贾宝玉是荣国府贾政与王夫人的次子，衔玉而生。
宝玉从小娇生惯养，他游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉。
贾宝玉与林黛玉，他俩从小青梅竹马，长大后互为知己，是世间少有的至纯的爱情。
然而，由于种种原因，宝玉在家族长辈地安排下，糊里糊涂地与薛宝钗完婚，最终导致林妹妹泪尽而逝。
大观园中的众姐妹及丫鬟散的散，死的死；宝玉又经抄家之痛，越发变得疯疯癫癫。
最后，他随癞头和尚及跛脚道士离家出走，归彼大荒。
我们从脂批中得知：八十回后贾宝玉和薛宝钗的确是成婚了。
然而，脂批中并没有说明他们婚后是否有孩子。
而且，在前八十回里，曹雪芹关于宝玉婚后是否有孩子，更是没有任何交代，也没有任何伏笔。
那么，问题来了？
宝玉和宝钗，婚后到底有没有孩子呢？
关于这个问题，首先，让我们先看一下红楼梦通行本里的相关描述。
一．红楼梦第一百九回。文中提到，一则宝玉负愧，欲慰宝钗之心；二则宝钗恐宝玉思郁成疾，不如示以温柔，使其稍觉亲近，以为移花接木之计。自过门至今日，方才如鱼得水，恩爱缠绵，从此“二五之精，妙合而凝”。此是后话。
这里的“二五之精，妙合而凝”，简而言之，即是男女阴阳结合，孕育生命的意思。
同时也隐喻宝玉和宝钗他俩婚后的夫妻生活非常和谐。
二．红楼梦第一百二十回。写到王夫人和薛姨妈的一段对话。说王夫人为宝玉担了一辈子的惊，刚刚娶了亲，中了举，又知道媳妇作了胎，却不想宝玉离家出走，弄到这样结局!早知这样，就不该娶亲，害了人家的姑娘。
这里说“媳妇作了胎”，即是怀胎，说明薛宝钗怀上了宝玉的孩子。
三．在甄士隐详说太虚情时，他说道：现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。雨村低了半日头，笑道：是了，现在他府中有一个名兰的，已中乡榜，恰好应着‘兰’字。老仙翁所说‘兰桂齐芳’，莫非他有遗腹之子，可以飞黄腾达？士隐微微笑道：此系后事，未便预说。
很多人说‘兰桂齐芳’，一个是指贾兰；而另外一个，便是宝玉和宝钗的儿子，孩子的名字叫“贾桂”。
从上面高鹗的通行本续本来看，宝玉和宝钗婚后，确实有个孩子，而且连孩子的名字都隐晦提及了，叫“贾桂”。
那么，这个可能吗？
别说，从宝二爷个人秉性来说。他是个富家公子，而且是个滥情之人！
想一想，倒是也有可能！
一则，宝玉确实喜欢林黛玉，但是他也不讨厌他的薛姐姐。
事实上，他亲近贾府几乎所有的姐妹和丫鬟，他本就是“见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭”的人。
二则，宝玉本来对性这方面都不太在乎，不然他也不会和袭人云雨，和麝月，晴雯有说不清的肌肤之亲了。
既然宝玉和宝钗已经成婚，稍加时日，同房有孩子，说起来，这可能性也是挺大的。
那么，真的是这样吗？
要我说，这绝不可能！
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首先，红楼梦通行本的后四十回，是高鹗的续本，这个结局本就存疑。
高鹗之所以让宝玉育有一子，编排一个兰桂齐芳，重沐皇恩，让贾府再次中兴的结局，这绝对是碍于当时的社会环境。
如果不这么写的话，贾府被皇帝抄家，以致家破人亡，从此消亡。
这不是在控诉统治阶级的残暴无情吗？高鹗敢写吗？他是不要命了吗？
曹公的红楼梦就是一个大悲剧，一众姐妹丫鬟，要么泪尽而亡，要么迫害致死，要么自刎殉情……最终她们都是要进薄命司。
作者给红楼梦的两大主人公留有孩子，保有希望，这怎么可能？
第二，“贾桂”名字的合理性。
宝玉和宝钗的孩子应该是第五代“草字辈”。
贾府“草字辈”的人有：贾兰（蘭）、贾蓉、贾菌、贾蔷、贾芸等等。
“桂”不是草字头，却是木字边，算是哪个辈分?
贾府这样的大家族，起名是非常讲究的，“贾桂”这名字完全不符合贾家排辈习俗，这是不合理的。
此外，薛宝钗的嫂子叫夏金桂，“桂”字明显犯了长辈的名讳，这也是极不合理的。
所以说，所谓的“贾桂”，高鹗续书根本就是在穿凿附会而已。
再退一步来说，即便宝玉和宝钗真有孩子，也不可能出现“兰桂齐芳”的局面。
在所谓的“贾桂”出生前，贾兰早已高中，两个人年龄相差极大。怎么会出现“兰桂齐芳”的场面？
贾桂不过就是婴儿，又如何担负得起重振贾府这样大的担子？
如果还有人同贾兰一起中兴贾府，也应该是贾菌（贾兰好友），而不是什么“贾桂”。
这在红楼梦第一回就有批注“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。”【甲戌侧批：贾兰、贾菌一干人。甲戌眉批：一段功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。】
第二，红楼梦通篇没有新生儿，这是有原因的。
红楼梦开篇，贾府已经走向没落。
红楼梦通篇都没有孩子新出生，最小的孩子是已经出生，生日阴极了的巧姐儿。
尤二姐虽说腹中已有男胎，可最终还是被庸医给流掉了，未能降临贾府。
红楼梦只有人不断离去，但是没有一个新生儿降生。
因为红楼梦是一出悲剧，根据曹公本意，不可能让这出悲剧之上再长出一朵鲜花来。
因为孩子代表了希望。
所以按这个基调来看。宝玉和宝钗也是不会有孩子的。
第三，人物多样性，避免李纨般的雷同。
如果宝玉和宝钗有孩子，那么按照宝钗的仕途经济理念，她必然会全力培养，悉心教导，最终使他科举入仕。
然而，寡妇一人带子，书中已有哥嫂李纨。
曹公没有必要把这么重要的女主人公重复塑造。
而且，宝钗专注于教子，必然会从开始的痛苦和茫然走出，那她的命运倒还好，算不上薄命。
可书中判词和众多描写都预示着她结局的孤寂，这就前后矛盾。
所以，从这点来讲，她应该是无子的，这更加合理。
第四，宝玉前世是神瑛侍者。
因为红楼梦的主旨是梦幻。
神瑛侍者是下凡历劫的，怎么可能留个孩子在凡间？
神瑛侍者在人间游历一番后，注定要赤条条来去无牵挂的。
至于通灵宝玉是享受荣华富贵的，结局是“白茫茫大地真干净”。
神瑛侍者在尘缘满了之后，他必然就会回到警幻处销号，他在人间的一切印记都将灰飞烟灭。
此外，从宝钗冷香丸的意向来说，她是“虽离别亦能自安”，要在寂寞尘世找到安宁，也是不可以有天伦之乐的。
况且，神仙怎会和凡人有孩子，神瑛侍者怎么可能在尘世给自己留一个“尾巴”？
总的来说，曹公在红楼梦里，最主要所要表达的，是当时那个社会是没有希望的。
天地不仁，以万物为刍狗，三纲五常，天地君亲师，样样均束缚人。
所以说，宝玉和宝钗是不可能有孩子的，如果有，那就不是曹公的红楼梦了！
