的个人魅力，樊雅向祖逖投降。祖逖为此，表桓宣为谯国内史。

从此，桓宣一心支撑北伐大业，在祖逖带领下，他们干的热火朝天，他们一度兵临黄河，北方结寨自保的势力纷纷归附。但北伐也到了强弩之末，祖逖再也无力前进一步，因为后方支持力度不够！此时的东晋朝堂，司马睿和王敦的矛盾已经到了白热化的程度。为了防备王敦狗急跳墙，司马睿加强南京防御，派戴渊为征西将军、都督司、兖、豫、并、雍、冀六州诸军事、司州刺史，镇守合肥。祖逖划归戴渊指挥，祖逖虽然敬重戴渊，但毕竟是自己又多了一个婆婆，考虑到内乱将生，北伐大业受阻，他郁闷发病，死在了雍丘。

祖逖的死，说明当时东晋朝廷的重点就从来没有放在北伐上，他的重点一直是对外防御，对内斗争，世家大族之间斗争，皇权和世家大族之间斗争！所以东晋北方前线将领屡屡因为内部掣肘而战败，这是一个普遍现象。祖逖可以说是桓宣的第二个贵人，虽然桓宣在跟随他的十多年间没有得到职位上的提升，但是祖逖给了他施展才华的机会，再次成功的说降樊雅，让桓宣真正认识到了自己的优势所在。

祖逖死后，他的部属由祖约接手，祖约也就成了桓宣的直接领导。公元322年，王敦以清君侧的名义反叛，司马睿激愤而死，太子司马绍继位。公元324年，司马绍平定王敦的第二次反叛。公元325年司马绍去世，年仅五岁的太子司马衍继位。公元327年，苏峻叛乱，祖约因为没有被任命为辅政大臣，心生怨恨，所以加入苏峻团队，共同与朝廷作对。

此时桓宣依然是谯国内史，但他坚决反对祖约加入苏峻对抗朝廷的行为。他告诉祖约的弟弟祖智说：我们的主要任务是灭胡，如今胡人未灭，应该全力以赴。使君如果想树立自己的威名，帮助国家讨平苏峻才是最正确的选择。如今你反其道而行，怎能保家族长久平安！祖智不认可，自然不替他去劝说祖约。桓宣求见祖约，祖约不见！这个时候桓宣展现出了他另一个性格特点：有原则有底线！

桓宣该坚持原则的时候毫不含糊，他做出了自己的抉择：与祖约决裂！这是我们应该想桓宣学习的一个职场素质，绝不可与轻佻的人同行。祖约不顾民族大义，违背了祖逖生前愿望，桓宣才是祖逖的同道中人！

做出这个选择是要冒风险的，不是朋友就是敌人，现实就这么残酷。公元328年，祖约派祖涣和桓抚偷袭湓口， 陶侃派毛宝前往救援。祖涣等人经过皖县时，顺势要收拾桓宣，桓宣派他的儿子桓戎向毛宝求救。毛宝率军援救桓宣，最终成功击败祖涣等人，使桓宣得以脱困。桓宣于是投奔讨伐叛军盟主温峤，温峤任用他担任参军。苏峻之乱平定后，桓宣居住在武昌，其子桓戎担任刘胤的参军。

公元329年，温峤去世，刘胤成为新任江州刺史，刘胤借用地理优势，大肆收刮商贩钱财，又没有做好内部分赃的工作，不然如此，他还只许州官放火不许百姓点灯，手下郭默很不服气，刘胤要收拾他，但事情办的很不利落，反被郭默干掉，桓戎落在郭默的手里。公元330年，陶侃起兵讨伐郭默，桓宣一家再次陷入动乱中。

郭默派桓戎向桓宣求救，桓宣假装答应。时年正月，陶侃方面都怀疑桓宣与郭默同谋。只有豫州西曹王随说：“桓宣连祖约尚且不肯附从，怎肯与郭默同谋呢！”于是陶侃就派王随到桓宣处观察他的动向，王随劝说桓宣：“您心中虽然不是这样想，但却无从证明自己，只有把您的儿子桓戎交给我。”桓宣便派桓戎和王随一起迎接陶侃。陶侃聘任桓戎为自己的僚属，上表举荐桓宣担任武昌太守。 同年，桓宣调任为监沔中军事、南中郎将、江夏相。陶侃成为桓宣人生中的第三个，也是最后一个贵人。在陶侃的带领下，桓宣会再次施展他的文武全才！

赵将郭敬侵犯襄阳，东晋守将周抚以为赵军主力南下，看看身边为数不多的家兵，他想到了自己不怎么光彩的出身（王敦旧将）。就这么点家底，万一拼光了，自己如何立足？跑吧！他一鼓作气，跑到了武昌，被免官。

