虽然书法在当代成为了许多人的一种业余爱好，但对于没有此爱好或非艺术从业者而言，对书法的了解甚少，习练甚少。然而在古代，书法则是读书人必备的技能之一，也是儒家传统中的“六艺”之一。尤其到了明代两代，科举制度的完善，使得写一笔好的楷书成为了考试得中的关键要素。因此，几乎所有的读书人当时都能写一笔精彩的楷书。

在字帖技术并不发达的时期，读书人学习楷书往往借助当时书法名家的描红范本进行临摹。曾有这样一件经典的法帖，从清代到民国时期流传了超过300年，即使到了今天，许多书法爱好者也将其视为经典的法帖进行临摹。从字体的体式来看，此帖写得极为规矩，融合了欧阳询、柳公权的用笔和结字技巧，甚至比许多人喜欢的“印刷体”、“电脑体”还要规矩。

这件作品便是现藏于台北故宫的成亲王《法书册》。此作品在曾经的相当长的一段时间内，被制作成了民间的描红字帖而广泛流传。学习此作品能够给初学书法者带来极大的益处。

首先从取法角度而言，此作乃是被誉为“清四家”之一的成亲王所写。成亲王是当时的楷书大师，他的这件作品融合了欧阳询的结字技巧，字体规整而端凝，同时笔画没有那种让许多人学不得法的细弱之感，反而一种雄强的骨力贯穿其中。

然而，在现代，许多书法人迷信晋唐法帖，却缺乏足够的书法理论知识和实践技巧。直接去学习晋唐法帖，很难学到其精微之处，尤其是学习楷书直接学习唐代碑刻的朋友，往往也很难学到其精髓。

取得成就的人，往往是从近五百年的法帖入手，在建立了一定的书法基础之后，再去深入到唐代甚至晋代的作品。然而，几乎无人能够深入到唐人的水平，即便是顶级名家沈尹默先生，也仅追到了宋人，而相比于明代的大家文征明，当代无一人能够望其项背。