世间的花草松竹、鸟兽虫鱼，都有着自己生长、生活的规律。但是那些感情丰富的诗人们，却往往能由自然界里的万物，生发出无限的感慨，这便产生了咏物诗。

李白曾写过一首关于杜鹃花的咏物诗，很有名，介绍这首诗前，给大家来一点背景铺垫。

说起杜鹃花，就不能不提这样一个传说：

古时蜀国望帝名为杜宇，爱民爱妻，将江山交给颇具才能的宰相后归隐西山清修。可殊不知这宰相暗揣狼心，将江山夺去，将杜宇的妻儿霸占，杜宇得知后匆匆回到都城，却连城门都紧闭不开。

杜宇一声声地疾呼高唤，城门内一丝反应也无，知道一切都已成空，他黯然回到西山，终日掩面痛哭，因悲哀过度，郁郁而终。

死后他化作一只鸟，每年春季都飞到自己曾经的疆土，声声提醒百姓耕种，喊道喉中都啼出了血，血一滴滴落下，点点鲜血染红了遍野山花，于是这花就名为杜鹃花。?

杜牧有一首诗，其中就以诗化的语言讲述了上面的故事：?

杜宇竟何冤，年年叫蜀门。?

至今衔积恨，终古吊残魂。?

芳草迷肠结，红花染血痕。?

山川尽春色，呜咽复谁论。?

所以“杜鹃”一词，在古典诗词中有时候是指杜鹃鸟，有时则指杜鹃花。

正如周瘦鹃先生所说：“鸟有鸟名，花有花名，几乎没一个是雷同的，唯有杜鹃却是花鸟同名，最为难得。”那怎么分呢？

也好分，如果是属于“声”这一类的，比如“杜鹃声苦不堪闻”、“开时偏值杜鹃声”，当然就是说杜鹃鸟了，而属于“色”一类的，像“似血如朱一抹齐”等就是说杜鹃花了。

南唐时的文人成彦雄有诗说：“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。”

杜鹃花因为包含着一个动人的悲情故事，所以在诗词中的意象格外凄惨。

望帝的家国为仇人所占，所以诗人们看到杜鹃花，往往就勾引起家国之恨、思乡之情。

李白的《宣城见杜鹃花》诗云：

蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

李白十五岁时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油市），二十五岁出蜀漫游，晚年流落皖南。

肃宗上元二年（761）三月，李白自江西东行，到达宣城。

宣城是个风景秀丽的地方，三春三月，漫山遍野的杜鹃花燃起了诗人无边的思乡情怀。

上次听蜀国的子规啼叫至少已经是四十年前的事了，如今见到杜鹃花就像当年听见杜鹃啼叫，令人断肠的不仅仅是杜鹃鸟悲切的鸣叫，也不仅是数十年未回的故乡，更是近四十年来的一事无成、两手空空。然而这一切都无须细说，尽在诗中了。

这首诗前二句用地名、鸟名、花名构成对偶句，虽是叙事，都巧借空间的延伸和时间的延续，展现了诗人乡思涌动的过程。

从诗意对应角度看，后二句中“一叫一回肠一断”实承“蜀国曾闻子规鸟”而来，分明写的是在“蜀国曾闻”时的感受；

笔者体会，凡思念或感伤至深时，腹部丹田下方常隐隐有感动，令人缠绵悱恻，愁肠欲断，饱食无忧者不能体会。

“三春三月忆三巴”则承“宣城还见杜鹃花”而来，写的自是在宣城的当下感受，即为春季倍思乡。

三春三月：孟春、仲春、季春各一个月，共三个月。

三巴：东汉末年益州牧刘璋将巴郡分为永宁、固陵和巴三郡，后又改为巴、巴东、巴西三郡，继而用以泛指蜀地，诗人以三巴代指故乡。

整体看这首诗，读来清新感人，使人断肠。再者，本来前两句如同口语，但后两句每句又叠用三数字以为节奏，因而诗写得如谣如谚，富有民歌的风味，不但读来上口，还让人觉得韵味无穷。这也是我第一次读到这首诗的真实感受。希望大家也能喜欢这首诗！