丢失襄阳，周抚是直接责任人，陶侃也负有领导责任，虽然朝廷没处罚他，主要是也不敢处罚他！但陶侃是个要脸面的人，从哪里跌倒再从哪里爬起来，这是他一贯的人生信条。

公元332年秋，郭敬趁着秋高马肥的时机，南下侵略长江以西地区，扩大襄阳周边地盘，以便占据长江上流，从北面和西面对荆州形成半包围态势。野心太大，容易被撑死。

陶侃等的就是这个机会，他命令儿子陶斌和桓宣乘虚袭取樊城（与襄阳隔江相望），抄了郭敬的老巢，断了他的退路，俘获其众。郭敬听到消息大惊，樊城丢失，他于北方大本营的联络通道被切断，彻底成了孤军。陶侃这招真是够阴的，不过这也怪不得陶侃，怪只怪郭敬太不把陶侃当回事，大意了！

郭敬这个时候后悔一点用都没有，得抓紧回去把樊城夺回来，妻儿老小，金银财宝可都在樊城呢！他急火火的赶到涅水，樊城就在眼前，刚想喘口气，桓宣突然从侧后杀出，郭敬部队被打的七零八落，抢来的东西都归了桓宣。埋伏在郭敬的必经之路打个伏击，好像比待在城池里坐等郭敬来攻要好的多，桓宣就是这么想的。而郭敬心急如焚，眼里只有樊城，败得一点都不冤枉。

可见，人做事的时候不能太专注，虽然从物理结构上，一双眼睛都长在前面，但是心里的那双眼得时刻往后瞧着点，这样才能保证360度无死角。

干掉了郭敬的主力，襄阳自然就成了囊中之物，这叫大迂回战术，后世的蒙古人很擅长干这事！陶侃命令桓宣镇守襄阳，桓宣一生中的高光时刻终于来临。

此后十余年间，桓宣一直牢牢地驻守在这里，他以微弱力量独自抗住了赵国的进攻，当时的人把他比作仅次于祖逖和周访的人物。也许在某个沉静的夜晚，桓宣看着天上的星星会想起和祖逖一起奋斗的岁月，心里默默的念着：安息吧，世事虽艰，但我会继承你的遗志，于胡人抗争到底！

桓宣在襄阳招揽归附的流民，给他们田地、种粮、工具和房屋，让他们在这里安顿下来植桑种田，军府事务不忙的时候，他就和百姓们一起耕种。他减刑罚、略威仪。在陶侃的支持下，他在襄阳很有威望。可惜好景不长，公元334年，陶侃去世了，桓宣再次成为职场“孤儿”。

接替陶侃的是庾亮，公元340年，庾亮去世，庾翼接替他的位置。这一段时间，桓宣寂寂无声。公元343年，庾翼欲率众北伐，表桓宣为都督司、雍、梁三州、荆州之四郡诸军事、梁州刺史，向北前出，到丹水驻守。名义上给桓宣升了职位，但是当时的司、雍、梁三州之地都不在东晋的实际控制范围以内，想要就得桓宣自己去打地盘，实际上就是逼着桓宣去跟赵国石虎死磕！

公元344年四月，桓宣在没有任何支持的情况下，孤军进攻赵将李罴，战败。庾翼借此贬桓宣为建威将军，桓宣惭愤成疾，同年八月，去世。庾翼让自己的儿子庾方之代领桓宣的部众。此后，荆州被庾氏家族完全掌控，庾翼也选择性的忘记了北伐的事情。

桓宣的死，其背后有着极其复杂的政治背景。在当时，有很多有识之士，他们心怀抱负，立志北伐，代表人物就是祖逖。但是由于他们在东晋朝廷没有政治影响力，加之东晋政府一直没有形成核心凝聚力，特别是司马绍去世之后，皇权基本上只是一个招牌，权力完全被王氏、庾氏以及后来的桓氏、谢氏等为首的世家大族瓜分。所以北伐就成了真正想北伐的下层军官的梦想，北伐也就成了世家大族借以争权夺利的政治口号。庾翼是这样做的，后世的桓温也是这样做的，他帅军打到关中，但驻军霸上，不再前进一步，以至于王猛都看透了他心中的小九九。

桓宣的惭愧，就是因为他真正想为国家做点事情，想为剿灭羯胡，恢复中原贡献一份力量，但奈何条件不允许，战败！桓宣的愤怒，就是因为他看到了东晋朝廷内部“六朝何事，只成门户私计”的本质！这不是桓宣一个人的悲哀，这是生活在那个时代的所有人的悲哀！